во согласност со Книга на егзодусот, Израелците го започнале своето патување надвор од Египет откако поморите го убедиле фараонот да ги ослободи. Меѓутоа, набргу фараонот се сменил и наредил на својата војска да ги гони. Со грб кон Црвеното Море, се изгледаше изгубено додека Бог повторно не се посредуваше и не предизвика водите да се разделат. Израелците беа толку способни да одат преку морското дно, но кога египетската војска се обиде да го следи водите се врати и тие беа измиени.
Многу историчари веруваат дека престолонаследникот Тутмос, според правата, требало да биде следниот во редот за престолот по Аменхотеп III. Меѓутоа, наместо тоа, Akhenaten ја презема одговорноста, а Тутмоз навидум исчезнува од платното на Антички Египет. Повеќето историчари претпоставуваат дека тој починал. Но дали е вистина??
Кога знаеме дека еден натпис на тегла за Ехнатон го опишува како „вистинскиот син на кралот“, ова сега почнува да звучи како Приказна за Мојсеј и Рамзес II. Сега забележете дека зборот „син“ во древниот египетски е Мојсеј. Грчката верзија на овој збор, патем, е мозис.
Ако веруваме, тогаш, дека Тутмос мораше да замине во егзил поради тоа што Ехнатон можеби заговараше да го убие за неговото вистинско место на престолот како „вистинскиот син на кралот“, и ако исто така прифатиме дека Тутмоз го напуштил „Тут“. („бог“) дел од неговото име, тогаш врските меѓу Мојсеј и Мојсеј се доволно силни за да ја објаснат целата анегдота.
Можеби е, колку и да е сето ова шпекулативно, дека трите главни аврамски религии на нашето современо време се директно поврзани со религиозната идеологија од мистериозните школи на древниот Египет, зачувувајќи ги, на бизарен начин, мисловниот процес и духовноста на еден од најголемите цивилизации што некогаш ја красат Земјата?
