Zawodowy kolekcjoner powierzchni odkrył częściowo odsłonięty chiński miecz wotywny za korzeniami na zerodowanym brzegu małego strumienia w Gruzji w lipcu 2014 roku. 30-centymetrowy relikt jest prawdopodobnie jedynym w swoim rodzaju znaleziskiem w Ameryce Północnej i dodaje rosnąca lista pozornie nie na miejscu chińskich artefaktów wskazujących na tranzyt Chin do Ameryki Północnej w okresie prekolumbijskim.
Wspaniały miecz został zidentyfikowany jako wykonany z Lizardite i ma cechy powierzchni, które wskazują, że jest dość stary. Miejmy nadzieję, że przyszłe testy pozwolą ustalić rodzaj kamienia i wskazać źródło, ponieważ złoża jaszczurek występują zarówno na półkuli wschodniej, jak i zachodniej.
Odpowiedzi na pytania kiedy kto i jak są wciąż nieznane. Próba zastosowania protokołów testów termoluminescencyjnych w celu określenia, kiedy gleba w miejscu ekstrakcji była ostatnio wystawiona na działanie promieni słonecznych, została utrudniona, ponieważ odkryto, że gleba została naruszona.
Do ostrza wciąż przylega niewielka część nieznanej splecionej substancji, która może być akceptowalna do datowania radiowęglowego, a także wybrane fragmenty narostów powierzchniowych, które mogą dostarczyć przydatnych informacji.
Chińska symbolika
Różne symbole i kształt miecza, które można znaleźć na artefaktach z jadeitu z Xia (2070-1600 pne), Shang (1600-1046 pne) i dynastii Zhou, są mniej niejednoznaczne (1046-256 pne). Dynastia Shang jest reprezentowana przez motyw smoka rozciągający się na czubku ostrza, podobnie jak opierzona korona.
Ohydna maska twarzy Taotie na osłonie i rękojeści miecza pojawia się początkowo w cywilizacji Liangzhu (3400-2250 pne), chociaż najczęściej jest odkrywana w okresach Shang i Zhou. (Osobisty czat z dr Siu-Leung Lee i praca, która wkrótce zostanie opublikowana.)
Istnienie diagnostyki z okresu Shang, a także podobieństwo Taotie do obrazów mezoamerykańskiego jaguara olmeckiego z okresu mezoamerykańskiego, daje wskazówki co do tego, kiedy miecz został wyprodukowany i przybliżony przedział czasowy, kiedy mógł on dotrzeć do Gruzji.
Połączenie chińsko-olmeckie?
Przez prawie sto lat uczeni dyskutowali o podobieństwach między mitologią i ikonografią chińską i olmecką. Być może to nie przypadek, że cywilizacja Olmeków debiutuje około 1500 roku p.n.e., na początku dynastii Shang, i że zaczyna się pierwsza udokumentowana historia Chin.
Oznaczało to początek epoki brązu, w wyniku której powstały piękne dzieła sztuki z brązu, rydwany z brązu i broń. W tym okresie pojawił się najwcześniejszy chiński znak, wraz z dużymi systemami irygacyjnymi i innymi projektami robót publicznych, z których wszystkie wskazują na wyrafinowane i rozwinięte społeczeństwo.
Był to również moment w kulturze chińskiej, kiedy jadeit był cenniejszy niż złoto, a arystokracja Olmeków, która posiadała kopalnie jadeitu na terenie dzisiejszego Hondurasu i Gwatemali, czuła to samo.
Możliwe, że Olmekowie w okresie średnioformacyjnym (900-300 p.n.e.) pokonali problemy formowania i wiercenia Jade (kamień tak twardy, że nie można go obrabiać stalowymi narzędziami) na małe elementy dekoracyjne i wotywne za pomocą materiałów ściernych .
Podobieństwa między sztuką chińską i olmecką są uderzające, a doskonałe porównanie można znaleźć w Art and Ritual in Early Chinese and Mezoamerican Cultures, Santiago Gonzalez Villajos, 2009.
Potencjalne wprowadzenie chińskich koncepcji władzy i stratyfikacji, a także ich religii i symboli, wpłynęło na Olmeków i późniejsze plemiona mezoamerykańskie. Była to scena, która została powtórzona w XVI wieku, kiedy hiszpańscy bracia brodzili na brzegu z chrześcijańskim krzyżem.
