Według starożytnych tekstów był czas w starożytnym Egipcie, zanim ziemia faraonów była rządzona przez śmiertelników, gdzie rządziły istoty, które przybyły z niebios. Te tajemnicze istoty są określane jako „bogowie” lub „półbogowie”, którzy żyli i rządzili starożytnym Egiptem przez tysiące lat.
Tajemnica Listy Królów Turyńskich
Lista Królów Turyńskich to kanon biblijny z okresu Ramesside. „Kanon” to w zasadzie zbiór lub lista pism świętych lub ogólnych praw. Termin pochodzi od greckiego słowa oznaczającego „regułę” lub „miarkę”.
Spośród wszystkich tak zwanych list królów starożytnego Egiptu, lista królów z Turynu jest prawdopodobnie najważniejszą. Chociaż doznał wielu zniszczeń, dostarcza bardzo przydatnych informacji dla egiptologów, a także jest w pewnym stopniu zgodny z historyczną kompilacją Manethona na temat starożytnego Egiptu.
Odkrycie Listy Królów Turyńskich
Napisany w starożytnym egipskim systemie pisania kursywą zwanym hieratycznym, Papirus Królewskiego Kanonu Turyńskiego został zakupiony w Tebach przez włoskiego dyplomatę i odkrywcę Bernardino Drovettiego w 1822 roku, podczas jego podróży do Luksoru.
Chociaż początkowo pergamin był w większości nienaruszony i został umieszczony w pudełku wraz z innymi papirusami, zanim dotarł do Włoch, rozsypał się na wiele fragmentów i musiał zostać zrekonstruowany i rozszyfrowany z dużym trudem.
Około 48 elementów układanki po raz pierwszy złożył francuski egiptolog Jean-Francois Champollion (1790-1832). Później około stu innych fragmentów zostało poskładanych przez niemieckiego i amerykańskiego archeologa Gustavusa Seyffartha (1796-1885). Historycy wciąż znajdują i łączą w całość brakujące fragmenty turyńskiej listy królów.
Jedną z najważniejszych renowacji dokonał w 1938 roku dyrektor muzeum Giulio Farina. Jednak w 1959 r. brytyjski egiptolog Gardiner zaproponował kolejne rozmieszczenie fragmentów, w tym nowo odzyskanych fragmentów w 2009 r.
Teraz składa się ze 160 fragmentów, w Turyńskiej Liście Królów w zasadzie brakuje dwóch ważnych części: wprowadzenia i zakończenia. Uważa się, że we wstępie można znaleźć nazwisko skryby z Turyńskiej Listy Królów.
Czym są listy królów?
Starożytne egipskie listy królów to listy imion królewskich, które starożytni Egipcjanie zapisali w pewnej kolejności. Listy te były zwykle zamawiane przez faraonów, aby pokazać, jak stara jest ich królewska krew, poprzez wymienienie wszystkich faraonów w nieprzerwanym rodowodzie (dynastii).
Choć na pierwszy rzut oka może się to wydawać najbardziej pomocnym sposobem śledzenia rządów różnych faraonów, nie był on zbyt dokładny, ponieważ starożytni Egipcjanie słynęli z pomijania informacji, które im się nie podobały, lub wyolbrzymiania informacji, które ich zdaniem sprawiały, że wyglądali dobrze .
Mówi się, że te listy miały nie tyle dostarczać informacji historycznych, ile formę „kultu przodków”. Jeśli pamiętasz, wiemy, że starożytni Egipcjanie wierzyli, że faraon był reinkarnacją Horusa na ziemi i po śmierci byłby utożsamiany z Ozyrysem.
Sposobem, w jaki egiptolodzy korzystali z list, było porównywanie ich ze sobą, a także z danymi zebranymi innymi sposobami, a następnie zrekonstruowanie najbardziej logicznego zapisu historycznego. Znane nam do tej pory listy królów obejmują:
- Królewska Lista Totmesa III z Karnaku
- Królewska Lista Sety I w Abydos
- Kamień z Palermo
- Lista królów z Abydos Ramzesa II
- Tablica Sakkary z grobowca Tenroy
- Turyński Kanon Królewski (Lista Królów Turyńskich)
- Napisy na skałach w Wadi Hammamat
Dlaczego Lista Królów Turyńskich (Turyn Royal Canon) jest tak wyjątkowa w egiptologii?
Wszystkie inne listy zostały zapisane na twardych powierzchniach, które miały przetrwać wiele wcieleń, takich jak ściany grobowców, świątyń lub skały. Jednak jedna lista królów była wyjątkowa: Lista Królów Turyńskich, zwana także Kanonem Królewskim Turyńskim, spisana na papirusach pismem hieratycznym. Ma około 1.7 metra długości.
W przeciwieństwie do innych list królów, Lista Królów Turyńskich wymienia wszystkich władców, w tym pomniejszych i tych uważanych za uzurpatorów. Co więcej, dokładnie rejestruje długość panowania.
