Emilie Sagee, dynes o’r 19eg ganrif a oedd yn brwydro bob dydd trwy ei bywyd i ddianc o’i Doppelganger ei hun, na allai ei gweld o gwbl, ond gallai eraill!
Mae diwylliannau ledled y byd yn credu mewn ysbrydion sy'n goroesi marwolaeth i fyw mewn parth arall, arallfyd y dywedir ei fod yn dal yr atebion am lawer o ffenomenau anesboniadwy sy'n digwydd yn ein byd go iawn. O dai ysbrydoledig i smotiau hunanladdiad melltigedig, ysbrydion i ellyllon, gwrachod i ddewiniaid, mae'r byd paranormal wedi gadael miloedd o gwestiynau heb eu hateb ar gyfer deallusion. Ym mhob un ohonynt, mae doppelganger yn ennill rôl sylweddol sydd wedi bod yn drysu bodau dynol am yr ychydig ganrifoedd diwethaf.
Beth Yw Doppelganger?
Y dyddiau hyn mae'r term “doppelgänger” yn cael ei ddefnyddio'n aml mewn ystyr fwy cyffredinol a niwtral i ddisgrifio unrhyw berson sy'n debyg i berson arall yn gorfforol, ond mae hynny'n gamddefnydd o'r gair mewn rhyw ystyr.
Mae doppelganger yn cyfeirio at apparition neu gerddwr dwbl person byw. Nid dim ond rhywun sy'n edrych fel rhywun arall, ond adlewyrchiad manwl gywir o'r person hwnnw, dyblyg sbectrol.
Mae traddodiadau a straeon eraill yn cyfateb i doppelgänger â gefell ddrwg. Yn y cyfnod modern, defnyddir y term dieithryn gefell ar gyfer hyn o bryd i'w gilydd.
Diffiniad Ar gyfer Doppelganger:
Mae Doppelgänger yn ffenomen ysbrydion neu baranormal lle mae edrychiad nad yw'n gysylltiedig yn fiolegol neu ddwbl person byw yn ymddangos fel arfer fel harbinger o lwc ddrwg. I ddweud yn syml, mae doppelgänger neu doppelganger yn ddwbl paranormal person byw.
Ystyr Doppelganger:
Mae’r gair “doppelgänger” wedi dod o’r gair Almaeneg “dɒpəlɡɛŋər” sy’n llythrennol yn golygu “dwbl-goer.” Mae “Doppel” yn dynodi “dwbl” ac mae “ganger” yn dynodi “goer.” Gelwir rhywun sy'n mynychu lle neu ddigwyddiad penodol, yn enwedig yn rheolaidd, yn “goer.”
Mae doppelgänger yn apparition neu'n ddwbl ysbrydion person byw sy'n mynychu lle neu ddigwyddiad penodol, yn enwedig yn rheolaidd.
Achos Rhyfedd Emilie Sagee:
Mae achos Emilie Sagee yn un o'r achosion iasol o doppelganger sy'n dod o ddechrau'r bedwaredd ganrif ar bymtheg. Adroddwyd ei stori gyntaf gan Robert Dale-Owen yn 1860.
Ganed Robert Dale-Owen yn Glasgow, yr Alban ar Dachwedd 7, 1801. Yn ddiweddarach ym 1825, ymfudodd i'r Unol Daleithiau a daeth yn ddinesydd yr Unol Daleithiau, lle parhaodd â'i dyngarol gwaith.
Yn ystod y cyfnod 1830au a 1840au, treuliodd Owen ei fywyd fel gwleidydd llwyddiannus ac actifydd cymdeithasol enwog hefyd. Erbyn diwedd y 1850au, ymddeolodd o wleidyddiaeth a throsodd ei hun i ysbrydegaeth, fel ei dad.
Ei gyhoeddiad cyntaf ar y pwnc oedd llyfr o'r enw “Traed ar Ffin Byd arall,” a oedd yn cynnwys stori Emilie Saget, y fenyw o Ffrainc sy'n cael ei hadnabod yn gyffredin i ni fel Emilie Sagee. Cyhoeddwyd y llyfr ym 1860 a dyfynnwyd stori Emilie Sagee mewn pennod yn y llyfr hwn.
