Arīḥā, i cili njihet kryesisht si Jericho, ndodhet në Bregun Perëndimor të Palestinës dhe besohet të jetë një nga vendbanimet më të vjetra në Tokë, që daton rreth 9000 para Krishtit. Hulumtimet arkeologjike kanë detajuar historinë e saj të gjatë.
Qyteti ka një vlerë të rëndësishme arkeologjike, pasi jep dëshmi të krijimit të parë të banesave të përhershme dhe kalimit në qytetërim. U zbuluan mbetje të gjuetarëve të Mesolitit rreth vitit 9000 para Krishtit dhe të pasardhësve të tyre që jetonin atje për një periudhë të gjatë. Rreth vitit 8000 para Krishtit, banorët ndërtuan një mur të madh guri rreth vendbanimit, i cili u përforcua nga një kullë masive guri.
Ky vendbanim ishte shtëpia e rreth 2,000-3,000 njerëzve, gjë që mbështet përdorimin e termit "qytet". Kjo periudhë dëshmoi ndryshimin nga stili i gjahut të jetesës në vendbanim të plotë. Më tej, u zbuluan lloje të kultivuara të grurit dhe elbit, që nënkupton zhvillimin e bujqësisë. Ka shumë mundësi që ujitja të jetë shpikur për më shumë hapësirë për bujqësi. Kultura e parë neolitike e Palestinës ishte një zhvillim autokton.
Rreth vitit 7000 para Krishtit, banorët e Jerikos u pasuan nga një grup i dytë, duke sjellë një kulturë që ende nuk kishte zhvilluar qeramikë, por ishte ende e epokës neolitike. Kjo fazë e dytë neolitike përfundoi rreth vitit 6000 para Krishtit dhe për 1000 vitet e ardhshme, nuk ka pothuajse asnjë dëshmi të pushtimit.
Diku rreth vitit 5000 para Krishtit, ndikimet nga veriu, ku ishin krijuar fshatra të shumta dhe ishin përdorur qeramikë, filluan të shfaqen në Jeriko. Banorët e parë të Jerikos që përdorën qeramikë ishin primitivë në krahasim me ata para tyre, duke jetuar në kasolle të fundosura dhe me gjasë ishin baritorë. Gjatë 2000 viteve të ardhshme, pushtimi ishte minimal dhe mund të ketë qenë sporadik.
Në fillim të mijëvjeçarit të IV para Krishtit, Jeriko, si dhe pjesa tjetër e Palestinës, panë një ringjallje në kulturën urbane. Muret e saj u rindërtuan vazhdimisht. Megjithatë, rreth vitit 4 para Krishtit, një ndërprerje në jetën urbane ndodhi për shkak të ardhjes së amoritëve nomadë. Rreth vitit 2300 para Krishtit, ata u zëvendësuan nga Kananejtë. Dëshmitë e shtëpive dhe mobiljeve të tyre të gjetura në varre ofrojnë një pasqyrë të kulturës së tyre. Kjo është e njëjta kulturë që hasën izraelitët kur pushtuan Kanaanin dhe përfundimisht e adoptuan.
Izraelitët, të udhëhequr nga Joshua, sulmuan në mënyrë të famshme Jerikon pasi kaluan lumin Jordan (Jozueu 6). Pas shkatërrimit të saj, sipas tregimit biblik, ajo u braktis derisa Hiel Betheliti u vendos atje në shekullin e 9-të para Krishtit (1 Mbretërve 16:34). Për më tepër, Jeriko përmendet në pjesë të tjera të Biblës. Herodi i Madh i kaloi dimrat në Jeriko dhe vdiq atje në 4 para Krishtit.
Gërmimet në vitet 1950-51 zbuluan një fasadë madhështore përgjatë Wadi Al-Qilṭ, ndoshta pjesë e pallatit të Herodit, e cila ilustron nderimin e tij për Romën. Mbetje të tjera strukturash mbresëlënëse u gjetën gjithashtu në atë rajon, i cili më vonë u bë qendra e Jerikosë Romake dhe e Testamentit të Ri, rreth një milje (1.6 km) në jug të qytetit antik. Kryqtari Jeriko ndodhej rreth një milje në lindje të vendit të Testamentit të Vjetër, ku u krijua qyteti modern.
Ky artikull ishte shkruar fillimisht nga Kathleen Mary Kenyon, e cila ishte drejtoreshë e Kolegjit të St. në Tokën e Shenjtë dhe Gërmimi i Jerikos.