Wygląda na to, że ta lista królów została spisana za panowania Ramzesa II, wielkiego faraona z XIX dynastii. Jest to najbardziej pouczająca i dokładna lista i sięga aż do króla Menesa. Zawiera nie tylko imiona królów, jak większość innych list, ale także inne przydatne dane, takie jak:
- Długość panowania każdego króla w latach, w niektórych przypadkach nawet w miesiącach i dniach.
- Odnotowuje imiona królów, które zostały pominięte w innych listach królów.
- Grupuje królów według lokalizacji, a nie chronologii
- Wymienia nawet imiona władców Egiptu Hyksosów
- Sięga do dziwnego okresu, kiedy bogowie i legendarni królowie rządzili Egiptem.
Wśród nich ostatni punkt to nierozstrzygnięta intrygująca część historii Egiptu. Najbardziej intrygująca i kontrowersyjna część Królewskiego Kanonu Turyńskiego opowiada o bogach, półbogach i duchach zmarłych, którzy fizycznie rządzili przez tysiące lat.
Lista Królów Turyńskich: Bogowie, Półbogowie i Duchy Zmarłych rządzili przez tysiące lat
Według Manethona, pierwszym „ludzkim królem” Egiptu był Mena lub Menes w 4,400 pne (oczywiście, że „nowocześni” przesunęli tę datę na znacznie nowsze daty). Król ten założył Memfis, zboczył z biegu Nilu i ustanowił tam służbę świątynną.
Przed tym punktem Egipt był rządzony przez Bogów i Półbogów, jak donosi RA Schwaller de Lubicz w „Świętej Nauki: Król Teokracji Faraonów”, gdzie znajduje się następujące oświadczenie:
…Papirus Turyński, w rejestrze wymieniającym Panowanie Bogów, ostatnie dwie linijki kolumny podsumowują: „Czcigodni Shemsu-Hor, 13,420 23,200 lat; Panuje przed Shemsu-Hor, 36,620 XNUMX lat; Razem XNUMX XNUMX lat.”
Oczywiście, te kończące się dwie linijki kolumny, które wydają się stanowić podsumowanie całego dokumentu, są niezwykle interesujące i przypominają sumeryjska lista królów.
Naturalnie, ta materialistyczna współczesna nauka nie może zaakceptować fizycznej egzystencji Bogów i Półbogów jako królów i dlatego odrzuca te osie czasu. Jednak te osie czasu ― „Długa lista królów” ― są (częściowo) wymienione w kilku wiarygodnych źródłach historycznych, w tym w innych egipskich listach królów.
Tajemnicze panowanie egipskie opisane przez Manethona
Jeśli mamy pozwolić Manethonowi, naczelnemu kapłanowi przeklętych świątyń Egiptu, mówić za siebie, nie pozostaje nam nic innego, jak sięgnąć do tekstów, w których zachowały się fragmenty jego dzieła. Jednym z najważniejszych z nich jest ormiańska wersja Kroniki Euzebiusza. Rozpoczyna się od poinformowania nas, że pochodzi z „Egipskiej Historii Manethona, który skomponował swoją relację w trzech księgach. Zajmują się oni bogami, półbogami, duchami umarłych i śmiertelnymi królami, którzy rządzili Egiptem”.
Cytując bezpośrednio Manethona, Euzebiusz zaczyna od wyciągnięcia listy bogów, która zasadniczo składa się ze znanej Enneady z Heliopolis – Ra, Ozyrysa, Izydy, Horusa, Seta i tak dalej. Byli to pierwsi, którzy zdobyli władzę w Egipcie.
„Później królestwo przechodziło od jednego do drugiego w nieprzerwanej sukcesji… przez 13,900 1255 lat… Po Bogach Półbogowie panowali przez 1817 lat; i znowu kolejna linia królów panowała przez 1790 lat; potem przybyło kolejnych trzydziestu królów, panujących przez 350 lat; a potem znowu dziesięciu królów panujących przez 5813 lat. Nastąpiły rządy Duchów Umarłych… przez XNUMX lat…”
Suma wszystkich tych okresów wynosi 24,925 36,525 lat. W szczególności wielokrotnie mówi się, że Manethon podał ogromną liczbę 30 XNUMX lat za cały czas trwania cywilizacji Egiptu od czasów Bogów do końca XNUMX. (i ostatniej) dynastii śmiertelnych królów.
Co o tajemniczej przeszłości Egiptu odkrył grecki historyk Diodorus Siculus?
Opis Manethona znajduje szerokie poparcie wśród wielu pisarzy klasycznych. W I wieku pne grecki historyk Diodorus Siculus odwiedził Egipt. Słusznie określa go CH Oldfather, jego najnowszy tłumacz, jako bezkrytyczny kompilator, który korzystał z dobrych źródeł i wiernie je odtwarzał.