Clywodd Robert Dale-Owen ei hun y stori gan Julie von Güldenstubbe, merch Barwn von Güldenstubbe, a fynychodd yr ysgol breswyl elitaidd Pensionat von Neuwelcke yn y flwyddyn 1845, yn Latfia heddiw. Dyma'r ysgol lle ymunodd Emilie Sagee, 32 oed, fel athrawes.
Roedd Emilie yn ddeniadol, craff, ac yn gyffredinol roedd myfyrwyr a chyd-staff yr ysgol yn ei hedmygu. Fodd bynnag, roedd un peth yn rhyfedd o ryfedd am Emilie ei bod eisoes wedi cael ei chyflogi mewn 18 o ysgolion gwahanol yn yr 16 mlynedd diwethaf, Pensionat von Neuwelcke oedd ei 19eg gweithle. Yn araf, dechreuodd yr ysgol sylweddoli pam na allai Emilie gadw ei safle yn unrhyw un o'r swyddi am amser hir.
Roedd gan Emilie Sagee doppelganger - gefell ysbrydion - a fyddai’n gwneud ei hun yn weladwy i eraill ar adegau anrhagweladwy. Y tro cyntaf iddi gael ei gweld oedd pan oedd hi'n rhoi gwersi mewn dosbarth o 17 o ferched. Roedd hi fel arfer wedi bod yn ysgrifennu ar y bwrdd, ei chefn yn wynebu'r myfyrwyr, pan nad oedd endid tebyg i dafluniad a oedd yn edrych yn union fel hi yn ymddangos. Safodd reit wrth ei hochr, gan ei watwar trwy ddynwared ei symudiadau. Er y gallai pawb arall yn y dosbarth weld y doppelganger hwn, ni allai Emilie ei hun. Mewn gwirionedd, ni ddaeth hi ar draws ei efaill ysbrydion a oedd yn dda iddi mewn gwirionedd oherwydd ystyrir bod gweld doppelganger eich hun yn ddigwyddiad hynod o ominous.
Ers y gweld cyntaf, gwelodd doppelganger Emilie yn eithaf aml gan eraill yn yr ysgol. Fe’i gwelwyd yn eistedd wrth ochr yr Emilie go iawn, yn bwyta’n dawel tra roedd Emilie yn bwyta, yn dynwared wrth iddi wneud ei gwaith bob dydd ac eistedd yn y dosbarth tra roedd Emilie yn dysgu. Un tro, gan fod Emilie yn helpu un o'i myfyrwyr bach i wisgo i fyny ar gyfer digwyddiad, ymddangosodd y doppelganger. Y myfyriwr, wrth iddi edrych i lawr i ddod o hyd i ddau Emil yn trwsio ei ffrog yn sydyn. Fe wnaeth y digwyddiad ei dychryn yn ofnadwy.
Y peth mwyaf poblogaidd i weld Emilie oedd pan welwyd hi yn garddio gan ddosbarth llawn o 42 o ferched, a oedd yn dysgu gwnïo. Pan gerddodd goruchwyliwr y dosbarth allan am ychydig, cerddodd Emilie i mewn ac eistedd i lawr yn ei lle. Ni feddyliodd y myfyrwyr lawer ohono nes i un ohonynt dynnu sylw at y ffaith fod Emilie yn dal i fod yn yr ardd yn gwneud ei gwaith. Mae'n rhaid eu bod wedi dychryn gan yr Emilie arall yn yr ystafell, ond roedd rhai ohonyn nhw'n ddigon dewr i fynd i gyffwrdd â'r doppelganger hwn. Yr hyn a ddarganfuwyd ganddynt oedd y gallai eu dwylo fynd trwy ei chorff ethereal, dim ond synhwyro'r hyn a oedd yn ymddangos fel swmp o cobweb.
