ನಾವು ನಾಗರಿಕತೆಯ ತುತ್ತತುದಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ಸ್ವಯಂ ಭೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಲು ನಾವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ವಾದವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿವರಣೆಗಳಿಲ್ಲದ ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಕಳೆದ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಂಜಿಕುಣಿ (ಅಂಗಿಕುಣಿ) ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಇನ್ಯೂಟ್ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಒಂದು ಘಟನೆ, ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಬಗೆಹರಿಯದ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.
ಅಂಜಿಕುಣಿ ಗ್ರಾಮ ಕಣ್ಮರೆ:
1932 ರಲ್ಲಿ, ಕೆನಡಾದ ತುಪ್ಪಳ ಬಲೆಗಾರ ಕೆನಡಾದ ಅಂಜಿಕುಣಿ ಸರೋವರದ ಬಳಿಯ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಅವನು ಈ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ತುಪ್ಪಳವನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯನ್ನು ಕಳೆಯಲು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಈ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹಳ್ಳಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಏನೋ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಹಿಂದೆ ಅಲ್ಲಿ ಜನರಿರುವ ಸೂಚನೆಗಳಿದ್ದರೂ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಖಾಲಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು.
ಬೆಂಕಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಸ್ಟ್ಯೂ ಇನ್ನೂ ಬೇಯಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಆತನು ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ತೆರೆದಿರುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಆಹಾರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಕಾಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನೂರಾರು ಅಂಜಿಕುಣಿ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಮತ್ತೆ ಎಂದಿಗೂ ಹಿಂತಿರುಗದಂತೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾದರು. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಅಂಜಿಕುಣಿ ಗ್ರಾಮದ ಈ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಣ್ಮರೆಗೆ ಸರಿಯಾದ ವಿವರಣೆ ಇಲ್ಲ.
ಅಂಜಿಕುಣಿ ಹಳ್ಳಿಯ ವಿಚಿತ್ರ ಕಥೆ:
ಅಂಜಿಕುನಿ ಕೆರೆಗೆ ಕೆನಡಾದ ಕಿವಾಲಿಕ್ ಪ್ರದೇಶವಾದ ನುನಾವುತ್ನ ಕೆರೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಸರೋವರವು ಮೀನುಗಳನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಿಹಿನೀರಿನಲ್ಲಿ ನೀರು ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ವೃತ್ತಿಯೆಂದರೆ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಎಂದು ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಮೀನುಗಾರರನ್ನು ಅಂಜಿಕುಣಿ ಸರೋವರದ ಬಳಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಮೀನುಗಾರಿಕೆಗಾಗಿ, ಎಸ್ಕಿಮೋಸ್ ಇನ್ಯೂಟ್ ಗುಂಪಿನ ಗುಂಪು ಮೊದಲು ಸರೋವರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರ ವಂಶಸ್ಥರ ಪ್ರಕಾರ ಸುಮಾರು 2000 ರಿಂದ 2500 ಜನರ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ಕೆರೆಯ ಹೆಸರಿನ ನಂತರ ಈ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ "ಅಂಜಿಕುಣಿ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ.
ಅಂಜಿಕುಣಿ - ಮದ್ಯ ಪ್ರಿಯರಿಗೆ ಒಂದು ಸ್ಥಳ:
ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಅಂಜಿಕುಣಿ ಗ್ರಾಮವು ಮರದ ಬಟ್ಟಿ ಇಳಿಸುವಿಕೆಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು - ಒಂದು ರೀತಿಯ ವೈನ್. ಅಲ್ಲಿನ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಬೆಚ್ಚಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮರದ ಕಷಾಯವನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅದು ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಮದ್ಯ ಪ್ರಿಯರನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಮರದ ವೈನ್ ಮತ್ತು ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿನ ಜನರ ಮುಕ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಾಗಿ, ಅನೇಕ ಮದ್ಯ ಪ್ರಿಯರು ಹಳ್ಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು.