Innymi słowy, oznacza to, że Diodor nie próbował narzucić swoich uprzedzeń i uprzedzeń na zebrany materiał. Jest więc dla nas szczególnie cenny, ponieważ wśród jego informatorów byli kapłani egipscy, których wypytywał o tajemniczą przeszłość ich kraju. Oto, co powiedziano Diodorusowi:
„Początkowo bogowie i bohaterowie rządzili Egiptem przez nieco mniej niż 18,000 5000 lat, ostatnim z bogów, którzy rządzili, był Horus, syn Izydy… Mówi się, że śmiertelnicy byli królami swojego kraju przez nieco mniej niż XNUMX lat. ”
Co Herodot odkrył o tajemniczej przeszłości Egiptu?
Na długo przed Diodorem Egipt odwiedził inny, bardziej znamienity grecki historyk: wielki Herodot, żyjący w V wieku p.n.e. Wygląda na to, że on także przebywał w towarzystwie księży i on również zdołał dostroić się do tradycji mówiących o obecności wysoce zaawansowanej cywilizacji w Dolinie Nilu w bliżej nieokreślonym czasie w odległej starożytności.
Herodot przedstawia te tradycje ogromnego prehistorycznego okresu cywilizacji egipskiej w II księdze swojej Historii. W tym samym dokumencie przekazuje nam również, bez komentarza, osobliwą bryłkę informacji, która pochodzi od księży Heliopolis:
„W tym czasie, jak powiedzieli, były cztery okazje, kiedy słońce wzeszło z jego zwyczajnego miejsca – dwa razy wschodziło tam, gdzie teraz zachodzi, i dwa razy zachodziło tam, gdzie teraz wschodzi”.
Zep Tepi – „Pierwszy raz” w starożytnym Egipcie
Starożytni Egipcjanie mówili o Pierwszym Czasie, Zep Tepi, kiedy bogowie rządzili w ich kraju: mówili, że był to złoty wiek, podczas którego wody otchłani ustąpiły, pierwotna ciemność została wygnana, a ludzkość wyłaniała się w świetle, ofiarowano dary cywilizacji.
Mówili także o pośrednikach między bogami a ludźmi – Urszu, kategorii pomniejszych bóstw, których tytuł oznaczał „Strażnicy”. I zachowali szczególnie żywe wspomnienia samych bogów, potężnych i pięknych istot zwanych Neteru, którzy żyli na ziemi z ludzkością i sprawowali swoją suwerenność z Heliopolis i innych sanktuariów w górę iw dół Nilu.
Niektórzy z tych Neteru byli mężczyznami, a niektórzy kobietami, ale wszyscy posiadali szereg nadprzyrodzonych mocy, które obejmowały zdolność do pojawiania się, na życzenie, jako mężczyźni lub kobiety, lub jako zwierzęta, ptaki, gady, drzewa lub rośliny. Paradoksalnie ich słowa i czyny wydają się odzwierciedlać ludzkie namiętności i troski. Podobnie, chociaż przedstawiano ich jako silniejszych i bardziej inteligentnych niż ludzie, wierzono, że w pewnych okolicznościach mogą zachorować – a nawet umrzeć lub zostać zabite.
Czego moglibyśmy się dowiedzieć o „Pierwszym raz”, gdyby Papirus Papirusu Turyńskiego pozostał nienaruszony?
Zachowane fragmenty są kuszące. Na przykład w jednym rejestrze czytamy imiona dziesięciu Neteru, przy czym każde imię jest wpisane w kartusz (podłużna obudowa) w podobnym stylu, jaki w późniejszych okresach przyjęli historyczni królowie Egiptu. Podano również liczbę lat panowania każdego Netera, ale większości tych liczb brakuje w uszkodzonym dokumencie.
W innej kolumnie pojawia się lista śmiertelnych królów, którzy rządzili w górnym i dolnym Egipcie po bogach, ale przed rzekomym zjednoczeniem królestwa pod rządami Menesa, pierwszego faraona pierwszej dynastii, w 3100 pne.
Z zachowanych fragmentów można wywnioskować, że wymieniono dziewięć „dynastii” tych przeddynastycznych faraonów, wśród których byli „Czcigodni Memfis”, „Czcigodni Północy” i wreszcie Shemsu Hor (Towarzysze). , czyli Wyznawcy Horusa), którzy panowali aż do czasów Menesa.
Inną listą królów, która dotyczy czasów prehistorycznych i legendarnych królów Egiptu, jest Kamień z Palermo. Chociaż nie przenosi nas tak daleko w przeszłość jak Papirus Papirusu Turyńskiego, podaje szczegóły, które w sposób znaczący stawiają pod znakiem zapytania naszą konwencjonalną historię.
Ostatnie słowa
Jak zwykle listy królów pozostawiają wiele do dyskusji, a Lista królów z Turynu nie jest wyjątkiem. Jednak do tej pory jest to jedna z najbardziej przydatnych informacji o starożytnych egipskich faraonach i ich rządach.
Chcesz uzyskać więcej szczegółowych informacji na temat Listy Królów Turyńskich? Sprawdź to strona się.