Pan ofynnwyd iddi am hyn, cafodd Emilie ei hun sioc llwyr. Nid oedd hi erioed wedi bod yn dyst i'r gefell hon o'i chorff a oedd yn ei phoeni am amser hir a'r rhan waethaf oedd nad oedd gan Emilie unrhyw reolaeth drosti. Oherwydd y dyblyg sbectrol hwn, gofynnwyd iddi adael ei holl swyddi blaenorol. Roedd hyd yn oed y 19eg swydd hon yn ei bywyd fel petai mewn perygl oherwydd roedd gweld dau Emiliad ar yr un pryd yn naturiol yn rhyddhau pobl allan. Roedd fel melltith dragwyddol i fywyd Emilie
Roedd llawer o rieni wedi dechrau rhybuddio eu plant allan o'r sefydliad ac roedd rhai hyd yn oed yn cwyno am hyn i awdurdod yr ysgol. Rydyn ni'n siarad am ddechrau'r 19eg ganrif er mwyn i chi ddeall sut roedd pobl yn rhwym i ofergoelion o'r fath ac ofn y tywyllwch bryd hynny. Felly, roedd y pennaeth yn anfodlon gadael i Emilie fynd, er gwaethaf ei natur a'i galluoedd diwyd fel athrawes. Yr un peth yr oedd Emilie eisoes wedi'i wynebu sawl gwaith o'r blaen.
Yn ôl cyfrifon, er bod doppelganger Emilie wedi gwneud ei hun yn weladwy, roedd yr Emilie go iawn yn ymddangos wedi gwisgo allan ac yn gythryblus fel petai'r dyblyg yn rhan o'i hysbryd elfenol a ddihangodd o'i chorff materol. Pan ddiflannodd, roedd hi'n ôl i'w chyflwr arferol. Ar ôl y digwyddiad yn yr ardd, dywedodd Emilie ei bod wedi cael anogaeth i fynd y tu mewn i'r ystafell ddosbarth i oruchwylio'r plant ei hun ond nad oedd wedi gwneud hynny mewn gwirionedd. Mae hyn yn dangos bod y doppelganger efallai yn adlewyrchiad o'r math o athro yr oedd Emilie eisiau bod, gan wneud sawl tasg ar unwaith.
Ers hynny, mae dwy ganrif wedi mynd heibio, ond mae achos Emilie Sagee yn dal i gael ei drafod ym mhobman fel y stori fwyaf cyfareddol ond brawychus o doppelganger mewn hanes. Mae'n bendant yn gwneud yn rhyfeddod os oes ganddyn nhw doppelganger nad ydyn nhw'n ymwybodol ohono!
Fodd bynnag, ni soniodd yr awdur Robert Dale-Owen yn unman beth ddigwyddodd i Emilie Sagee wedi hynny, na sut roedd Emilie Sagee wedi marw. Mewn gwirionedd, nid oes unrhyw un yn gwybod llawer am Emily Sagee yn hytrach na'r stori a ddyfynnodd Owen yn fyr yn ei lyfr.
Beirniadaeth ar Stori Ddiddorol Emilie Sagee:
Mae achosion gwirioneddol o doppelgangers yn eithaf prin mewn hanes ac mae'n debyg mai stori Emilie Sagee yw'r un fwyaf dychrynllyd ohonyn nhw i gyd. Fodd bynnag, mae llawer wedi cwestiynu manwl gywirdeb a dilysrwydd y stori hon.
Yn ôl iddyn nhw, roedd gwybodaeth am yr ysgol yr oedd Emilie yn ei dysgu, lleoliad y ddinas lle roedd hi wedi byw, enwau pobl yn y llyfr a bodolaeth gyfan Emilie Sagee i gyd yn groes ac yn amheus ar sail y llinell amser.
Er bod tystiolaeth hanesyddol o leiaf bod teulu o'r enw Saget (Sagee) yn byw yn Dijon yn y cyfnod cywir, nid oes prawf hanesyddol mor bendant i stori gyfreithlon Owen.
Ar ben hynny, ni welodd Owen hyd yn oed y digwyddiadau ei hun, clywodd y stori gan ddynes yr oedd ei thad wedi bod yn dyst i'r holl bethau rhyfedd hyn tua 30 mlynedd yn ôl o'r amser.
Felly, mae yna bosibilrwydd bob amser, gyda dros dri degawd yn pasio rhwng y digwyddiadau gwreiddiol a'i chyfleu i'r stori i Dale-Owen, bod amser wedi erydu ei chof yn syml a rhoddodd rai manylion anghywir am Emilie Sagee yn hollol ddiniwed.
