Дина Саничар – диво индиско диво дете израснато од волци

Во 1867 година, група ловци мораа да ги запрат своите камиони откако видоа чудна сцена длабоко во шумите на Буландшахр, во северната провинција на Индија. Глутница волци талкаа во густата џунгла следејќи човечко бебе кое одеше на сите четири; чопорот потоа исчезна во пештера! Ловците не само што биле изненадени, туку и преплашени од она што штотуку го виделе.

После тоа се обиделе да ја извлечат глутницата волци од пештерата палејќи и ја во устата. Додека волците повторно се појавуваат, ловците ги убиле и го фатиле човечкото бебе. Чудото бебе подоцна беше именувано како Дина Саничар - диво дете кое го одгледале волци.

Случај со детето волк Дина Саничар

Дина Саничар — наводно шестгодишно индиско момче кое буквално го одгледале волци во шумите на Буландшер во северна Индија. Саничар беше едно од многуте диви деца пронајдени во Индија низ годините. Земјата има долга историја на диви деца, вклучувајќи деца волци, деца пантери, деца од кокошки, куче деца, Па дури и газел деца.

Во фолклорот и романите ширум светот, дивото дете често се прикажува како чудо и неверојатен лик, но во реалноста, нивните животи би докажале трагични приказни за занемарување и екстремна изолација. Нивното враќање во „цивилизираниот“ свет прави чудесни вести, но потоа тие се заборавени, оставајќи прашања зад етиката околу човековото однесување и што, точно, н makes прави луѓе.

Откако Дина Саничар беше заробена, тој беше донесен во сиропиталиште кое го водеше мисијата, каде што беше крстен и го доби своето име-Саничар што буквално значи сабота на урду; како што беше пронајден во саботата во џунглата.

Отец Ерхард, раководител на органот на сиропиталиштето, забележа дека иако Саничар „несомнено е бегален (имбецилен или идиотски), сепак покажува знаци на разум, а понекогаш и вистинска остроумност“.

Познатиот детски психолог, Вејн Денис цитираше многу бизарни психолошки особини во неговиот труд од 1941 година, „Значење на дивиот човек“, „Значењето на дивиот човек“, што Саничар го сподели. Денис наведе дека Саничар порано живеел неуредно и јадел работи што цивилизираниот човек ги смета за одвратни.

Тој понатаму напишал дека Саничар јадел само месо, презирал да носи облека и ги изострил забите на коските. Иако изгледаше дека нема способност за јазик, тој не беше нем, а наместо тоа испушташе животински звуци. Дивите деца, како што објасни Денис, беа „нечувствителни на топлина и студ“ и имаа „мала или никаква приврзаност кон човечките суштества“.

Единствената личност на која Саничар можеше да одекне

Меѓутоа, Саничар формираше врска со еден човек: друго диво дете пронајдено во Манипури во Утар Прадеш, кое беше донесено во сиропиталиштето. Отец Ерхард тврди: „Чудна врска со сочувство ги спои овие две момчиња заедно, и постарото прво ги научи помладите да пијат од чаша“. Можеби нивното слично минато ги направи способни за подобро разбирање за да формираат таква врска на сочувство еден кон друг.

Познат орнитолог Валентајн топка Автор на Lifeивотот на џунглата во Индија (1880) ја сметаше Дина Саничар за совршено диво животно.

Приказни за диви деца во Индија

Со векови, Индијанците беа фасцинирани од митовите за дивото дете. Тие честопати рецитираат легенди за „деца волци“ кои пораснале во длабоката шума. Но, ова не се само приказни. Земјата навистина беше сведок на многу вакви случаи. Околу времето кога дивото дете Саничар беше пронајдено во северно -индиската шума, во Индија беа пријавени уште четири деца на волци, а со текот на годините ќе се појават уште многу други.

Овие приказни и митови влијаат врз многу писатели и поети да ги изработуваат своите уметности во форма на диви деца. Рудијард Киплинг, британскиот писател кој живеел многу години во Индија, исто така бил фасциниран од приказните за индиско диво дете. Не долго по чудото откритие на Саничар, Киплинг ја напиша саканата детска колекција „Книга за џунглата“, во која млад „младенче“, Могли, талка во индиската шума и е посвоен од животни. Така Дина Саничар станува позната како „вистинскиот Могли од Индија“.

Еве што се случи на крајот со Дина Саничар

Чуварот на Саничар, отец Ерхард, го стави Саничар во логорот „реформатори“, внимателно подготвувајќи го целиот негов „напредок“. Остатокот од својот краток живот Саничар го живеел под грижа на сиропиталиштето. Дури и по 20 години контакт со луѓе, Саничар немаше малку или воопшто немаше чувство за човечко однесување.

Приказната за Ромул и Ремус, момчиња близнаци кои беа напуштени на брегот на реката Тибар, цицани и негувани од волци, а потоа се вратија во цивилизацијата за да го создадат Рим, таканаречениот епицентар на цивилизацијата, е можеби најпознатиот западен див детски мит.

Приказната на Саничар, од друга страна, е поларна спротивност на таа дива до благородна приказна. Може да го извадите момчето од шумата, но не и шумата од момчето, според неговата приказна. Саничар, како и речиси сите диви деца, никогаш нема целосно да се асимилира во општеството, претпочитајќи да остане во несреќна средина.

Иако ја стекна способноста да оди исправено на нозете. Можеше да се облече „со тешкотии“ и успеа да ги следи чашата и чинијата. Тој продолжи да ја мириса целата храна пред да ја јаде, секогаш избегнувајќи с but, освен сурово месо. Друга чудна работа што беше забележана во Саничар беше тоа што тој доброволно ја усвои само човечката навика да пуши, и стана плоден ланец пушач. Починал во 1895 година, некои велат од туберкулоза.

Сабота Мтијан - уште едно диво дете пронајдено во џунглата Квазулу во Јужна Африка

Приказната за Дина Саничар потсетува на слично диво дете по име Сабота Мтијане, кој исто така бил пронајден во сабота во 1987 година во африканската џунгла. Петгодишното момче живеело меѓу мајмуните во близина на реката Тугела во дивината на КваЗулу Натал, Јужна Африка. Покажувајќи само однесување слично на животните, саботата не можеше да зборува, одеше на сите четири, сакаше да се качува по дрвја и сакаше овошје, особено банани. Трагично, тој загина во пожар во 2005 година.