I følge en gammel tekst var det en tid i det gamle Egypt, før faraoernes land ble styrt av dødelige der vesener som kom fra himmelen regjerte over landet. Disse mystiske skapningene blir referert til som 'guder' eller 'halvguder' som levde og hersket over det gamle Egypt i tusenvis av år.
Mysteriet om Torino King List
Torino King List er en bibelsk kanon fra Ramesside -perioden. En "kanon" er i utgangspunktet en samling eller liste over skrifter eller generelle lover. Begrepet kommer fra et gresk ord som betyr "regel" eller "målepinne".
Av alle de såkalte kongelistene i det gamle Egypt, er Torino-kongelisten muligens den mest betydningsfulle. Selv om den har påført mye skade, gir den svært nyttig informasjon for egyptologer og er også noe i tråd med Manethos historiske samling om det gamle Egypt.
Oppdagelsen av Torino King List
Skrevet i et gammelt egyptisk kursivt skrivesystem kalt hieratisk, ble Torino Royal Canon Papyrus kjøpt i Thebes av den italienske diplomaten og oppdagelsesreisende Bernardino Drovetti i 1822, under hans reiser til Luxor.
Selv om den først var for det meste intakt og ble lagt i en eske sammen med andre papyri, smulret pergamentet i mange fragmenter da den ankom Italia, og måtte rekonstrueres og dechiffreres med store vanskeligheter.
Noen 48 puslespillbrikker ble først samlet av den franske egyptologen Jean-Francois Champollion (1790-1832). Senere ble noen hundre fragmenter satt sammen av den tyske og amerikanske arkeologen Gustavus Seyffarth (1796-1885). Historikere finner fremdeles og deler sammen de manglende fragmentene fra Torino King List.
En av de viktigste restaureringene ble gjort i 1938 av Giulio Farina, museets direktør. Men i 1959 foreslo Gardiner, den britiske egyptologen, en annen plassering av fragmentene, inkludert de nylig gjenopprettede stykkene i 2009.
Turin King List, som nå består av 160 fragmenter, mangler i utgangspunktet to viktige deler: introduksjonen av listen og avslutningen. Det antas at navnet på Torino King Lists skriver fantes i introduksjonsdelen.
Hva er kongelister?
Ancient Egyptian King Lists er lister over kongelige navn som ble registrert av de gamle egypterne i en eller annen rekkefølge. Disse listene ble vanligvis bestilt av faraoer for å vise hvor gammelt deres kongelige blod er ved å liste opp alle faraoene i den i en ubrutt slekt (et dynasti).
Selv om dette i begynnelsen kan se ut til å være den mest nyttige måten å spore avgjørelsen til forskjellige faraoer på, var det ikke veldig nøyaktig fordi de gamle egypterne er berømte for å utelate informasjon de ikke likte, eller ved å overdrive informasjon de syntes fikk dem til å se bra ut .
Det sies at disse listene ikke var ment å gi historisk informasjon så mye som en form for "forfederdyrkelse". Hvis du husker, vet vi at de gamle egypterne trodde faraoen var en reinkarnasjon av Horus på jorden og ville bli identifisert med Osiris etter døden.
Måten egyptologer brukte listene på, var ved å sammenligne dem med hverandre så vel som med data samlet inn på andre måter og deretter rekonstruere den mest logiske historiske posten. Kongelistene vi vet om så langt inkluderer:
- Royal List of Thutmosis III fra Karnak
- Royal List of Sety I på Abydos
- Palermo -steinen
- Abydos kongeliste over Ramses II
- Saqqara Tablet fra graven til Tenroy
- Torino Royal Canon (Torino King List)
- Inskripsjoner på bergarter i Wadi Hammamat
Hvorfor Torino King List (Torino Royal Canon) er så spesiell i egyptologi?
Alle de andre listene ble registrert på harde overflater som er ment å vare mange liv, for eksempel grav- eller tempelvegger eller på steiner. Imidlertid var en kongeliste eksepsjonell: Torino King List, også kalt Torino Royal Canon, som ble skrevet på papyri i hieratisk skrift. Den er omtrent 1.7 meter lang.
I motsetning til andre kongelister oppregner Torino -kongelisten alle herskerne, inkludert de mindre og de som regnes som bruker. Dessuten registrerer den regjeringens lengde nøyaktig.
