Dina Sanichar - një fëmijë i egër indian i rritur nga ujqërit

Në 1867, një grupi gjuetarësh duhej të ndalonin kamionët e tyre pasi panë një skenë të çuditshme thellë në pyjet e Bulandshahr, në provincën veriore të Indisë. Një tufë ujqërsh po enden në xhunglën e dendur duke ndjekur një foshnjë njeriu që ecte me të katër këmbët; tufa më pas u zhduk në një shpellë! Gjuetarët jo vetëm ishin të befasuar, por edhe të tmerruar nga ajo që sapo panë.

Pas kësaj, ata u përpoqën të nxirrnin tufën e ujqërve nga shpella duke i vënë flakën gojës. Ndërsa ujqërit rishfaqen, gjuetarët i vranë dhe kapën foshnjën njerëzore. Foshnja e mrekullueshme u emërua më vonë si Dina Sanichar - një fëmijë i egër që u rrit nga ujqërit.

Rasti i fëmijës ujk Dina Sanichar

Dina Sanichar - gjoja një djalë gjashtëvjeçar indian, i cili fjalë për fjalë u rrit nga ujqërit në pyjet e Bulandshehr në Indinë Veriore. Sanichar ishte një nga shumë fëmijët e egër të gjetur në Indi gjatë viteve. Vendi ka një histori të gjatë të fëmijëve të egër, duke përfshirë fëmijë ujk, fëmijë panterë, fëmijë pule, fëmijët e qenve, Dhe madje edhe fëmijë gazele.

Në folklorin dhe romanet në të gjithë botën, një fëmijë i egër shpesh portretizohet si një personazh i mrekullueshëm dhe i mahnitshëm, por në realitet, jeta e tyre do të dëshmonte histori tragjike të neglizhencës dhe izolimit ekstrem. Kthimi i tyre në botën e "civilizuar" bën një lajm të mrekullueshëm, por më pas ata harrohen, duke lënë prapa pyetje në lidhje me etikën që rrethon sjelljet njerëzore dhe çfarë, saktësisht, na bën ne njerëz.

Pasi Dina Sanichar u kap, ai u soll në një jetimore të drejtuar nga misioni, ku u pagëzua dhe iu dha emri i tij-Sanichar që fjalë për fjalë do të thotë e Shtunë në Urdu; pasi u gjet të shtunën në xhungël.

Babai Erhardt, kreu i autoritetit të jetimoreve, vuri në dukje se ndonëse Sanichar "pa dyshim pagal (budalla ose idiot), ende tregon shenja të arsyes dhe nganjëherë zgjuarsi aktuale".

Psikologu i njohur i fëmijëve, Wayne Dennis citoi shumë tipare të çuditshme psikologjike në gazetën e tij të vitit 1941 të Gazetës Amerikane të Psikologjisë, "Rëndësia e Njeriut të egër" që Sanichar kishte ndarë. Dennis përmendi se Sanichar dikur jetonte i çrregullt dhe hante gjëra që njerëzit e civilizuar i konsiderojnë të neveritshme.

Ai shkroi më tej, Sanichar hante vetëm mish, përçmonte veshur rroba dhe mprehte dhëmbët në kocka. Megjithëse dukej se nuk kishte aftësi për gjuhën, ai nuk ishte memec, duke bërë zhurma kafshësh. Fëmijët e egër ishin, siç shpjegoi Dennis, "të pandjeshëm ndaj nxehtësisë dhe të ftohtit" dhe kishin "pak ose aspak lidhje me qeniet njerëzore".

Personi i vetëm të cilit Sanichar mund t'i bënte jehonë

Sidoqoftë, Sanichar krijoi një lidhje me një njeri: një fëmijë tjetër i egër i gjetur në Manipuri të Uttar Pradesh, i cili ishte sjellë në jetimore. Babai Erhardt pohoi: "Një lidhje e çuditshme simpatie i bashkoi këta dy djem së bashku, dhe më i madhi së pari i mësoi të vegjëlit të pinin nga një filxhan." Ndoshta e kaluara e tyre e ngjashme i bëri ata të aftë për të kuptuar më mirë për të krijuar një lidhje të tillë simpatie për njëri -tjetrin.