Straeon Enwog Eraill Doppelgangers O Hanes:
Mewn ffuglen, defnyddiwyd y doppelganger fel uchafbwynt i ddychryn darllenwyr ac ysbrydegaeth sy'n ymwneud â'r amodau a'r taleithiau dynol rhyfedd. O'r Hen Roegiaid i Dostoevsky, O Edgar Allan Poe i ffilmiau fel Ymladd Clwb ac Y Dwbl⊕, mae pob un wedi cymryd y ffenomen doppelganger hynod od yn eu straeon dro ar ôl tro. Yn cael eu darlunio fel efeilliaid drwg, rhagolygon y dyfodol, cynrychioliadau trosiadol o ddeuoliaeth ddynol a apparitions syml heb unrhyw rinweddau deallusol ymddangosiadol, mae'r chwedlau'n cwmpasu sbectrwm eang.
In Mytholeg yr hen Aifft, roedd ka yn “ysbryd dwbl” diriaethol gyda'r un atgofion a theimladau â'r person y mae'r cymar yn perthyn iddo. Mae mytholeg Gwlad Groeg hefyd yn cynrychioli'r safbwynt Aifft hwn yn y Rhyfel Trojan y mae ka o Helen camarwain Paris tywysog Troy, yn helpu i atal y rhyfel.
Hyd yn oed, gwyddys bod rhai o'r ffigurau hanesyddol bywyd go iawn enwocaf a phwerus wedi cael apparitions ohonynt eu hunain yn ymddangos. Cyfeirir at rai ohonynt isod:
Abraham Lincoln:
Yn y llyfr "Washington yn Amser Lincoln, " a gyhoeddwyd ym 1895, yr awdur, Noah Brooks yn adrodd stori ryfedd fel y'i hadroddir yn uniongyrchol iddo gan Lincoln ei hun:
“Ychydig ar ôl fy etholiad ym 1860 pan oedd y newyddion wedi bod yn dod i mewn yn drwchus ac yn gyflym drwy’r dydd a bu“ hurrah, fechgyn, ”gwych fel fy mod wedi blino’n dda, ac es adref i orffwys, gan daflu fy hun i lawr ar lolfa yn fy siambr. Gyferbyn â'r lle roeddwn i'n gorwedd roedd swyddfa gyda gwydr siglo arni (ac yma fe gododd a gosod dodrefn i ddangos y sefyllfa), ac wrth edrych yn y gwydr hwnnw gwelais fy hun yn adlewyrchu bron yn llawn; ond fy wyneb, sylwais fod ganddo ddwy ddelwedd ar wahân ac ar wahân, gyda blaen trwyn un oddeutu tair modfedd o flaen y llall. Roeddwn ychydig yn drafferthu, yn ddychrynllyd efallai, a chodais ac edrych yn y gwydr, ond diflannodd y rhith. Wrth orwedd eto, fe'i gwelais yr eildro, yn fwy plaen, os yn bosibl, nag o'r blaen; ac yna sylwais fod un o'r wynebau ychydig yn welwach - dywedwch bum arlliw - na'r llall. Codais, a thoddodd y peth i ffwrdd, ac es i ffwrdd, ac yng nghyffro'r awr anghofiais y cyfan amdano - bron, ond nid yn hollol, oherwydd byddai'r peth unwaith yn y man yn dod i fyny, ac yn rhoi pang bach i mi. fel petai rhywbeth anghyfforddus wedi digwydd. Pan euthum adref eto'r noson honno dywedais wrth fy ngwraig amdani, ac ychydig ddyddiau wedi hynny gwnes i'r arbrawf eto, pan (gyda chwerthin), yn sicr ddigon! daeth y peth yn ôl eto; ond wnes i erioed lwyddo i ddod â'r ysbryd yn ôl ar ôl hynny, er i mi geisio'n ddiwyd iawn unwaith i'w ddangos i'm gwraig, a oedd yn poeni rhywfaint amdano. Roedd hi’n credu ei bod yn “arwydd” fy mod i i gael fy ethol i ail dymor yn y swydd, a bod paleness un o’r wynebau yn arwydd na ddylwn i weld bywyd drwy’r tymor diwethaf. ”
Y Frenhines Elizabeth:
Y Frenhines Elizabeth y cyntafdywedwyd hefyd ei bod wedi bod yn dyst i'w doppelganger ei hun yn gorwedd yn fud wrth ei hochr tra roedd hi ar ei gwely. Disgrifiwyd ei doppelganger syrthni fel “pallid, shivered and wan”, a ddychrynodd y Forwyn Frenhines.