Denne kongelisten ser ut til å ha blitt skrevet under regjeringen til Ramesses II, den store faraoen fra det 19. dynastiet. Det er den mest informative og nøyaktige listen og går helt tilbake til King Menes. Det viser ikke bare navnene på kongene, som de fleste andre lister gjorde, men det gir andre nyttige data som:
- Lengden på regjeringen til hver konge i år, i noen tilfeller til og med i måneder og dager.
- Den noterer navn på konger som ble utelatt fra andre kongelister.
- Den grupperer konger etter sted i stedet for kronologi
- Det viser til og med navnene på Hyksos -herskerne i Egypt
- Det strekker seg tilbake til en merkelig periode da guder og legendariske konger styrte Egypt.
Blant disse er det siste punktet en uløst spennende del av Egypts historie. Den mest spennende så vel som kontroversielle delen av Torino Royal Canon forteller om guder, halvguder og Spirits of the Dead som fysisk styrte i tusenvis av år.
Torino King List: Gods, Demigods and Spirits of the Dead regjerte i tusenvis av år
I følge Manetho, den første "menneskelige kongen" i Egypt, var Mena eller Menes, i 4,400 f.Kr. (naturligvis har "moderne" flyttet denne datoen for mye nyere datoer). Denne kongen grunnla Memphis, etter å ha vendt nedover Nilen, og opprettet en tempeltjeneste der.
Før dette tidspunktet hadde Egypt blitt styrt av guder og halvguder, som rapportert av RA Schwaller de Lubicz, i "Sacred Science: The King of Faraonic Theocracy" der følgende uttalelse kommer:
... Torino Papyrus, i registeret som viser gudernes regjering, oppsummerer de to siste linjene i kolonnen: “Æresverdige Shemsu-Hor, 13,420 23,200 år; Regjerer før Shemsu-Hor, 36,620 år; Totalt XNUMX XNUMX år. ”
Disse to linjene i spalten, som ser ut til å representere et CV av hele dokumentet, er åpenbart ekstremt interessante og minner oss om den sumeriske kongelisten.
Naturligvis kan ikke den materialistiske moderne vitenskapen godta den fysiske eksistensen til guder og halvguder som konger, og avviser derfor disse tidslinjene. Imidlertid er disse tidslinjene - "Long list of Kings" - (delvis) nevnt i flere troverdige kilder fra historien, inkludert i andre egyptiske kongelister.
Den mystiske egyptiske regjeringen beskrevet av Manetho
Hvis vi skal la Manetho, yppersteprest i de forbannede templene i Egypt, tale for seg selv, har vi ikke noe annet valg enn å vende oss til tekstene der fragmentene av hans arbeid er bevart. En av de viktigste av disse er den armenske versjonen av Chronica of Eusebius. Det begynner med å informere oss om at det er hentet “fra Egyptens historie om Manetho, som komponerte sin beretning i tre bøker. Disse omhandler gudene, halvgudene, de dødes ånder og de dødelige kongene som styrte Egypt. ”
Med henvisning til Manetho direkte, begynner Eusebius med å rulle av en liste over gudene som i hovedsak består av den kjente Ennead av Heliopolis - Ra, Osiris, Isis, Horus, Set, og så videre. Disse var de første som holdt styr i Egypt.
“Deretter gikk kongedømmet over fra en til en annen i ubrudd ... etter 13,900 1255 år… Etter gudene regjerte Demigods i 1817 år; og igjen holdt en annen kongeserie i 1790 år; så kom tretti flere konger som regjerte i 350 år; og så igjen regjerte ti konger i 5813 år. Der fulgte regelen om de dødes ånder ... i XNUMX år ... ”
Totalen av alle disse periodene legger opp til 24,925 36,525 år. Spesielt sies det at Manetho gjentatte ganger har gitt det enorme tallet 30 år for hele sivilisasjonen i Egypt fra gudernes tid til slutten av det XNUMX. (og siste) dynastiet av dødelige konger.
Hva fant den greske historikeren Diodorus Siculus om Egyptens mystiske fortid?
Manethos beskrivelse finner mye støtte blant mange klassiske forfattere. I det første århundre f.Kr. besøkte den greske historikeren Diodorus Siculus Egypt. Han blir med rette beskrevet av CH Oldfather, hans siste oversetter, som en ukritisk kompilator som brukte gode kilder og reproduserte dem trofast.
