Das Wort „Tabu“ hat seinen Ursprung in den in Hawaii und Tahiti gesprochenen Sprachen, die zur selben Familie gehören, und von diesen ging es auf Englisch und Französisch über. Das ursprüngliche Wort war "tapú" und bezog sich ursprünglich auf ein Verbot, etwas zu essen oder zu berühren. Im weiteren Sinne ist ein Tabu „moralisch inakzeptables Verhalten einer Gesellschaft, einer menschlichen Gruppe oder einer Religion“. Einige Tabus erwiesen sich als tödlich, wie das absurde Tabu, das Königin Sunanda von Thailand tötete.
Königin Sunandha Kumariratana von Thailand
Sunandha Kumariratana wurde im November 1860 geboren und starb kurz vor seinem 20. Geburtstag als Opfer eines absurden Tabus. Sunanda war die Tochter von König Rama IV. Und einer seiner Frauen, Königin Piam Sucharitakul. Nach den Gepflogenheiten der Dynastie des Königreichs Siam war Sunanda eine der vier Frauen (Königinnen) seines Halbbruders König Rama V.
Mit Königin Sunandha hatte König Rama V eine Tochter namens Kannabhorn Bejaratana, die am 12. August 1878 geboren wurde. Und sie erwartete ein weiteres Kind, das ein Junge und damit das erste Kind und zukünftige König sein würde, als die Tragödie am 31. Mai 1880 eintrat - Königin Sunandha starb auf seltsame Weise.
Tatsächlich war König Rama V ein großer Modernisierer, aber eines der zu strengen Gesetze seiner Zeit war für den tragischen Tod seiner schwangeren Königin Sunandha und ihrer kleinen Tochter verantwortlich.
In vielen Kulturen war ein sehr verbreitetes Tabu das Verbot, Mitglieder der königlichen Familie zu berühren. Im Siam des XNUMX. Jahrhunderts konnte kein Bürger die Königin berühren (unter Todesstrafe), und wenn sie dies taten, war die Bestrafung unweigerlich die „Todesstrafe“.
Die tragischen Todesfälle von Königin Sunandha und Prinzessin Kannabhorn
Am 31. Mai 1880 bestiegen Königin Sunandha und Prinzessin Kannabhorn ein königliches Schiff, um über den Chao Phraya zum königlichen Palast von Bang Pa-In (auch als „Sommerpalast“ bekannt) zu gelangen. Schließlich kenterte das Schiff und die Königin mit ihrer kleinen Tochter (Prinzessin) fiel ins Wasser.
Zu dieser Zeit gab es viele Zuschauer, die den Überschlag miterlebten, aber niemand kam, um sie zu retten. Der Grund: Wenn jemand die Königin berührte, sogar um ihr Leben zu retten, riskierte er, sein eigenes zu verlieren. Außerdem befahl eine Wache auf einem anderen Schiff anderen, nichts zu tun. Daher hob niemand einen Finger und sie starrten alle, als sie ertranken. Das absurde Tabu, das das Berühren eines königlichen Körpers verbot, wurde schließlich zur Todesursache.
Nach diesem tragischen Ereignis war König Rama V absolut am Boden zerstört. Der Wachmann wurde später für seine zu strenge Auffassung des Gesetzes unter solchen Umständen bestraft. Der König beschuldigte ihn, seine Frau und seine Kinder ermordet zu haben, und schickte ihn ins Gefängnis.
Nach der Tragödie war eine der ersten Handlungen von König Rama V, das dumme Tabu abzuschaffen, und einige Zeit später errichtete er ein Denkmal zu Ehren seiner Frau, Tochter und seines ungeborenen Kindes in Bang Pa-In.
Die Geschichte ist um die Welt gegangen
Im Laufe der Jahre verbreitete sich die Geschichte dieses makabren Ereignisses im Rest der Welt, und viele Journalisten kritisierten Thailand und bewerteten es als ein Land mit wenig spiritueller und unmenschlicher Entwicklung. Wie konnten diese Leute eine schwangere junge Frau und ihre kleine Tochter, die ebenfalls um Hilfe bat, vor ihren Augen ertrinken lassen, ohne zu reagieren!
In diesen Artikeln und Berichten wurde jedoch selten darauf hingewiesen, dass die Wache einem alten und strengen thailändischen Gesetz gehorchte, das es jedem Bürger untersagte, eine Person königlichen Blutes zu berühren, da die Bestrafung der sofortige Tod war.
Es sollte auch beachtet werden, dass versehentliches Ertrinken im Chao Phraya (Menam) so weit verbreitet war, dass sich als Reaktion darauf ein seltsamer Aberglaube entwickelte. Es wurde angenommen, dass die Wassergeister, um jemanden vor dem Ertrinken zu retten, Verantwortung fordern und später das Leben des Erlösers nehmen würden, daher die Stoizität und Gleichgültigkeit in Siam bei der Rettung des Ertrinkens.
Und so gehorchten die Wachen dem Gesetz und dem Aberglauben auf dem Chao Phraya zum Nachteil der Königin, dem Leben ihrer einzigen Tochter und ihres ungeborenen Kindes.
Zusammenfassung
In den heutigen Gesellschaften wurden diese absurden Tabus abgeschafft, aber wir haben andere, die durchgemacht und sich weiterentwickelt haben, als wir als Gruppe aus der Antike gewachsen sind.
