За словами Джоеля Кленка з Maritime Executive, у нещодавно повторно відкритому Ноєвому ковчезі було знайдено пергамент із телячої шкіри, який, за оцінками, датується періодом 13,100 9,600-6 10 років до нашої ери. Пергамент містив палеоєврейські літери, цифри та граматику, які, як вважають, були написані однією з чотирьох осіб, згаданих як у Буття XNUMX:XNUMX, так і в Корані, таких як Ной, Шем, Хам, Яфет або їхні дружини.
Джоел Кленк з Academia.edu стверджує, що Ноїв ковчег, до якого можна дістатися через тунелі на глибині від чотирьох до одинадцяти метрів нижче рівня землі і розташований у південній ущелині гори Арарат, є найвражаючішим археологічним об’єктом усіх часів. Судно, за оцінками, було побудовано в період пізнього епіпалеоліту (13,100 9,600-158 3,900 рр. до н. е.) і має приблизно 4,700 метрів у довжину з висотою від XNUMX до XNUMX метрів. Крім того, загалом є чотирнадцять археологічних пам’яток.
Присутність Ноєвого ковчега надає Турецькій Республіці можливість життя чи смерті; це могло б принести Догубаязиту, найближчому місту, річний дохід у розмірі 38 мільярдів доларів через релігійний туризм завдяки підтримці трьох авраамічних конфесій семітської мовної групи. Якщо центральний уряд Туреччини не вживе заходів для захисту Ноєвого ковчега, РПК, марксистська організація, відома своїм насильницьким тероризмом, може виявити судно, обміняти його безцінний кодекс і артефакти на зброю та звільнити пандемію кам’яного віку від танення фекалій тварин. всередині, завдаючи шкоди турецькому мирному населенню.
Стародавня морська баржа демонструє похилий корпус, численні клітки, тваринний гній, що зберігся на підлозі середини, похилий пандус, три палуби, баласт, відсіки для зберігання, кам’яні тесла, які використовуються в морській столярній справі, а також екстер’єр і внутрішня частина посудини покрита смолою. Всередині Ковчега немає кераміки, але є набір знарядь пізнього кам’яного віку та контейнерів з дерева, текстилю, шнурів, кістяних і дерев’яних артефактів, ботанічних залишків і зерна, які одомашнюються. Це нут, гірка вика, горох і злаки.
Поруч із входом у Ноїв ковчег пізніші покоління побудували невеликі місця поклоніння, які містили артефакти, унікально розміщені, щоб символізувати шанування протягом тисячоліть. Археологи знайшли черепки від гончарного неоліту (7,000-5,800 рр. до н. е.) до середньовіччя (700-1375 рр. н. е.), які були наповнені слідами вина, молока та насіння. Крім того, у цих місцях поклоніння були знайдені невеликі кам’яні фігурки шумерського ранньодинастичного періоду (2,900–2,334 рр. до н. е.).
Аккадські печатки 2,300 року до нашої ери зображують Ковчег на більшій горі Арарат, а хурритські таблички 1,300 року до нашої ери згадують Ноя, гору Арарат і верховне божество. Ця структура узгоджується з розповідями про Ноїв ковчег, написаними Патріархом Мойсеєм у Книзі Буття, відомими вченими Беросом і Йосифом Флавієм і Кораном ісламського пророка Мухаммеда.
Вірмени намагалися приховати Ноїв ковчег з 247 року до нашої ери, намагаючись зберегти свою незалежність. Мкртич Хрімян, лідер Вірменської церкви, у 1907 році віддав наказ і далі приховувати це, спроба триматися в секреті через сталінські чистки. Це мало вплив на анатолійську історію, викликаючи широкий спектр почуттів. Кленк бореться проти фракції, пов’язаної з PKK, яка намагається знищити Ковчег, який має значення для ісламу, християнства та юдаїзму.
Археолог зауважує, що Кодекс не відповідає сучасним теоріям, які стверджують, що перші мови походять від популяцій, розкиданих по всьому світу. Навпаки, присутність Ковчега на горі Арарат з його палеоєврейським письмом підтверджує твердження Мойсея, Ісуса та ісламського пророка Мухаммеда про те, що семітські мови становлять першу мову на землі, яка пережила всесвітній потоп.
Авраам ібн Езра (1089-1167 рр. н. е.), серед інших відомих учених, стверджував, що початкові розділи книги Буття були передані усно від Адама до Мойсея. Термін «Толедот», що означає «рахунок» або «покоління», вперше представлено в Буття 2:5 і повторюється в наступних розділах, таких як Буття 5:1, 6:9, 10:1, 10:32 та 11:10. На думку Ібн Езри, цей прийом був використаний для забезпечення збереження біблійного оповідання від створення до виходу з Єгипту. Тим не менш, відкриття Кодексу в пізньому кам’яному віці, написаного палеоєврейською мовою, означає, що Толедот, швидше за все, був збіркою письмових документів, які Мойсей включив у П’ятикнижжя, від Буття до Повторення Закону.
Кодекс було виявлено в Зоні А1, Локус 14, невеликій зоні на другій палубі корабля. Цю площу використовували для підігріву їжі та води. За деякими частково зрізаними кипарисовими балками, які складали стіни споруди, була знайдена прихована ніша, де знаходився рукопис. У Локусі 14 були виявлені попередники гончарного посуду, включно з дерев’яними посудинами, покритими глиняною грязюкою, яка була нагріта в Ковчезі. Вважається, що виробництво кераміки походить від використання гіпсових і вапняних контейнерів або білого посуду (Vaiselles Blanches ).
