Een van de meest intrigerende verhalen over oude vliegmachines kan op een onwaarschijnlijke plaats worden gevonden: de Bijbel. Naast beschrijvingen van wat velen beschouwen als specifieke kenmerken van vliegmachines, vinden we veel vreemde feiten over verkeerd geïnterpreteerde technologieën die duizenden jaren geleden op aarde bestonden.
In het boek Ezechiël ziet de profeet een "vliegende wagen" waarvan wordt gezegd dat het gemaakt is van "wielen binnen wielen" en aangedreven door engelen. Volgens de Ancient Astronaut Theory levert deze referentie onweerlegbaar bewijs van oude vliegtechnologieën.
Sceptici en bijbeldeskundigen daarentegen beweren dat het boek Ezechiël geen fysieke vliegmachines afbeeldt, maar eerder dat Ezechiël figuurlijk verwees naar formidabele vijanden waarmee Israël werd geconfronteerd.
Verslagen van Flying Chariots zijn echter te vinden in verschillende andere culturen over de hele wereld, waaronder de oude hindoe-cultuur. Dit roept verschillende zorgen op. Is het mogelijk dat het boek Ezechiël beschrijvingen bevat van legendarische vijanden?
Is het haalbaar, zoals sommige schrijvers beweren, dat het boek Ezechiël het laatste bewijs bevat van een oud buitenaards bezoek? En het bewijs dat vliegende apparaten duizenden jaren geleden bestonden?
Oude astronauten en Ezechiël
Ezechiël wordt beschouwd als de 6e-eeuwse BCE-auteur van het boek Ezechiël, dat voorspellingen bevat over de val van Jeruzalem, het herstel van Israël en wat sommigen de Duizendjarige Tempelvisioenen of de Derde Tempel noemen. Ezechiël verschijnt als een protagonist in zowel het boek Ezechiël als de Hebreeuwse Bijbel. Ezechiël is ook een belangrijke figuur in het jodendom en andere Abrahamitische bijbelteksten.
Volgens de geschiedenis landde Ezechiël in Babylon tijdens de eerste ballingschap van Israël en wordt hij in een aantal oude boeken vermeld als een beroemde profeet. Ezechiëls naam betekent 'God versterkt'.
Het feit dat het boek Ezechiël in de eerste persoon is geschreven, is een van de belangrijkste aspecten van het boek en een van de belangrijkste redenen waarom we serieus nemen wat er in het boek staat. Dit was iets wat mij opviel. Dat is iets wat mij is opgevallen. Ik ging naar die plek.
In tegenstelling tot veel andere bijbelse geschriften, die in de derde persoon zijn geschreven, bespreekt het boek iets waarvan we getuige zijn geweest in de eerste persoon. Een van de belangrijkste passages van het boek Ezechiël is wanneer Ezechiël vermeldt dat hij vanuit de hemel een "wielwagen" naar hem toe ziet naderen. In deze wielwagen waren wezens gemaakt naar het beeld van de mens.
Het boek Ezechiël vermeldt een wagen die "een vliegend voertuig" zonder duidelijke voortstuwing, maar werd aangedreven door goddelijke energie (hemelse energie). Actieve energie. Een energie met geluid.
Veel mensen beschouwen die beschrijvingen als technologie. In het verleden hebben mensen hedendaagse technologie verkeerd geïnterpreteerd, maar het was moderne technologie die verkeerd werd geïnterpreteerd. Als we het boek Ezechiël bestuderen, met name waar de strijdwagen van vuur wordt besproken, zullen we de gelijkenis opmerken met een huidig ruimtevaartuig dat landt en/of opstijgt.
Er is een wervelwind, bliksemflitsen, wolken en lichten, en het is een spectaculair uitzicht, vooral voor iemand die tweeduizend jaar geleden leefde. Bovendien beeldt Ezechiël de structuur van de wagen die uit de hemel neerdaalde uit alsof hij gemaakt was van gloeiend metaal.