Jak miecz trafił do Gruzji? Kilka możliwości:
Te nowe cechy kulturowe Olmeków zaczęły rozprzestrzeniać się w regionie od 900 roku p.n.e. Istnieją znaczne dowody na to, że służyły jako podstawa dla innych współczesnych i przyszłych grup kulturowych, takich jak Majowie.
Podstawowe wierzenia Olmeków przetrwały w XVI-wiecznej epoce podbojów, jednak zostały zaadaptowane przez różne kultury w celu zaspokojenia lokalnych wymagań i z czasem ulegały modyfikacjom. Co zaskakujące, niektóre z tych starych zasad, takie jak uprawa kukurydzy, są obecnie praktykowane przez niektóre rdzenne społeczności mezoamerykańskie.
Uważa się, że rozprzestrzenienie to nastąpiło w wyniku sieci handlowych ziemi Olmeków i przybrzeżnych morskich, dostarczających podstawowe i egzotyczne produkty handlowe.
Fascynującym aspektem tego zjawiska kulturowego i dlaczego jest to podkreślane, jest to, że zaczyna się około 900 pne, kiedy Olmekowie zaczęli produkować ceremonialne artefakty Jadeitowe, jak wspomniano wcześniej.
Rozproszenie płaskich i cylindrycznych pieczęci drukarskich, technologia, która po raz pierwszy pojawiła się w zapisie artefaktów Mezoameryki z Olmekami, jest ilustracją geograficznego zakresu tej kulturowej dyfuzji. Pieczęcie drukarskie pojawiły się po raz pierwszy w Chinach za czasów dynastii Shang.
Tradycje Olmeków rozprzestrzeniły się na północ
Około 800 rpne foki były używane w północnej Ameryce Południowej, około 1700 mil na południe od centrum Olmeków i na równoważnej odległości na północ od kultury Adena (800 BC-1 AD) w północnej dolinie rzeki Ohio w Ameryce Północnej. Do Ohio dotarła nie tylko technologia druku, ale także sztuka Olmeków.
Ten autor odkrył stylistyczne odpowiedniki charakterystycznego centralnego pionowego elementu przedstawiającego Drzewo Świata w regionie jeziora Chalco na południe od współczesnego miasta Meksyk i w Veracruz na wybrzeżu Zatoki Perskiej w niepublikowanym badaniu na tabliczce Adena pokazanej poniżej.
Obecność fok na początku transformacji cywilizacji Adena budującej kopie, wraz z innymi dowodami zbyt licznymi, by je opisać w tym małym eseju, sugeruje, że wpływowa grupa mezoamerykańska dotarła do regionu i zmieniła kulturowe przeznaczenie miejscowej ludności.
Powrót do Gruzji. W 1685 roku Charles de Rochefort w swoich kronikach dotyczących Apalachitów, którzy zajmowali ziemie południowo-wschodniej Ameryki w XVII wieku, pisze: „Thefe Apalachici chełpią się, że rozpropagowali pewne Kolonie wielką drogą do Meksyku: I do dziś prowadzą wielką drogą lądową, którą zapewniają, że ich Siły maszerowały na te części… Kiedy przybyli, mieszkańcy kraj nadał im nazwę Tlatuici, co oznacza alpinistów lub górali”.
„Ten lud [Apalachici] komunikuje się z Morzem Wielkiej Zatoki Meksykańskiej lub Nową Hiszpanią za pomocą rzeki, jak mówi Rochefort”. ...Hiszpanie nazwali tę rzekę Riu del Spirito Santo” [Rzeka Missisipi].
Chociaż odkrycia Rocheforta pochodzą z okresu po okresie podboju, podkreślają aspekt geograficzny, który czasami jest lekceważony lub niedoceniany w historii Ameryki Północnej.
Wiele cywilizacji, które zajmowały dzisiejszą Gruzję i inne państwa graniczące z Zatoką Meksykańską, a także Wyspy Karaibskie, Meksyk i Amerykę Południową, były częścią strefy okołokaraibskiej, gdzie wszyscy znali swoich sąsiadów.
W rezultacie rozsądnie jest wnioskować, że to dlatego boiska do piłki i piłki gumowe można znaleźć zarówno w Mezoameryce kontynentalnej, jak i na Wyspach Karaibskich.
Co więcej, Olmekowie i Majowie posiadali flotę ogromnych oceanicznych kajaków pływających po przybrzeżnych drogach wodnych regionu Zatoki Perskiej, a także strukturę logistyczną zaspokajającą podstawowe potrzeby dużych metropolii o gęstości zaludnienia porównywalnej z dzisiejszymi głównymi miastami.
