Echnaton był bez wątpienia jednym z najbardziej zagadkowych i tajemniczych faraonów panujących nad ziemiami starożytnego Egiptu. Był jednym z najbardziej kontrowersyjnych i wpływowych faraonów Egiptu i przez wielu uważany jest za jednego z najbardziej rewolucyjnych innowatorów religijnych na świecie.
Władał ziemią faraonów w XVIII dynastii, był ojcem Tutanchamona i mężem królowej Nefertiti. Co ciekawe, przed piątym rokiem swego panowania znany był jako Amenhotep IV, rządzący Egiptem przez 17 lat.
Echnaton jest szczególnie znany z porzucenia tradycyjnego egipskiego politeizmu i wprowadzenia kultu skoncentrowanego na Atenie. W starożytnych tekstach Aten lub powszechnie określany jako „Dysk Słońca” jest określany jako bóstwo w The Story of Sinuhe z XII dynastii, w której zmarły król jest opisany jako wznoszący się jako bóg do niebios i jednocząc się ze słonecznym dyskiem, boskie ciało łączące się z jego stwórcą.
Pochodzenie pozaziemskie
Przez analogię, termin „srebrny Aten” był czasami używany w odniesieniu do księżyca. Słoneczny Aten był szeroko czczony jako bóg za panowania Amenhotepa III, kiedy był przedstawiany jako człowiek z głową sokoła, podobnie jak Ra. Echnaton twierdził, „Jest tylko jeden bóg, mój ojcze. Mogę podejść do niego w dzień, w nocy. To było bardzo, bardzo dziwne stwierdzenie jak na tamte czasy. Echnaton mógł być pierwszym monoteistą w całej historii, prekursorem Abrahama, Izaaka, Jakuba i Mahometa jako proroków czczących jednego boga.
Według mitologii egipskiej pochodził od bogów, którzy przybyli na Ziemię w czasach Zep Tepi i do dziś ludzie nadal wierzą, że ten faraon pochodził z gwiazd. Zep Tepi jest obecnie uważany przez niektórych badaczy za fakt historyczny. Według „Piramid Texts” był okres, który wyłonił się z pierwotnego chaosu i sposobu, w jaki bogowie rządzili ziemią. Ten okres nazywa się „Zep tepi”. Według kilku badaczy, wśród nich Armando Mei, Zep Tepi to okres historyczny, który można prześledzić do konkretnej daty, 36,420 XNUMX pne.
Według pism Echnatona i wierszy, które o nim napisano później, odwiedziły go istoty zstępujące z nieba, które powiedziały Echnatonowi, co musi zrobić, i być może dlatego usunął z Egiptu wszystkie inne symbole innych bogów i wdrożył większość zmian, które przeszedł.
Wczesny napis porównuje go do słońca w porównaniu do gwiazd. Echnaton, stając się faraonem, nakazał usunąć całą ikonografię poprzednich bogów. Dopuścił tylko jeden emblemat, który był symbolem słońca, dosłownie tarczą słoneczną z ciekawymi ramionami lub promieniami skierowanymi w dół.
Echnaton twierdził, że jest bezpośrednim potomkiem Atona i jak każdy inny faraon Echnaton uważał się za boskiego, był Bogiem, ale nie tylko wierzył, że jest bogiem, cały naród postrzegał go jako boga i czcił go jak jeden. W czasie swojego życia faraona Echnatona dokonał wielu zmian, ale także zlecił budowę nowej stolicy, którą nazwał Amarną i poświęcił ją słońcu.
Echnaton spędził tam następne dziesięć lat i w tym czasie wprowadził zmiany w sztuce i kulturze, a jedną z najbardziej znaczących zmian było to, jak będzie przedstawiany publicznie, a to było ważne, ponieważ w egipskiej ikonografii faraonowie są przedstawiani jako ci trójkątni- ukształtowane istoty, silne ramiona i te bardzo chude talie, więc zasadniczo przedstawiano je jako silne, jak bohaterowie, to odzwierciedlało moc i to było bardzo ważne, ale Echnaton szedł dalej i mógł pokazać się takim, jakim jest, dziwnym wygląd, w przeciwieństwie do innych faraonów.
Boskie pochodzenie
Co ciekawe, warto wspomnieć, że idea Echnatona jako pioniera religii monoteistycznej, która później przekształciła się w judaizm, była rozważana przez różnych badaczy. Jednym z pierwszych, który o tym wspomniał, był Zygmunt Freud. Inni porównali niektóre aspekty relacji Echnatona z Atonem do relacji Jezusa Chrystusa z Bogiem w tradycji chrześcijańskiej – szczególnie w interpretacjach, które kładą nacisk na bardziej monoteistyczną interpretację ateizmu niż henoteistyczną.
Donald B. Redford zauważył, że niektórzy postrzegają Echnatona jako zwiastun Jezusa.
Redford stwierdził:
Zanim większość dowodów archeologicznych z Teb i Tell el-Amarna stała się dostępna, myślenie życzeniowe czasami zmieniało Echnatona w humanitarnego nauczyciela prawdziwego Boga, mentora Mojżesza, postać podobną do Chrystusa, filozofa przed jego czasami. Ale te wyimaginowane stworzenia znikają teraz jeden po drugim, w miarę jak stopniowo wyłania się rzeczywistość historyczna. Istnieje niewiele lub nie ma dowodów na poparcie poglądu, że Echnaton był protoplastą pełnego monoteizmu, który znajdujemy w Biblii. Monoteizm Biblii Hebrajskiej i Nowego Testamentu miał swój odrębny rozwój — taki, który rozpoczął się ponad pół tysiąclecia po śmierci faraona.
Ale historia stojąca za Echnatonem jest o wiele głębsza, niż moglibyśmy sobie wyobrazić. Historyk James Henry Breasted uważał Echnatona za „pierwsza osoba w historii”, jednocześnie stwierdzając, że był jednym z pierwszych, jeśli nie pierwszym monoteistą, romantykiem i naukowcem.
W 1899 Flinders Petrie wyraził opinię:
Gdyby to była nowa religia, wymyślona w celu zaspokojenia naszych współczesnych koncepcji naukowych, nie moglibyśmy znaleźć błędu w poprawności tego poglądu na energię Układu Słonecznego. Ile rozumiał Echnaton, nie możemy powiedzieć, ale z pewnością posunął się naprzód w swoich poglądach i symbolice do pozycji, której logicznie nie możemy poprawić w dzisiejszych czasach. Ani śladu przesądów czy fałszu, które przylgnęłyby do tego nowego kultu, który wyewoluował ze starego Atona z Heliopolis, jedynego Pana wszechświata.
Echnaton wyróżniał się spośród wszystkich faraonów, jak widzimy, nie tylko swoim wyjątkowym panowaniem, ale także wyraźnym połączeniem z czymś spoza naszego świata, możliwym obcym pochodzeniem, które nie byłoby unikalne dla Egiptu.
