Bagi sesetengah orang, sistro bertindak sebagai pintu masuk dan keluar dari satu tempat ke tempat lain yang digunakan oleh para dewa (portal), kerana ia muncul di dekat 'pintu palsu' kuil-kuil Mesir kuno. Ini menyebabkan kepercayaan bahawa artifak ini yang dipelihara oleh dewa-dewa Mesir mempunyai kuasa untuk membuka portal.
Salah satu alat muzik yang paling suci di Mesir kuno adalah sistro, yang digunakan bukan hanya untuk menghasilkan melodi pelik tetapi juga untuk tujuan keagamaan. Ia dipercayai memiliki sifat ajaib dan dapat menenangkan dewa berbahaya dan memperbaiki iklim. Mari kita lihat sejarah dan makna instrumen unik ini.
Sistro dan penggunaannya di Mesir kuno
Pada asalnya, sistro adalah alat yang digunakan oleh para dewa, ia dapat dilihat di tangan dewi Isis dan Bastet, tetapi terutama dikaitkan dengan Hathor yang dianggap antara banyak aspek lain sebagai dewa cakrawala, yang dikenal sebagai "wanita" bintang-bintang "dan" Kedaulatan "bintang-bintang" dihubungkan dengan bintang Syria, dan wakil asal-usul dewa-dewa Mesir.
Selain itu, dianggap sebagai alat ajaib, sistro digunakan secara resmi dan permanen dalam kultus dewi Hathor, kerana ia menimbulkan kegembiraan, perayaan, kesuburan, dan merupakan dewi erotisme dan tarian. Penggambaran dewi Hathor telah dijumpai memegang sistro suci.
Demikian juga, orang Mesir menggunakan sistro untuk menenangkan Sungai Nil dan berusaha menghalangnya daripada meluap tebingnya dan menyebabkan banjir yang menghancurkan tanah pertanian. Selanjutnya, dipercayai bahawa suara yang dipancarkan oleh alat ini menakutkan Seth, dewa padang pasir, dari ribut, keganasan dan kekacauan.
Di samping itu, dewi Isis dalam peranannya sebagai pencipta dan ibu diwakili memegang baldi yang melambangkan banjir Sungai Nil di satu tangan dan yang lain adalah sistro. Objek muzik ini sangat penting dalam upacara pemujaan yang dilakukan oleh para penyembah Mesir.
Sistro sebagai alat muzik
Sistro adalah alat muzik yang sangat tua, dalam bentuk busur atau tapal kuda, dan terdiri daripada plat logam yang dimasukkan ke dalam batang. Ketika digoncang dengan kuat, ia mengeluarkan suara yang serupa dengan angin yang bertiup melalui buluh papirus. Begitulah cara orang Mesir dan budaya Timur Tengah yang lain menggambarkannya.
Perkataan sistro berasal dari kata Yunani sinio, yang bermaksud menggoncang. Instrumen tersebut disebut dengan istilah enamron, kata yang merujuk pada objek yang sedang digoncang. Sebagai alat perkusi dari keluarga idiophone, ia berada dalam kategori yang sama dengan instrumen lain yang lebih terkenal, seperti loceng, kastanet dan maraka.
Sistro dan makna simboliknya
Dalam karangannya "On Isis and Osiris", sejarawan Yunani Plutarch menyoroti peranan penting yang dimainkan oleh sistro dalam kultus Mesir. Itu tidak hanya digunakan sebagai alat musik, tetapi juga memiliki konotasi simbolik yang mendalam dan kuat.
Plutarch menunjukkan bahawa gegaran sistro untuk menghasilkan bunyi melambangkan fakta bahawa semua perkara yang ada perlu digoncang agar mereka bangun dan berfungsi. Pergerakan adalah sesuatu yang tidak boleh dan tidak boleh diganggu agar sesuatu dapat keluar dari keadaan mengantuk dan berkembang.
Selanjutnya, dengan penggunaan sistro, usaha dilakukan untuk mengawal dan menenangkan kekuatan alam yang merosakkan. Itu juga merupakan cara untuk mempengaruhi para dewa, baik untuk menyenangkan, menyembah atau bahkan menakutkan dan menghalau. Tidak akan berani mengatakan bahawa sistro itu adalah sejenis objek kultus atau jimat.