Na przykład sól, podstawa niezbędna do egzystencji w tropikach, była przewożona w dziesiątkach tysięcy ton miesięcznie z zakładów produkujących sól na Jukatanie do znanych portów rzecznych, od wybrzeża Hondurasu Moskito po Tampico w Meksyku.
Oprócz tego, że jestem mokrym i niebezpiecznym doświadczeniem w ciężkich falach u wybrzeży Moskito, bez kamizelki ratunkowej, mogę potwierdzić z wielokrotnych podróży, że projekt kłody ziemianki działa całkiem dobrze.
Z wyjątkiem silników zaburtowych Yamaha, statki te, które nie zmieniły się pod względem produkcji ani konstrukcji od czasów Majów, nadal dostarczają do wnętrza Hondurasu tony ułożonych w stos 50-galonowych beczek z paliwem, żywnością i ludźmi.
Wspaniała cywilizacja Taino, która wyemigrowała z Wenezueli około 400 roku p.n.e. i z Karaibów, była równie biegła w żegludze po morzach Zatoki Meksykańskiej na Wielkich Antylach.
Krzysztof Kolumb rejestruje wiele wpisów w swoim dzienniku ogromnych łodzi Taino wypełnionych towarami i pasażerami, o długości od 40 do 79 stóp. Co ważniejsze, jego wpisy w dzienniku pokazują, że Taino byli świadomi istnienia Calusa na Florydzie i Majów na Jukatanie.
Wszystko to sugeruje, że kultury regionu wokół Karaibów, nawet w czasach starożytnych, były połączone szlakami wodnymi i lądowymi, co dostarcza prawdopodobnego wyjaśnienia, w jaki sposób miecz i dwa wisiorki w stylu Olmeków dotarły do Gruzji.
Czy więc Chińczycy byli w Gruzji?
Sam przedmiot jest częścią rozwiązania. Trzeba się zastanowić, po co ktoś miałby nosić wotywny miecz, który jest definiowany jako przedmiot „wyrażanie religijnego ślubu, życzenia lub pragnienia: ofiarowane lub wykonane jako wyraz wdzięczności lub oddania Bogu”, jeśli nie byli Chińczykami.
Po drugie, miecz nie jest jedynym zidentyfikowanym tam chińskim artefaktem. Dr Lee, chiński ekspert, powiedział, że dwie inne starożytne chińskie relikwie zostały niedawno odkryte w odległości dwóch godzin jazdy od miejsca, w którym znajduje się miecz. Planuje włączyć te pozycje do przyszłej publikacji. W Ameryce Południowej odkryto również zaskakującą liczbę dodatkowych chińskich artefaktów, kaligrafii naskalnej i symboli.
Niestety, wydaje się, że nigdy nie ma wystarczającej liczby faktów, aby dojść do ostatecznego i niepodważalnego wniosku, z którym każdy może się zgodzić, jeśli chodzi o kwestie historyczne i archeologiczne. Więc w tej chwili pytanie „byli Chińczycy w Gruzji?” można odpowiedzieć tak tylko wtedy, gdy istnieje wystarczający dowód, aby przekroczyć „Próg wiarygodności” danej osoby.
Ostatnia myśl
Około 90 lat przed pierwszym wypłynięciem Kolumba na morza karaibskie Chińczycy z Ming wysłali flotylle dowodzone przez admirała Zheng He na kilka ekspedycji do regionów otaczających Ocean Indyjski, aby zdobyć egzotyczne towary i minerały.
Pierwsza wyprawa admirała składała się z około 185 statków:
Na pierwszą ekspedycję zbudowano 62 lub 63 baoshany, czyli „statki skarbowe”, o długości 440′-538′ i szerokości 210′, czterech pokładach, dziewięciu masztach, wypierając około 20-30,000 1 ton, czyli około 3/1 do 2/XNUMX przemieszczenie obecnego dużego lotniskowca.
Machuan lub „statki konne”, 340′ długości i 138′ szerokości, 8 masztów, przewożące konie, drewno do napraw i towary trybutowe.
Liangchuan lub „statki zbożowe”. 257′ długości i 115′ szerokości, 7 masztów, przewożących ziarno dla załogi i żołnierzy.
Zuochuan lub „statki wojskowe, 220′ długości i 84′ szerokości, sześć masztów.
Okręty wojenne Zhanchuan, 165′ długości, 5 masztów.
Szacuje się, że 27-28,000 XNUMX marynarzy, żołnierzy, tłumaczy i członków załogi.