Археологи стикаються з більш простим поясненням винаходу кераміки завдяки Ноєвому ковчегу: люди кам’яного віку створювали посудини з дерева, потім покривали їх глиною та нагрівали на вогні. Зрештою люди відійшли від дерев’яних конструкцій і замість цього використовували глиняні посудини, які зміцнювалися під дією тепла, заклавши основу для розвитку виробництва кераміки.
Кодекс містить різноманітні стилі почерку, починаючи від більш важкого, блокового письма однієї людини до більш делікатних, витончених штрихів редактора, який виправив помилку в слові «життя», написаному палеоєврейською мовою.
Кодекс Ноєвого ковчега складається з пергаменту, відомого як клаф або пергамент, створеного зі шкури кошерних тварин, таких як телята. Довжина обкладинки кодексу — 14.67 см, ширина — 10.59 см, три палітурки з м’якої шкіри. Це сім сторінок тонкого клафа з обдертими краями, розмірами 9.75 см в довжину і 7.53 см в ширину.
Пергамент з пергаменту містить багато колагену. Коли вода у фарбі вступає в контакт з пергаментом, колаген плавиться, утворюючи борозенки на клаві та рельєфні поверхні для фарби. Він також чутливий до навколишнього середовища, особливо до вологості. Кодекс було знайдено в Локусі 14, Зоні A1, найбільш піднятій і безпечній зоні Ковчега. Цю територію оточують чотири більші споруди та корпус судна. Внутрішня і зовнішня сторони цих конструкцій покриті шарами пеку, бітуму та смоли. Висота Зони A1 перевищує 4000 метрів на горі Арарат і похована під 8-метровим льодовиковим льодом і каменним матеріалом, без вологи. Більшість фарби з Кодексу вицвіла, але залишилися смуги, утворені розплавленням колагену, коли фарбу вперше нанесли під час пізнього епіпалеоліту (13,100 9,600 – XNUMX XNUMX років до н. е.).
Кодекс складено в орієнтації справа наліво, як і сучасні іврит та арабська, і зверху вниз. Сторінки були склеєні. На жаль, коли рукопис було виявлено, дві частини були розділені, відкриваючи сторінки 2, 3, 4 і 5. На сторінках 2 і 4 можна спостерігати слабкі відбитки колагену пергаменту, але вони відображають перевернуті зображення. Таким чином, вчені можуть побачити зворотний бік сторінок 2 і 4, а також передню сторінку сторінок 3 і 5. Яскравість палеоєврейських літер варіюється від глибоких врізних літер до тонких смуг. Для того, щоб розкрити більше слів і символів з Кодексу, необхідні мультиспектральне та рентгенівське зображення.
У Кодексі перше вказівку на освітлення видно з трьох зображень: гори Арарат, гірського масиву, розташованого на південь від Арарату, і верблюда. Цей шар складається з черепашкового золота, тобто золотого порошку, змішаного з гуміарабіком або яйцем. Крім того, біля більшої гори Арарат можна побачити дві менори з 5 свічками без підставок.
Курди, які живуть поблизу гори Арарат, вірять, що в Ноєвому ковчезі зберігається золото, і це насправді так. Підсвічування Кодексу було зроблено з використанням золотого порошку, отриманого з посудини. Оскільки Ковчег розташований у віддаленому та ізольованому місці на горі на Близькому Сході, далеко від джерел золота, цілком ймовірно, що золотий порошок походить з часів, коли висота Гори не збільшилася через вулканізм та її північну сторону. був змінений у морфології, за оцінками, приблизно в 9,600 році до нашої ери в період епіпалеоліту.
У Кодексі також припускають, що в Ноєвому ковчезі можуть бути й інші рукописи клафа. Автори Кодексу вирішили не повністю використовувати всю поверхню пергаменту, а натомість використовували його як форму літератури з Палео -Ігри слів івритом, короткі заяви та зображення освітлених зображень. Крім того, текст містить посилання на аспекти про Ноя та Великий потоп, згадані як у Бутті, так і в Корані, але жодної з цих фраз не можна знайти в обох документах. Я вважаю, що інші рукописи, такі як частини «Толедоту», згадані в Біблії та про які говорив Ібн Езра, все ще зберігаються всередині посудини.
Кленк постулює, що уряд Туреччини повинен контролювати Кодекс, а також артефакти та архітектуру з Ноєвого ковчега, які однаково хвалили Мухаммед, Ісус і Мойсей. Він продовжує, висловлюючи своє занепокоєння відсутністю нагляду з боку турецьких археологічних органів, оскільки ці безцінні артефакти, які символізують початок цивілізації та період неоліту, грабуються та пошкоджуються. Підсумовує Кленк, називаючи це знищення Ковчега та його артефактів катастрофою.
PRC, Inc., заснована в 2007 році, пропонує глобальні археологічні послуги, які охоплюють огляди, розкопки та дослідження.
Важливість фізичних вправ незаперечна. Фізична активність є важливою для нашого загального здоров’я, оскільки вона допомагає зміцнити тіло та розум. Це може допомогти знизити ризик розвитку багатьох хронічних захворювань і покращити якість нашого життя. Вправа не повинна бути надмірно виснажливою, щоб вона приносила користь; навіть помірні фізичні вправи можуть принести значні переваги для здоров'я.