ಕೆನಡಾದ ಬೇಟೆಗಾರ ಜೋ ಲೇಬೆಲ್ ಕೂಡ ಬ್ರೂ ಪ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ವುಡ್-ವೈನ್ ನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನವೆಂಬರ್ 1930 ರ ಒಂದು ಕರಾಳ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಜೋ ಅಂಜಿಕುನಿ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದರು. ಇದು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ರೋಮಾಂಚಕಾರಿ ಪ್ರಯಾಣವಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲವು ಗಂಟೆಗಳು ಕಳೆದವು, ಜೋ ಅವರು ತಡವಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ವೈನ್ಗಾಗಿ ಕಾಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಈಗ ಓಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು, ತನ್ನ ಗಾಜಿನಲ್ಲಿ ವೈನ್ ಅನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಅಂಜಿಕುಣಿ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಚಾಟ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ವಿಚಿತ್ರ ಸ್ವಾಗತ:
ಅಂಜಿಕುಣಿ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಕಾಲಿಟ್ಟ ನಂತರ, ಅವರು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ ಮೌನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದಟ್ಟವಾದ ಮಂಜು ಇಡೀ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಆವರಿಸಿತು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಆ ಪರಿಚಿತ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತಪ್ಪಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಮನೆಗಳು! ಮನೆಗಳೆಲ್ಲವೂ ಅಂಜಿಕುಣಿಯಂತೆಯೇ ಇರುವುದನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು. ಹಳ್ಳಿಗರು ಬಹುಶಃ ತುಂಬಾ ಸುಸ್ತಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು, ಅಂತಹ ಏಕಾಂಗಿ ದೀರ್ಘ ಚಳಿಗಾಲದ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಗಾ sleep ನಿದ್ರೆಗೆ ಹೋದರು, ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟರು.
ಅದರ ನಂತರ, ಯಾರನ್ನಾದರೂ ನೋಡುವ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ, ಜೋ ಮನೆಯ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು, ನಂತರ ಇನ್ನೊಂದು ಮತ್ತು ನಂತರ ಇನ್ನೊಂದು, ಅವನು ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದನು. ಇಡೀ ಗ್ರಾಮವು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಾತಾವರಣದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಅವನು ಬರುವ ಮುನ್ನ ಇಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಅಸಹಜವಾದ ಸಂಗತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಾನಕ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿತು.
ಈ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಬಂದ ಅವನಿಗೆ ಇದು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸಿಲ್ಲ. ಈ ಹಳ್ಳಿಯ ಜನರು ಆತಿಥ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅದು ಹಗಲು ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ ಇರಲಿ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಊಟ ಮತ್ತು ರುಚಿಕರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಜೋ ಅವರಂತಹ ಕೆಲವು ವಿಶೇಷ ಅತಿಥಿಗಳು ಅವರನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅವರು ಮಾಯವಾದರು:
ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಯಾರನ್ನೂ ನೋಡದೆ, ಜೋ ತನ್ನ ಪರಿಚಯಸ್ಥರ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಯಾರು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ! ಅವನ ಧ್ವನಿಯು ಅವನ ಕಿವಿಗೆ ಮರಳಿ ಬರುವ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.
ಜೋರಾಗಿ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಹಳ್ಳಿಯ ಜನರನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಜೋ ಈಗ ತಾನು ಮನೆಯ ಬಾಗಿಲನ್ನು ತಟ್ಟುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅವನು ಒಳಗೆ ಹೋಗಿ ಕುಟುಂಬದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಆಹಾರ, ಬಟ್ಟೆ, ಮಕ್ಕಳ ಆಟಿಕೆಗಳು, ದಿನನಿತ್ಯದ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೇ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಆತ್ಮವೂ ಇಲ್ಲ. ಎಂತಹ ಆಶ್ಚರ್ಯ! ಸರಿ, ಈ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಎಲ್ಲೋ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ-ಇದನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ, ಅವನು ಇನ್ನೊಂದು ಕೋಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಒಲೆಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದ ಅರ್ಧ ಬೇಯಿಸಿದ ಅನ್ನವು ಒಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದೆ, ಅದು ಇನ್ನೂ ಉರಿಯುತ್ತಿದೆ. ಮುಂದಿನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅದೇ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ಹಳ್ಳಿಯ ಜನರು ಬಳಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ಅವನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು, ಕೇವಲ ಜನರು ಕಣ್ಮರೆಯಾದರು. ಜೋ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದನು, ಅವನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಅವನು ತುಂಬಾ ಹೆದರಿದನು!
ಈಗ, ಏನೋ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಅರಿವಾಯಿತು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಈ ರೀತಿ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಅವರು ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಮೈದಾನಗಳು ಹಿಮದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ಜೋಗೆ ಅಚ್ಚರಿಯೆಂಬಂತೆ, ಆತ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೆಜ್ಜೆ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ.
ಹಣ್ಣಿಲ್ಲದ ತನಿಖೆ ಮತ್ತು ಊಹೆಗಳು:
ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಹತ್ತಿರದ ಟೆಲಿಗ್ರಾಫ್ ಕಚೇರಿಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಹಿಲ್ ಪೋಲೀಸ್ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಅವರು ಸಾಕ್ಷಿಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಪೋಲಿಸರು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ತಲುಪಿದರು, ಅವರು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಿಗಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕ ಹುಡುಕಾಟ ನಡೆಸಿದರು ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡದ್ದು ರಕ್ತಸ್ರಾವದ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ.
