Остання подорож: у північно-західній Патагонії знайшли жінку, поховану в каное на 1000 років

1000-річний скелет жінки, знайдений похованим у каное на півдні Аргентини, виявив перші докази доісторичного поховання там. Дослідження, яке було опубліковано у журналі відкритого доступу PLoS ONE, описує дослідження групи.

Остання подорож: у північно-західній Патагонії 1000 знайшли жінку, поховану в каное протягом 1 років
Ілюстрація померлої молодої жінки, яка лежить у вампо (церемоніальне каное) з глиняним глечиком біля голови. © Автор зображення: Pérez et al., 2022, PLOS ONE, CC-BY 4.0

Останки були знайдені в Ньюен Антуг, місці розкопок на озері Лакар на заході Аргентини. Жінці було від 17 до 25 років, коли вона померла, але дослідники не змогли встановити причину смерті. Глечик був розташований біля її голови, і вона була оточена майже 600 фрагментами деревини чилійського кедра; також були ознаки того, що дрова згоріли.

Останки датуються приблизно 1142 роком нашої ери і належали до культури мапуче, що вказує на те, що вони жили й померли до вторгнення іспанців. Люди мапуче видовбували дерев'яні каное за допомогою вогню. Дослідження фрагментів її кісток показало, що вона була представником культури мапуче та жила й померла до вторгнення іспанців.

Ця знахідка є першим випадком, коли спостерігали аргентинське патагонське поховання каное, і це справді рідкісне відкриття — більшість поховань каное були для чоловіків. Дослідники припускають, що їх відкриття вказує на те, що ця практика могла бути більш поширеною, ніж вважалося раніше.

Остання подорож: у північно-західній Патагонії 1000 знайшли жінку, поховану в каное протягом 2 років
Каное, відомі мовою мапуче як вампо, будувалися шляхом видовбування вогнем одного стовбура дерева з товщими стінками на носі та на кормі. © Автор зображення: Pérez et al., 2022, PLoS ONE, CC-BY 4.0

Існує припущення, що поховання людей у ​​каное було частиною ритуалу, який дозволяв померлому здійснити останню подорож через містичну воду до місця призначення душ, країни, відомої як Номелафкен.

Археологи вважають, що вона була похована в каное, а прісноводний молюск використовувався як похоронне ложе. Глечик був поставлений біля її голови, що вказувало на те, що той, хто її поховав, був знайомий із звичаєм поховання.