Ar yr olwg gyntaf, roedd yn ymddangos bod darganfod dau ben carreg wedi'u torri â llaw mewn gardd ger Hexham yn ddibwys. Ond yna dechreuodd yr arswyd, oherwydd y pennau oedd fwyaf tebygol prif ffynhonnell ffenomenau paranormal, gan arwain at apparition dychrynllyd dyn arewolf.
Mae Hexham yn fwrdeistref yn Nyffryn Tyne, 32 cilometr i'r gogledd o Newcastle-upon-Tyne. Chwynodd Colin Robson, a oedd yn 11 ar y pryd, yr iard y tu ôl i dŷ ei rieni un bore ym mis Chwefror 1972. Yn y broses, darganfu garreg gylchol maint pêl denis gyda phlwm rhyfedd ar un ochr. Darganfu nodweddion dynol garw garw ar y garreg ar ôl tynnu'r baw; y plwm oedd y gwddf mewn gwirionedd.
Yn llawn hapusrwydd galwodd ar ei frawd iau Leslie i ddod. Gyda'i gilydd, parhaodd y ddau fachgen i chwilio a chyn bo hir daeth Leslie o hyd i ail ben. Mae'r cerrig, a elwid yn Hexham Heads, yn cynrychioli dau fath gwahanol. Roedd y cyntaf yn debyg i benglog ac roedd yn ymddangos ei fod yn dwyn nodweddion gwrywaidd; fe'i galwyd yn “fachgen”.
Roedd y garreg o lwyd wyrdd ac yn disgleirio â chrisialau cwarts. Roedd yn drwm iawn, yn drymach na sment neu goncrit. Roedd yn ymddangos bod y gwallt yn rhedeg mewn streipiau o'r blaen i'r cefn. Roedd y pen arall, y “ferch” yn debyg i wrach. Roedd ganddo lygaid pop gwyllt ac roedd y gwallt wedi'i glymu yn ôl i ryw gwlwm. Yn y gwallt, gellir dod o hyd i olion o liw melyn a choch.
Ar ôl iddynt gloddio’r pennau, aeth y bechgyn â nhw i’r tŷ. Felly, dechreuodd y drasiedi gyfan. Trodd y pennau o gwmpas heb reswm, torrodd gwrthrychau yn ddarnau heb achos amlwg.
Pan oedd matres un o ddwy ferch y Robsons yn frith o wydr wedi torri, symudodd y merched allan o'r ystafell. Yn y cyfamser, blodeuodd blodyn dirgel adeg y Nadolig yn union yn y fan a'r lle, lle daethpwyd o hyd i'r pennau. Heblaw, roedd golau rhyfedd yn tywynnu yno.
Gellid nodi nad oes gan y digwyddiadau yn y Robsons unrhyw beth i'w wneud ag ymddangosiad y pennau ond mae'n delio â ffenomenau poltergeist, sydd wedi cael ei ennyn gan blant glasoed y Robsons. Serch hynny, cafodd cymydog y Robsons, Ellen Dodd, brofiad mor ddychrynllyd, na ellir ei egluro'n hawdd.
Yn nes ymlaen, dywedodd Mrs. Dodd fod bod ar bob pedwar wedi ei chyffwrdd yn ofalus wrth ei choesau. Mae wedi bod yn hanner dyn, hanner defaid. Cofiodd Mrs. Robson ei bod hi, yn yr un noson, wedi clywed sŵn cracio ac yn sgrechian drws nesaf. Dywedodd ei chymdogion wrthi fod y synau hynny yn deillio o fod a oedd yn edrych fel blaidd-wen.
Dywedodd Dr. Anne Ross, arbenigwr sylweddol ar y diwylliant Celtaidd, y byddai'r pennau tua 1800 oed ac yn cael eu defnyddio'n wreiddiol yn ystod defodau pen Celtaidd. Daeth y apparitions i ben ar ôl i'r pennau adael y tŷ.
Ym 1972, cymerodd y stori dro newydd, pan nododd gyrrwr y lori, Desmond Craigie, fod y “Celtaidd” dim ond 16 oed oedd y pennau a'i fod wedi eu cynhyrchu fel teganau i'w ferch Nancy. Yn rhyfedd ddigon, ni ellid pennu oedran y pennau hyd yn oed gyda chymorth dadansoddiad gwyddonol.
Pan fydd y pennau'n deillio o'r cyfnod Celtaidd, gellir dychmygu'n hawdd bod melltith hynafol yn pwyso arnyn nhw. Ond pan nad ydyn nhw'n hen, sut y gellir egluro eu bod yn ennyn ffenomenau paranormal? Mae'n bodoli theori y gall cynhyrchion celf fwynau storio lluniau gweledol o fodau dynol y cawsant eu creu ohonynt. Mae i fod y gall ardaloedd a gwrthrychau gymryd gwybodaeth a all achosi ffenomenau penodol.
Roedd gan y gwyddonydd Dr. Robins ddiddordeb hefyd yn yr adroddiadau am y synau y dywedir eu bod yn digwydd mewn cysylltiad â'r pennau. Tynnodd sylw at baralel o fodolaeth o'r fytholeg Nordig hynafol, yr "Wulver". Roedd yn bwerus ac yn beryglus ond yn garedig tuag at bobl ddynol cyn belled nad oeddent yn ei ysgogi. Cafodd y Dr. Robins ei swyno gymaint gan y pennau nes ei fod yn bwriadu mynd â nhw adref gydag ef.
Pan roddodd nhw yn ei gar i yrru adref a throi'r allwedd, methodd pob un o'r dyfeisiau trydanol ar y dangosfwrdd. Edrychodd ar y pennau a dweud, “Stopiwch â hynny!” - a dechreuodd y car.
Ni wyddys beth yw lleoliad presennol pennau Hexham. Fodd bynnag, nid oes unrhyw gwestiwn mai nhw oedd ffynhonnell y digwyddiadau a briodolir yn gyffredin i bryfedwyr. Roeddent yn gweithredu fel sbardun mewn rhyw ffordd. Ond pam hynny? Mae hyn yn codi mater eu hoedran.
A ydyn nhw o darddiad Celtaidd, fel y mae Dr. Ross yn honni, neu a gawsant eu gwneud ym 1956 gan un o drigolion Hexham i'w ferch? Yn ôl barn Dr. Robins, pan fo gwrthrych mewn sefyllfa i gynhyrchu ffenomenau poltergeist, nid oes ots pwy a'i gwnaeth, ond yn hytrach ble y cafodd ei wneud.
