Një studim i sapo kryer i ADN-së ka arritur në përfundimin se skeleti më i vjetër i njeriut i gjetur në São Paulo, Brazil, Luzio, mund të gjurmohet tek kolonët origjinalë të Amerikës rreth 16,000 vjet më parë. Ky grup individësh më në fund krijoi popullin e sotëm indigjen Tupi.
Ky artikull paraqet një shpjegim për zhdukjen e banorëve më të vjetër të rajonit bregdetar brazilian, të cilët ndërtuan "sambaquis" të njohur, të cilët janë grumbuj të konsiderueshëm predhash dhe kockash peshku të përdorura si banesa, vende varrimi dhe shënues të kufijve të tokës. Arkeologët shpesh i etiketojnë këto grumbuj si tuma guaskash ose kuzhine. Hulumtimi bazohet në grupin më të gjerë të të dhënave gjenomike arkeologjike braziliane.
Andre Menezes Strauss, një arkeolog për MAE-USP dhe drejtuesi i hulumtimit, komentoi se ndërtuesit e sambakëve të bregut të Atlantikut ishin grupi njerëzor më i dendur në Amerikën e Jugut parakolonial pas qytetërimeve të Andeve. Për mijëra e vite, ata u konsideruan 'mbretë të bregdetit', derisa u zhdukën papritur afërsisht 2,000 vjet më parë.
Gjenomet e 34 fosileve, të paktën 10,000 vjeçare, nga katër zona të bregdetit brazilian u ekzaminuan tërësisht nga autorët. Këto fosile u morën nga tetë vende: Cabeçuda, Capelinha, Cubatao, Limao, Jabuticabeira II, Palmeiras Xingu, Pedra do Alexandre dhe Vau Una, të cilat përfshinin sambaquis.
I udhëhequr nga Levy Figuti, një profesor në MAE-USP, një grup gjeti skeletin më të vjetër në Sao Paulo, Luzio, në lumin Capelinha në mes të luginës Ribeira de Iguape. Kafka e saj ishte e ngjashme me Luzia, fosili më i vjetër i njeriut i gjetur në Amerikën e Jugut deri më tani, i cili vlerësohet të jetë rreth 13,000 vjet i vjetër. Fillimisht, studiuesit spekuluan se ishte nga një popullsi e ndryshme nga Amerindianët e sotëm, të cilët populluan Brazilin rreth 14,000 vjet më parë, por më vonë u vërtetua se ishte e rreme.
Rezultatet e analizës gjenetike të Luzios vërtetuan se ai ishte një amerikan, si Tupi, Keçua ose Cherokee. Kjo nuk do të thotë se ato janë plotësisht identike, por nga pikëpamja mbarëbotërore, të gjitha rrjedhin nga një valë e vetme migrimi që arriti në Amerikë jo më shumë se 16,000 vjet më parë. Strauss deklaroi se nëse ka pasur një popullatë tjetër në rajon 30,000 vjet më parë, ajo nuk ka lënë asnjë pasardhës mes këtyre grupeve.
ADN-ja e Luzios dha një pasqyrë në një pyetje tjetër. Middenët e lumenjve janë të ndryshëm nga ato bregdetare, kështu që zbulimi nuk mund të supozohet se është një paraardhës i sambaquis madhështor klasik që u shfaq më vonë. Ky zbulim tregon se ka pasur dy migrime të veçanta - në brendësi dhe përgjatë bregdetit.
Çfarë u bë me krijuesit e sambaqui? Ekzaminimi i të dhënave gjenetike zbuloi popullata të ndryshme me elemente të përbashkëta kulturore, por dallime të konsiderueshme biologjike, veçanërisht midis banorëve të rajoneve bregdetare të juglindjes dhe jugut.
Strauss vuri në dukje se kërkimet mbi morfologjinë e kafkës në vitet 2000 sugjeruan tashmë një mospërputhje delikate midis këtyre komuniteteve, e cila u mbështet nga analiza gjenetike. U zbulua se një numër i popullsive bregdetare nuk ishin të izoluara, por rregullisht kishin shkëmbim gjenesh me grupet e brendshme. Ky proces duhet të ketë ndodhur gjatë mijëra viteve dhe mendohet se ka rezultuar në variacionet rajonale të sambaquis.
Gjatë hetimit të zhdukjes misterioze të këtij komuniteti bregdetar, i cili përbëhej nga gjuetarët dhe mbledhësit e parë të Holocenit, mostrat e ADN-së të analizuara treguan se, në kundërshtim me praktikën neolitike evropiane të largimit të popullsive të tëra, ajo që ndodhi në këtë rajon ishte një ndryshimi i zakoneve, që përfshin një ulje të ndërtimit të mesave të guaskës dhe shtimit të qeramikës nga ndërtuesit sambaki. Për shembull, materiali gjenetik i gjetur në Galheta IV (që ndodhet në shtetin Santa Catarina) - vendi më i mrekullueshëm nga kjo periudhë - nuk përmbante guaska, por më tepër qeramikë dhe është i krahasueshëm me sambaquis klasik në këtë drejtim.
Strauss vuri në dukje se rezultatet e një studimi të vitit 2014 mbi copat e qeramikës nga sambaquis ishin në përputhje me nocionin se tenxheret përdoreshin për të gatuar peshk, në vend të perimeve të zbutura. Ai theksoi sesi banorët e zonës kishin adoptuar një teknikë nga brenda për të përpunuar ushqimin e tyre të zakonshëm.
Studimi fillimisht u botua në revistë Natyrë në korrik 31, 2023.
