Kata "pantang larang" berasal dari bahasa yang dituturkan di Hawaii dan Tahiti yang berasal dari keluarga yang sama dan daripadanya diterjemahkan ke bahasa Inggeris dan Perancis. Kata asalnya adalah "tapú" dan awalnya merujuk kepada larangan makan atau menyentuh sesuatu. Secara lebih luas, pantang larang adalah "tingkah laku yang tidak dapat diterima secara moral oleh masyarakat, kumpulan manusia, atau agama." Beberapa pantang larang terbukti membawa maut, seperti pantang larang yang membunuh Ratu Sunanda dari Thailand.
Ratu Sunandha Kumariratana Dari Thailand
Sunandha Kumariratana dilahirkan pada bulan November 1860 dan meninggal sejurus sebelum ulang tahunnya yang ke-20, mangsa pantang larang. Sunanda adalah puteri Raja Rama IV dan salah seorang isterinya, Ratu Piam Sucharitakul. Mengikuti kebiasaan dinasti kerajaan Siam, Sunanda adalah salah satu dari empat isteri (ratu) saudara tirinya Raja Rama V.
Bersama Ratu Sunandha, Raja Rama V mempunyai seorang anak perempuan, bernama Kannabhorn Bejaratana, dilahirkan pada 12 Ogos 1878. Dan dia mengharapkan anak lain yang akan menjadi anak lelaki dan oleh itu anak pertama dan raja masa depan, ketika tragedi melanda pada 31 Mei 1880 - Ratu Sunandha mati dengan cara yang pelik.
Sebenarnya, Raja Rama V adalah pemoden yang hebat, tetapi salah satu undang-undang yang terlalu ketat pada zamannya adalah bertanggungjawab atas kematian tragis ratu hamilnya, Sunandha dan anak perempuannya.
Dalam banyak budaya, satu pantang larang yang sangat biasa adalah larangan menyentuh mana-mana anggota keluarga kerajaan. Di Siam abad kesembilan belas, tidak ada orang biasa yang dapat menyentuh permaisuri (atas kesakitan kematian), dan jika mereka melakukan ini, hukuman itu pasti "hukuman mati".
Kematian Tragis Ratu Sunandha Dan Puteri Kannabhorn
Pada 31 Mei 1880, Ratu Sunandha dan Puteri Kannabhorn menaiki kapal kerajaan untuk bergerak ke istana kerajaan Bang Pa-In (juga dikenal sebagai "Istana Musim Panas") di seberang Sungai Chao Phraya. Akhirnya, kapal terbalik dan ratu bersama puteri kecilnya (puteri) jatuh ke dalam air.
Pada masa itu, ada banyak orang yang menyaksikan pergolakan itu, tetapi tidak ada yang datang untuk menyelamatkan mereka. Sebabnya: jika seseorang menyentuh ratu, bahkan untuk menyelamatkan nyawanya, dia berisiko kehilangan anaknya sendiri. Lebih-lebih lagi, seorang pengawal di kapal lain juga memerintahkan orang lain untuk tidak melakukan apa-apa. Oleh itu, tidak ada yang mengangkat jari dan mereka semua menatap sambil lemas. Tabu tidak masuk akal yang melarang menyentuh badan kerajaan akhirnya menjadi penyebab kematian mereka.
Selepas peristiwa tragis ini, Raja Rama V benar-benar hancur. Penjaga itu kemudian dihukum kerana pandangannya yang terlalu ketat terhadap undang-undang dalam keadaan seperti itu, raja menuduhnya membunuh isteri dan anak-anaknya dan menghantarnya ke penjara.
Selepas tragedi itu, salah satu tindakan pertama Raja Rama V adalah menghapuskan pantang larang yang bodoh dan suatu ketika kemudian dia mendirikan monumen untuk menghormati isteri, anak perempuannya dan anak yang belum lahir di Bang Pa-In.
Sejarah Telah Berlangsung Di Seluruh Dunia
Selama bertahun-tahun, kisah peristiwa mengerikan ini tersebar ke seluruh dunia dan banyak wartawan mengkritik Thailand, menganggapnya sebagai sebuah negara dengan sedikit pembangunan rohani dan tidak berperikemanusiaan. Bagaimana mungkin orang-orang ini membiarkan seorang wanita muda hamil dan anak perempuannya yang juga meminta pertolongan untuk lemas di depan mata mereka tanpa bertindak balas!
Namun, dalam artikel dan laporan ini jarang disebutkan bahwa pengawal itu mematuhi undang-undang Thailand kuno dan ketat yang melarang setiap orang biasa menyentuh seseorang yang mempunyai darah kerajaan, kerana hukuman itu adalah kematian segera.
Perlu juga diperhatikan bahawa lemas yang tidak disengajakan di Sungai Chao Phraya (Sungai Menam) begitu meluas sehingga takhayul aneh berkembang sebagai tindak balas. Diyakini bahawa dalam menyelamatkan seseorang dari lemas, roh air akan menuntut tanggung jawab dan kemudian mengambil nyawa penyelamat, oleh itu kekejaman dan sikap tidak peduli dalam Siam dalam menyelamatkan lemas.
Oleh itu para penjaga mematuhi undang-undang dan takhayul di Sungai Chao Phraya sehingga merugikan permaisuri, kehidupan satu-satunya anak perempuannya dan anaknya yang belum lahir.
Perkataan Akhir
Dalam masyarakat hari ini, pantang larang ini telah dihapuskan, tetapi kita mempunyai orang lain yang telah melalui dan berkembang ketika kita berkembang sebagai sebuah kumpulan dari zaman kuno.