Suara alat itu juga dianggap pelindung dan simbolik. Itu berkaitan dengan berkat ilahi dan konsep kelahiran semula, bukan hanya oleh makna simbolik suaranya tetapi juga oleh bentuk dan hiasan artifak, yang terkait dengan dewa-dewa.
Sistro Mesir
Setakat ini, dua bentuk instrumen upacara ini dapat dibezakan, yang paling tua mungkin adalah 'sistrum naos' yang mempunyai kepala Hathor dan yang diletakkan di sebuah kuil kecil atau kotak dalam bentuk naos (ruang dalaman sebuah kuil yang menempatkan tokoh kultus). Kepala Hathor sering digambarkan pada gagang, memasukkan sepasang tanduk sapi ke dalam reka bentuk (Hathor biasanya digambarkan sebagai dewi lembu).
Semasa zaman Yunani-Rom, jenis sistro kedua menjadi popular. Dikenal sebagai sekhem atau sekham, sistro ini mempunyai struktur berbentuk lengkungan sederhana, biasanya terbuat dari logam. Sekhem itu kelihatan seperti tapal kuda tertutup dengan pegangan panjang, menunjukkan batang logam yang bersilang dan bersilang di atas kepala Hathor.
Sistro terdiri daripada magnum dan struktur separuh bulatan yang diperbuat daripada tembaga, tembaga, kayu atau tanah liat. Gelung kecil dilekatkan pada palang bergerak, dan ketika instrumen berayun, ia menghasilkan suara yang menggabungkan deringan keras dengan irama lembut.
Sistro yang digunakan di Mesir kuno memiliki bentuk dasar yang serupa dengan ankh atau salib Mesir, dan juga membangkitkan wajah dan tanduk seekor lembu. Dalam banyak perwakilan kuno, wanita dan pendeta tinggi dilihat memegang sistro.
Instrumen dengan nada mistik dan keagamaan
Muncul dalam banyak cetakan dan mural di seluruh Mesir. Di dalam kuil Hathor, artifak ini dapat ditemukan di sebelah Lampu atau Bulb Dendera, yang diwakili dalam empat sistros yang tampaknya menunjukkan bahawa ia berkaitan dengan tenaga, getaran dan beberapa jenis teknologi leluhur.
Beberapa penafsiran yang tidak konvensional bahkan menghubungkan sistro dengan pintu masuk dan keluar dari satu tempat ke tempat lain yang digunakan oleh para dewa, kerana dilihat di pintu palsu kuil Mesir kuno, ini dapat dilihat di Karnak, di mana terdapat struktur tujuh pintu dengan sistro bergambar di sebelah. Yang menimbulkan kebimbangan: apakah artifak ini yang dikekalkan oleh dewa-dewa Mesir kuno memiliki kekuatan untuk membuka portal?
Pada masa ini, mural dan rakaman boleh didapati menunjukkan paderi Isis atau pembantunya memegang sistro. Beberapa penyelidik menunjukkan bahawa suaranya dapat digunakan untuk memasuki keadaan trans ketika para pendeta dan imam dapat "berkomunikasi" atau berkomunikasi dengan makhluk dalam dimensi kesedaran yang lain.
Sistro terus digunakan di Mesir setelah hilangnya firaun. Dalam budaya Yunani, sistro juga digunakan, tetapi tidak semuanya harus dimainkan. Sebaliknya, mereka memainkan peranan simbolik semata-mata dalam pengorbanan, festival dan konteks penguburan.
Hari ini, sistrum masih digunakan dalam ritual di gereja Koptik dan Ethiopia. Ia dimainkan semasa tarian debtera (penyanyi) di festival penting gereja. Kadang-kadang juga terdapat dalam pemujaan dan ritual Neopagan.
Tidak dinafikan, sistro adalah objek luar biasa dan mistik, yang sekali lagi mengesahkan bahawa orang Mesir adalah peradaban yang penuh dengan rahsia dan kisah sensasi.