Med andre ord, hva dette betyr er at Diodorus ikke prøvde å pålegge sine fordommer og forforståelser på materialet han samlet. Han er derfor spesielt verdifull for oss fordi informantene hans inkluderte egyptiske prester som han spurte om den mystiske fortiden i landet deres. Dette er hva Diodorus ble fortalt:
"Først regjerte guder og helter Egypt i litt mindre enn 18,000 5000 år, den siste av gudene som regjerte var Horus, sønn av Isis ... Dødelige har vært konger i landet deres, sier de, i litt mindre enn XNUMX år. ”
Hva fant Herodot om Egyptens mystiske fortid?
Lenge før Diodorus ble Egypt besøkt av en annen og mer berømt gresk historiker: den store Herodot, som levde i det femte århundre f.Kr. Det ser også ut til at han var sammen med prester, og han klarte også å stille inn på tradisjoner som talte om tilstedeværelsen av en svært avansert sivilisasjon i Nildalen på en uspesifisert dato i fjerntiden.
Herodotus skisserer disse tradisjonene for en enorm forhistorisk periode med egyptisk sivilisasjon i bok II av hans historie. I det samme dokumentet overleverer han oss også, uten kommentarer, en særegen informasjonsklump som hadde sitt opphav hos prestene i Heliopolis:
"I løpet av denne tiden, sa de, var det fire anledninger da solen stod opp fra hans vante sted - to ganger stiger der han nå går ned, og to ganger går ned der han nå stiger."
Zep Tepi - 'første gang' i det gamle Egypt
De gamle egypterne sa om første gang, Zep Tepi, da gudene regjerte i deres land: de sa at det var en gullalder der avgrunnens vann gikk tilbake, urmørket ble forvist og menneskeheten dukket opp i lyset, ble tilbudt sivilisasjonens gaver.
De snakket også om mellommenn mellom guder og mennesker - Urshu, en kategori av mindre guddommeligheter hvis tittel betydde 'Watchers'. Og de bevarte spesielt levende minner om gudene selv, puissant og vakre vesener kalt Neteru som levde på jorden med menneskeheten og utøvde sin suverenitet fra Heliopolis og andre helligdommer opp og nedover Nilen.
Noen av disse Neteru var mannlige og noen kvinner, men alle hadde en rekke overnaturlige krefter som inkluderte evnen til å vises som menn eller kvinner, eller som dyr, fugler, reptiler, trær eller planter. Paradoksalt nok ser det ut til at deres ord og gjerninger har reflektert menneskelige lidenskaper og opptatthet. På samme måte, selv om de ble fremstilt som sterkere og mer intelligente enn mennesker, ble det antatt at de kunne bli syke - eller til og med dø eller bli drept - under visse omstendigheter.
Hva kan vi ha lært om 'første gang' hvis Torino Canon Papyrus hadde forblitt intakt?
De overlevende fragmentene er pirrende. I ett register, for eksempel, leser vi navnene på ti Neteru med hvert navn innskrevet i en kartouche (avlang innhegning) i omtrent samme stil som ble brukt i senere perioder for de historiske kongene i Egypt. Antall år som hver Neter antas å ha regjert ble også gitt, men de fleste av disse tallene mangler i det skadede dokumentet.
I en annen spalte vises en liste over de dødelige kongene som regjerte i øvre og nedre Egypt etter gudene, men før den antatte foreningen av riket under Menes, den første faraoen i det første dynastiet, i 3100 f.Kr.
Fra de overlevende fragmentene er det mulig å fastslå at ni 'dynastier' av disse pre-dynastiske faraoene ble nevnt, blant dem 'The Venerables of Memphis', 'The Venerables of the North' og til slutt Shemsu Hor (følgesvennene) , eller følgere av Horus) som regjerte til Menes tid.
Den andre kongelisten som omhandler forhistorisk tid og legendariske konger i Egypt er Palermo stein. Selv om det ikke tar oss så langt tilbake i fortiden som Torino Canon Papyrus, gir det detaljene som fremtredende setter vår konvensjonelle historie i tvil.
Siste ord
Som vanlig overlater kongelister mye til debatt, og Torino King List er intet unntak. Frem til nå er det en av de mest nyttige opplysningene om gamle egyptiske faraoer og deres regjeringstid.
Vil du ha mer inngående informasjon om Torino King List? Se på dette side ute.
