Ved første øjekast så opdagelsen af to håndhuggede stenhoveder i en have nær Hexham ud til at være ligegyldig. Men så begyndte rædslen, fordi hovederne højst sandsynligt var hovedkilden til paranormale fænomener, hvilket resulterede i den skræmmende tilsynekomst af en varulvemand.
Hexham er en bydel i Tyne Valley, 32 kilometer nord for Newcastle-upon-Tyne. Colin Robson, dengang 11, lugede gården bag sine forældres hus en morgen i februar 1972. I processen opdagede han en cirkulær sten på størrelse med en tennisbold med en ejendommelig føring på den ene side. Han opdagede groft udskårne menneskelige træk på stenen efter at have fjernet snavset; blyet var faktisk halsen.
Fuld af lykke kaldte han sin yngre bror Leslie til at komme. Sammen fortsatte begge drenge med at søge, og snart fandt Leslie et andet hoved. Stenene, som blev kaldt Hexham-hovederne, repræsenterer to forskellige typer. Den første lignede et kranie og så ud til at bære mandlige træk; det blev kaldt "dreng".
Stenen var af en grønliggrå og glitret med kvartskrystaller. Det var meget tungt, tungere end cement eller beton. Håret så ud til at løbe i striber forfra og bagfra. Det andet hoved, "pigen", lignede en heks. Den havde vilde pop-eyes og håret var bundet tilbage til en eller anden knude. I håret kunne man finde spor af gul og rød farve.
Efter at de havde gravet hovederne op, tog drengene dem med ind i huset. Derfor startede hele tragedien. Hovederne vendte rundt uden grund, genstande gik i stykker uden åbenbar årsag.
Da madrassen til en af Robsons to døtre var spækket med glasskår, flyttede pigerne ud af værelset. I mellemtiden blomstrede en mystisk blomst i julen præcis på det sted, hvor hovederne blev fundet. Desuden lyste et mærkeligt lys der.
Det kunne siges, at begivenhederne på Robsons ikke har noget at gøre med hovedernes udseende, men omhandler poltergeist-fænomener, som er blevet fremkaldt af Robsons unge børn. Ikke desto mindre havde naboen til Robsons, Ellen Dodd, sådan en frygtelig oplevelse, som ikke kan forklares let.
Senere sagde fru Dodd, at et væsen på alle fire forsigtigt havde rørt ved hende ved benene. Det har været halvt menneske, halvt får. Mrs. Robson huskede, at hun samme nat har hørt en knitrende lyd og skrig ved siden af. Hendes naboer fortalte hende, at disse lyde stammede fra et væsen, der lignede en varulv.
Dr. Anne Ross, en betydelig ekspert i den keltiske kultur, udtalte, at hovederne ville være cirka 1800 år gamle og oprindeligt blev brugt under keltiske hovedritualer. Åbenbaringerne stoppede, efter at hovederne havde forladt huset.
I 1972 tog historien en ny drejning, da lastbilchaufføren Desmond Craigie udtalte, at “keltisk” hoveder kun var 16 år gamle, og at han har fremstillet dem som legetøj til sin datter Nancy. Forbløffende nok kunne hovedernes alder ikke bestemmes selv ved hjælp af videnskabelig analyse.
Når hovederne stammer fra den keltiske epoke, kan man let forestille sig, at en gammel forbandelse tynger dem. Men når de ikke er gamle, hvordan kan det så forklares, at de fremkalder paranormale fænomener? Det eksisterer en teori om, at mineralske kunstprodukter kan gemme visuelle billeder af mennesker, hvorfra de er blevet skabt. Det antages, at lokaliteter og objekter kan optage information, der kan forårsage særlige fænomener.
Videnskabsmanden Dr. Robins var også interesseret i rapporterne om de lyde, der siges at have forekommet i forbindelse med hovederne. Han pegede på en parallel til et væsen fra den ældgamle nordiske mytologi, den “Wulver”. Han var mægtig og farlig, men velvillig over for mennesker, så længe de ikke provokerede ham. Dr. Robins var så fascineret af hovederne, at han havde til hensigt at tage dem med sig hjem.
Da han satte dem i sin bil for at køre hjem og drejede nøglen om, svigtede alle de elektriske enheder på instrumentbrættet. Han så på hovederne og sagde: "Hold op med det!" – og bilen startede.
Hexham-heads' nuværende placering er ukendt. Der er dog ingen tvivl om, at de var kilden til de begivenheder, der almindeligvis tilskrives poltergeister. De fungerede som en udløser på en eller anden måde. Men hvorfor er det det? Dette rejser spørgsmålet om deres alder.
Er de af keltisk oprindelse, som Dr. Ross hævder, eller blev de bare lavet i 1956 af en beboer i Hexham til sin datter? Ifølge Dr. Robins' opfattelse, når et objekt er i stand til at generere poltergeist-fænomener, er det lige meget, hvem der har lavet det, men derimod hvor det er lavet.
