Во Америка пред Колумбија, Инките имаа најголема империја и просперитетна цивилизација. Тие ја нарекоа својата империја Тавантинсују, што значи „Четирите обединети провинции“, и тие се поклонија на Богот на Сонцето, Инти. Се верува дека нејзиниот владетел е Сапа Инка, „Синот на Сонцето“, земниот крал на божествените права.
Инките имаа доминација над многу други народи во нивниот регион, или со освојување или со мирна асимилација, и го наметнаа својот суверенитет врз другите верски култови, со што инкорпорираа голем дел од западна Јужна Америка во нивната империја, Тавантинсују.
Меѓутоа, имаше некои кои се спротивставија на „непобедливите“ Инки, особено од другите, а некои дури успеаја да предизвикаат страв во нивните ригидни срца. Таков беше случајот со Чачапоја, „Воините на облакот“, кои успеаја да се спротивстават на асимилацијата на Инките долго време со мала помош од шаманските волшебници и живите мумии.
Облачните воини на Перу
На 4,000 километри погоре, стигнувате до подножјето на Андите во Перу, и таму живееле луѓето од Чачапоја, исто така познати како „Воините на облаците“. Античките извори ги опишуваат овие мистериозни луѓе како поединци со посветла кожа од другите народи во регионот, како што се Инките. Исто така, тие беа одделени не само од нивните физички карактеристики, туку и од единствената култура што ја оставија зад себе.
Воините на облаците беа ловци на глави и ги користеа за да ги чуваат главите на своите непријатели како трофеи. Терминот „саркофаг“ првпат се појави на грчки, каде што значеше „јадење месо“, но кога станува збор за Чачапоја, нивните мртви не беа закопани само во саркофази, туку и на wallsидовите на нивните згради.
На карпа во Караја, Перу, североисточно од градот Чачапојас, оддалеку може да се видат серија фигури со човечки лица. Интересниот дел за овие статуи е фактот дека тие се исто така саркофази кои содржат мумифицирани тела.
Мртви меѓу живите
Во визијата за оваа загадочна цивилизација, телото и душата не се разгледуваа одделно, а да се биде мртов всушност подразбира продолжување на животот во светот на мртвите. Ова беше причината зошто тие изградија куќи на мртвите каде што ќе бидат поставени мумиите на нивните починати.
Се стравуваше од неговите волшебници низ Месоамерика, бидејќи се веруваше дека е способен да се преобрази во секој вид диво животно и да постави страшни клетви врз мумиите на починатите. Инките се плашеа од мумиите Чачапоја, гледајќи ги како мртви кои можат да станат и да предизвикаат смрт кај сите арогантни или неуки - доволно за да ги вознемират до срж.
Најрелевантниот пример за светиот пејзаж Чачапоја може да се најде во Куелап каде мртвите се закопани во wallsидовите на големата конструкција. Десетици луѓе се закопани таму како дел од предиспозицијата, а Воините на облаците мораа да ги закопаат своите мртви на високите карпи.
Зенитот се сметаше дека има посебно значење, особено за церемонии, така што целата конструкција е изградена на таков начин што Сонцето изгрева на едната страна од структурата и е поставено директно спротивно. Шаманите од Чачапоја ги знаеја точните датуми кога сонцето ќе грее на градбата, како на пример 4 -ти март, и токму тогаш се изведуваа свети ритуали, фестивали и прослави.
Sртва и отпор
Церемонијата на храмот вклучуваше и ритуална жртва. Во Куелап, археолозите пронашле коски од бројни животни кои биле ритуално жртвувани во централната комора на храмот, како и докази за тела што изгниеле таму каде што паднале откако биле насилно убиени - доволно за да се докаже човечка жртва.
Заклучок
Античкиот Перу беше дом на многу култури, повеќето од нив с still уште беа мистериозни за модерните археолози, а културата Чачапоја е една од најзначајните од нив. Имаа тотално различни карактеристики и ритуали од другите во регионот и постигнаа овластувања што никој не можеше да ги добие во тоа време. Многумина ги нарекуваат божествени, многумина ги поврзуваат со напредна изгубена цивилизација, додека многумина ги тврдат да бидат потомци на Европејците.