Një ornitolog i famshëm Topi i Shën Valentinit Autor i Jeta e Xhunglës në Indi (1880) e konsideroi Dina Sanichar si kafshën e egër të përsosur.

Historitë e fëmijëve të egër në Indi

Për shekuj me radhë, indianët janë magjepsur nga mitet e fëmijës së egër. Ata shpesh recitojnë legjendat e "fëmijëve ujqër" që u rritën në pyllin e thellë. Por këto nuk janë vetëm histori. Vendi ka qenë vërtet dëshmitar i shumë rasteve të tilla. Rreth kohës kur fëmija i egër Sanichar u gjet në pyllin e Indisë Veriore, katër fëmijë të tjerë ujku u raportuan gjithashtu në Indi, dhe me kalimin e viteve do të dilnin shumë të tjerë.

Këto histori dhe mite ndikuan që shumë shkrimtarë dhe poetë të krijonin artet e tyre në formën e fëmijëve të egër. Rudyard Kipling, shkrimtari britanik që jetoi për shumë vite në Indi, ishte gjithashtu i magjepsur nga historitë e një fëmije të egër të Indisë. Jo shumë kohë pas zbulimit të mrekullisë së Sanichar, Kipling shkroi koleksionin e fëmijëve të dashur Libri i Xhunglës, në të cilin një "këlysh" i ri, Mowgli, endet në pyllin indian dhe është birësuar nga kafshët. Kështu Dina Sanichar njihet si "Mowgli i Indisë në jetën reale".

Ja çfarë ndodhi me Dina Saniçarin në fund

Kujdestari i Sanichar, At Erhardt, e kishte futur Sanichar në kampin e "reformatorëve", duke komplotuar me kujdes të gjithë "përparimin" e tij. Sanichar jetoi pjesën tjetër të jetës së tij të shkurtër nën kujdesin e jetimoreve. Edhe pas 20 vitesh kontakt njerëzor, Sanichar kishte pak ose aspak ndjenjë të sjelljeve njerëzore.

Historia e Romulus dhe Remus, djemtë binjakë që u braktisën në bregun e lumit Tiber, u thithën dhe u ushqyen nga ujqërit, dhe më pas u kthyen në civilizim për të krijuar Romën, të ashtuquajturin epiqendra e qytetërimit, është ndoshta egërsia më e famshme perëndimore miti i fëmijës.

Historia e Sanichar, nga ana tjetër, është e kundërta polare e asaj historie të egër dhe fisnike. Ju mund ta nxirrni djalin nga pylli, por jo pyllin nga djali, sipas historisë së tij. Sanichar, si pothuajse të gjithë fëmijët e egër, kurrë nuk do të asimilohej plotësisht në shoqëri, duke preferuar që të qëndronte në një terren të mesëm të pakënaqur.

Megjithëse ai fitoi aftësinë për të ecur ngritur në këmbët e tij. Ai mund të vishej "me vështirësi" dhe arriti të mbante gjurmët e kupës dhe pjatës së tij. Ai vazhdoi të nuhasë të gjithë ushqimin e tij para se ta hante, duke shmangur gjithnjë asgjë përveç mishit të papërpunuar. Një gjë tjetër e çuditshme që u vu re në Sanichar ishte se ai adoptoi me dëshirë vetëm zakonin njerëzor të pirjes së duhanit, dhe ai u bë një duhanpirës zinxhir pjellor. Ai vdiq në 1895, disa thanë nga tuberkulozi.

Saturday Mthiyane – një tjetër fëmijë i egër i gjetur në xhunglën KwaZulu të Afrikës së Jugut

Historia e Dina Sanichar kujton një të ngjashme fëmijë i egër i quajtur Saturday Mthiyane, i cili gjithashtu u gjet të shtunën e vitit 1987 në xhunglën afrikane. Djali pesë vjeçar jetonte mes majmunëve pranë lumit Tugela në natyrën e KwaZulu Natal, Afrika e Jugut. Duke shfaqur vetëm sjellje të ngjashme me kafshët, e shtuna nuk mund të fliste, ecte me të katër këmbët, i pëlqente të ngjitej në pemë dhe i pëlqente frutat, veçanërisht bananet. Në mënyrë tragjike, ai vdiq në një zjarr në 2005.