ಹಳ್ಳಿಯ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿರುವ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಾಧಿಗಳು ಖಾಲಿಯಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಯಾರೋ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು. ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಅಫಾರ್, ಅವರು 7 ಜಾರು ನಾಯಿಗಳ ಕೂಗಾಟವನ್ನು ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಹಸಿದ ಮಸುಕಾದ ದೇಹಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಅವರು ಸಾವಿನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವಂತೆ ಹಗುರವಾದ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ಕೆಳಗೆ.
ಅವರು ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಆದರೆ ವಿಫಲರಾದರು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು.
ಅದರ ನಂತರ, ಪೊಲೀಸ್ ಮತ್ತು ಗುಪ್ತಚರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಎರಡೂ ಅಂಜಿಕುಣಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಣ್ಮರೆಯ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇನ್ಯೂಟ್ಸ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ನಂತರ ಅವರು ಉತ್ತರ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ನೀಲಿ ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಅಂಜಿಕುಣಿ ಜನರನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ವಿದೇಶಿಯರು ಅಪಹರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನೀಲಿ ದೀಪಗಳು ಅವರ ಕರಕುಶಲವೆಂದು ಅನೇಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ನಂತರದ ತನಿಖಾ ವರದಿಯು ಜೋ ಲೇಬೆಲ್ಲೆ ಆ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಬರುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು ಅಲೌಕಿಕ ಅಪಘಾತ ಸಂಭವಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತ ಹಿಮಪಾತವು ಅವರ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳನ್ನು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಆದರೆ ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಯಾರೂ ಬರಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅದರಿಂದ ಯಾರೂ ಹೊರಬರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ತಡವಾಗಿತ್ತು.
ಜೋ ಲೇಬೆಲ್ ತನ್ನ ಭಯಾನಕ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ವರದಿಗಾರರಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ:
"ಏನೋ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಕ್ಷಣ ಅನಿಸಿತು ... ಅರ್ಧ ಬೇಯಿಸಿದ ತಿನಿಸುಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಊಟದ ತಯಾರಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ತೊಂದರೆಗೀಡಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಪ್ರತಿ ಕ್ಯಾಬಿನ್ನಲ್ಲಿ, ರೈಫಲ್ ಬಾಗಿಲಿನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಬಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಎಸ್ಕಿಮೊ ತನ್ನ ಗನ್ ಇಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ... ಏನೋ ಭಯಾನಕ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಯಿತು.
ಇನ್ಯೂಟ್ಸ್ನ ದುಷ್ಕರ್ಮಿಯ ಆಕಾಶ ದೇವರು ಟಾರ್ಂಗಾರ್ಸುಕ್ ಎಂಬ ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಅಪಹರಿಸಲು ಕಾರಣ ಎಂದು ಲೇಬೆಲ್ ಸ್ವತಃ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ನಂತರ, ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ತನಿಖಾ ವರದಿಯಲ್ಲಿ, ಜೋ ಲೇಬೆಲ್ ಅವರ ಹಕ್ಕು ಅಸತ್ಯ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಅವನು ಆ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹಿಂದೆಂದೂ ಹೋಗದಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಮನುಷ್ಯ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾನವ ವಸಾಹತುಗಳಿವೆ.
ಇದೇ ವೇಳೆ ಪೊಲೀಸರು ಮತ್ತು ಇತರ ಸುದ್ದಿವಾಹಿನಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಪ್ತಚರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಏಕೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದವು? ಮತ್ತು ಅವರು ಖಾಲಿ ಮನೆಗಳು, ಚದುರಿದ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಬಂದೂಕುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಂಡುಕೊಂಡರು? ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರುವ ಇಂತಹ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಮನೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ?
ತೀರ್ಮಾನ:
ಇಂದಿಗೂ, ಅಂಜಿಕುಣಿ ಗ್ರಾಮ ನಾಪತ್ತೆಯ ರಹಸ್ಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗದೆ, ತನಿಖೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ನಿಧಾನಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ನಾಗರೀಕ ದೈನಂದಿನ ಕಡತಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಡತಗಳನ್ನು ಒತ್ತುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಡೀಬಂಕರ್ಗಳ ಧ್ವನಿ ವಾದಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅಂಜಿಕುಣಿ ಗ್ರಾಮ ಕಣ್ಮರೆಯ ರಹಸ್ಯ ಇನ್ನೂ ಬಗೆಹರಿದಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ, ಆ ಬಡ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಅವರು ಕೊಲೆಯಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ವಿದೇಶಿಯರು ಅವರನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.