Het boek Ezechiël, strijdwagens en ruimteschepen
Dit is wat Ezechiël schreef: “Ik keek en zag een wervelwind uit het noorden komen, een grote wolk met vuur dat heen en weer flitste en rondom schitterend licht. In het midden van het vuur was een gloed als barnsteen, en daarbinnen was de vorm van vier levende wezens…”
En dit was hun uiterlijk: “Ze hadden een menselijke vorm, maar elk had vier gezichten en vier vleugels. Hun benen waren recht en hun voetzolen waren als de hoeven van een kalf, glanzend als gepolijst brons. Onder hun vleugels aan hun vier zijden hadden ze mensenhanden. Ze hadden alle vier gezichten en vleugels en hun vleugels raakten elkaar. Ze draaiden zich niet om terwijl ze bewogen; ieder ging rechtdoor…”
“De vorm van hun gezichten was die van een man, en elk van de vier had het gezicht van een leeuw aan de rechterkant, het gezicht van een os aan de linkerkant, en ook het gezicht van een arend. Zo waren hun gezichten. Hun vleugels waren naar boven gespreid; elk had twee vleugels die de vleugels van het schepsel aan weerszijden raakten en twee vleugels die het lichaam bedekken ..."
'Elk wezen ging recht vooruit. Waar de geest ook heen zou gaan, ze zouden gaan, zonder zich om te draaien terwijl ze bewogen. Te midden van de levende wezens was het verschijnen van gloeiende kolen van vuur of fakkels. Vuur bewoog heen en weer tussen de levende wezens; het was helder en de bliksem flitste eruit. De wezens schoten heen en weer zo snel als bliksemflitsen…”
Bovendien, ondanks Ezechiëls beste pogingen om te beschrijven wat hij uit de hemel zag neerdalen, laten de meeste verhalen die in bijbelse kunstwerken worden getoond belangrijke kenmerken van Ezechiëls Vliegende strijdwagen weg; het vuur, de bliksem en de omnidirectionele wielen.
Verder wordt de vreemde, krachtige vliegende gadget in detail beschreven in het boek Ezechiël: "Toen ik naar de levende wezens keek, zag ik een wiel op de grond naast elk wezen met zijn vier gezichten. De afwerking van de wielen leek op de glans van beryl, en alle vier hadden dezelfde gelijkenis. Hun vakmanschap zag eruit als een wiel in een wiel.”
"Terwijl ze bewogen, gingen ze in een van de vier richtingen, zonder te draaien terwijl ze bewogen. Hun velgen waren hoog en geweldig, en alle vier de velgen waren rondom vol ogen. Dus terwijl de levende wezens bewogen, bewogen de wielen naast hen, en toen de wezens van de grond kwamen, gingen de wielen ook omhoog. Waar de geest ook heen zou gaan, zij zouden gaan, en de wielen zouden naast hen opstijgen omdat de geest van de levende wezens in de wielen was.”
“Toen de wezens bewogen, bewogen de wielen; toen de wezens stil stonden, stonden de wielen stil; en toen de wezens uit de grond rezen, rezen de wielen naast hen op, omdat de geest van de levende wezens in de wielen was. Verspreid boven de hoofden van de levende wezens was de vorm op een ontzagwekkende uitgestrektheid, glanzend als kristal.”
Zoals je kunt zien, beeldt Ezechiël in zijn boek iets verbazingwekkends af dat uit de hemel neerdaalt en de aarde doet beven. Het was anders dan alles wat hij ooit eerder had gezien. Het was sterk en briljant. Het bracht entiteiten voort die op mensen leken, maar niet hetzelfde waren.
In de jaren zeventig zei een NASA-wetenschapper genaamd Joseph Blumrich dat hij de theorie wilde ontkrachten dat Ezechiël een ruimteschip uit de hemel zag vallen. Blumrich was een raketingenieur en een vooraanstaande NASA-wetenschapper die aan het maanproject werkte. Van daaruit besloot hij te lezen wat Ezechiël in het eerste gedeelte van het boek Ezechiël had geschreven.
Ondanks zijn scepsis besloot Blumirch uiteindelijk dat wat Ezechiël in zijn ooggetuigenverhaal beschreef een vorm van een ruimteschip was na maanden van moeizaam onderzoek en lezen. Blumrich werd geïnspireerd om een boek te maken genaamd The Spaceships of Ezechiël als resultaat van deze ontdekking.
Dus, wat observeerde Ezechiël, als er al iets was? Zou hij een vliegende strijdwagen en hoeken hebben gezien die op mensen leken? Is het denkbaar, zoals sommigen beweren, dat Ezechiël, net als vele anderen voor en na hem, tastbaar bewijs van buitenaardse wezens zag?
