Mae gan y gair “tabŵ” ei darddiad yn yr ieithoedd a siaredir yn Hawaii a Tahiti sydd o'r un teulu ac oddi wrthynt fe basiwyd i Saesneg a Ffrangeg. Y gair gwreiddiol oedd “tapú” ac yn wreiddiol cyfeiriodd at waharddiad rhag bwyta neu gyffwrdd â rhywbeth. Yn fwy eang, mae tabŵ yn “ymddygiad moesol annerbyniol gan gymdeithas, grŵp dynol, neu grefydd.” Profodd rhai tabŵs yn angheuol, fel y tabŵ hurt a laddodd y Frenhines Sunanda o Wlad Thai.
Y Frenhines Sunandha Kumariratana O Wlad Thai
Ganwyd Sunandha Kumariratana ym mis Tachwedd 1860 a bu farw ychydig cyn ei ben-blwydd yn 20 oed, yn ddioddefwr tabŵ hurt. Roedd Sunanda yn ferch i'r Brenin Rama IV ac yn un o'i wragedd, y Frenhines Piam Sucharitakul. Yn dilyn arferion llinach teyrnas Siam, roedd Sunanda yn un o bedair gwraig (breninesau) ei hanner brawd y Brenin Rama V.
Gyda’r Frenhines Sunandha, roedd gan y Brenin Rama V ferch, o’r enw Kannabhorn Bejaratana, a anwyd ar Awst 12, 1878. Ac roedd hi’n disgwyl plentyn arall a fyddai’n fachgen ac felly’r plentyn cyntaf a brenin y dyfodol, pan darodd trasiedi ar Fai 31, 1880 - Bu farw'r Frenhines Sunandha mewn ffordd ryfedd.
Mewn gwirionedd, roedd y Brenin Rama V yn foderneiddiwr gwych, ond roedd un o ddeddfau rhy gaeth ei gyfnod yn gyfrifol am farwolaethau trasig ei frenhines feichiog, Sunandha a'i merch fach.
Mewn llawer o ddiwylliannau, un tabŵ cyffredin iawn oedd y gwaharddiad rhag cyffwrdd ag unrhyw aelod o'r teulu brenhinol. Yn Siam y bedwaredd ganrif ar bymtheg, ni allai unrhyw gyffredinwr gyffwrdd â'r frenhines (ar boen marwolaeth), ac os gwnaethant hyn, yn anochel y gosb oedd y “gosb eithaf”.
Marwolaethau trasig y Frenhines Sunandha A'r Dywysoges Kannabhorn
Ar Fai 31, 1880, aeth y Frenhines Sunandha a’r Dywysoges Kannabhorn ar fwrdd llong frenhinol i symud i balas brenhinol Bang Pa-In (a elwir hefyd yn “Balas yr Haf”) ar draws Afon Chao Phraya. Yn y diwedd, fe aeth y llong i ben a syrthiodd y frenhines gyda'i merch fach (tywysoges) i'r dŵr.
Ar y pryd, roedd yna lawer o wylwyr yn dyst i'r treigl, ond ni ddaeth neb i'w hachub. Y rheswm: pe bai rhywun yn cyffwrdd â'r frenhines, hyd yn oed i achub ei bywyd, roedd yn peryglu colli ei fywyd ei hun. Ar ben hynny, gorchmynnodd gwarchodwr ar long arall i eraill wneud dim. Felly, ni chododd neb fys ac roeddent i gyd yn syllu wrth iddynt foddi. Yn y pen draw, y tabŵ hurt a waharddodd gyffwrdd â chorff brenhinol oedd achos eu marwolaethau.
Ar ôl y digwyddiad trasig hwn, cafodd y Brenin Rama V ei ddifetha'n llwyr. Cosbwyd y gwarchodwr wedi hynny am ei olwg rhy gaeth ar y gyfraith dan y fath amgylchiadau, cyhuddodd y brenin ef o lofruddio ei wraig a'i blant a'i anfon i'r carchar.
Ar ôl y drasiedi, un o weithredoedd cyntaf y Brenin Rama V oedd diddymu'r tabŵ gwirion a rhywbryd yn ddiweddarach cododd heneb er anrhydedd i'w wraig, ei ferch a'i phlentyn yn y groth yn Bang Pa-In.
Mae Hanes Wedi Mynd O Amgylch y Byd
Dros y blynyddoedd, ymledodd stori'r digwyddiad macabre hwn i weddill y byd a beirniadodd llawer o newyddiadurwyr Wlad Thai, gan ei barnu fel gwlad heb fawr o ddatblygiad ysbrydol ac annynol. Sut allai'r bobl hyn adael i fenyw ifanc feichiog a'i merch ifanc a oedd hefyd yn gofyn am help i foddi o flaen eu llygaid heb ymateb!
Fodd bynnag, anaml y nodwyd yn yr erthyglau a'r adroddiadau hyn fod y gwarchodwr yn ufuddhau i gyfraith Thai hynafol a thrylwyr a oedd yn gwahardd unrhyw gyffredinwr rhag cyffwrdd â pherson o waed brenhinol, oherwydd bod y gosb yn farwolaeth ar unwaith.
Dylid nodi hefyd bod boddi damweiniol yn Afon Chao Phraya (Afon Menam) mor eang nes i ofergoeledd rhyfedd ddatblygu mewn ymateb. Credwyd, wrth arbed rhywun rhag boddi, y byddai'r ysbrydion dŵr yn mynnu cyfrifoldeb ac yn ddiweddarach yn cymryd bywyd y gwaredwr, a dyna'r rheswm am y stocity a'r difaterwch yn Siam wrth achub y boddi.
Ac felly ufuddhaodd y gwarchodwyr i'r gyfraith ac ofergoelion ar Afon Chao Phraya er anfantais i'r frenhines, bywyd ei hunig ferch a'i phlentyn yn y groth.
Geiriau terfynol
Yng nghymdeithasau heddiw, mae'r tabŵs hurt hyn wedi'u diddymu, ond mae gennym ni eraill sydd wedi mynd drwodd ac esblygu wrth i ni dyfu fel grŵp o'r hen amser.