Roedd yn hysbys bod y Frenhines Elizabeth-I yn ddigynnwrf, yn synhwyrol, yn gryf o ewyllys, nad oedd ganddi lawer o ffydd mewn ysbrydion ac ofergoeliaeth, ond roedd hi'n dal i wybod bod llên gwerin yn ystyried digwyddiad o'r fath yn arwydd gwael. Bu farw yn fuan wedi hynny ym 1603.
Johann Wolfgang von Goethe:
Awdur, bardd a gwleidydd, athrylith yr Almaen Johann Wolfgang Von Goethe oedd un o'r ffigurau uchaf ei barch yn Ewrop yn ei ddydd, ac mae'n dal i fod. Daeth Goethe ar draws ei doppelganger wrth iddo reidio adref ar ffordd ar ôl ymweld â ffrind. Sylwodd fod beiciwr arall yn dynesu o'r cyfeiriad arall tuag ato.
Wrth i'r beiciwr agosáu, sylwodd Goethe mai ef ei hun oedd ar y ceffyl arall ond gyda dillad gwahanol. Disgrifiodd Goethe ei gyfarfyddiad fel un “lleddfol” a’i fod yn gweld y llall â “llygad ei feddwl” yn fwy na gyda’i lygaid go iawn.
Flynyddoedd yn ddiweddarach, roedd Goethe yn marchogaeth i lawr yr un ffordd pan sylweddolodd ei fod yn gwisgo'r un dillad â'r beiciwr dirgel y daeth ar ei draws flynyddoedd o'r blaen. Roedd ar ei ffordd i ymweld â'r un ffrind yr ymwelodd ag ef y diwrnod hwnnw.
Catherine Y Gwych:
Empress Rwsia, Catherine Fawr, wedi ei ddeffro un noson gan ei gweision a synnodd ei gweld yn ei gwely. Dywedon nhw wrth y Czarina eu bod newydd ei gweld yn ystafell yr orsedd. Mewn anghrediniaeth, aeth Catherine ymlaen i ystafell yr orsedd i weld am beth roeddent yn siarad. Gwelodd ei hun yn eistedd ar yr orsedd. Gorchmynnodd i'w gwarchodwyr saethu at y doppelganger. Wrth gwrs, mae'n rhaid bod y doppelganger wedi bod yn ddianaf, ond bu farw Catherine o strôc ychydig wythnosau ar ôl hynny.
Percy Bysshe Shelley:
Y bardd rhamantus enwog o Loegr Percy Bysshe Shelley, honnodd gŵr awdur Frankenstein, Mary Shelley, iddo weld ei doppelganger sawl gwaith yn ystod ei oes.
Daeth ar draws ei doppelganger ar deras ei dŷ wrth iddo fynd am dro. Fe wnaethant gyfarfod hanner ffordd a dywedodd ei ddwbl wrtho: “Pa mor hir ydych chi'n ei olygu i fod yn fodlon.” Roedd ail gyfarfyddiad Shelley ag ef ei hun ar draeth, y doppelganger yn pwyntio at y môr. Boddodd mewn damwain hwylio ym 1822 heb fod ymhell ar ôl hynny.
Y stori, wedi'i hail-adrodd gan Mary Shelley ar ôl marwolaeth y bardd, rhoddir mwy o hygrededd iddi wrth adrodd sut mae ffrind, Jane Williams, a oedd wedi bod yn aros gyda nhw hefyd wedi dod ar draws doppelganger Percy Shelley:
“… Ond roedd Shelley yn aml wedi gweld y ffigurau hyn pan oeddent yn sâl, ond y peth rhyfeddaf yw bod Mrs. Williams wedi ei weld. Nawr nid oes gan Jane, er ei bod yn fenyw o synwyrusrwydd, lawer o ddychymyg, ac nid yw i raddau yn nerfus, nac mewn breuddwydion nac fel arall. Roedd hi'n sefyll un diwrnod, y diwrnod cyn i mi fynd yn sâl, wrth ffenest a oedd yn edrych ar y Teras, gyda Trelawny. Roedd hi'n ddiwrnod. Gwelodd wrth iddi feddwl bod Shelley yn mynd heibio i'r ffenestr, fel yr oedd yn aml bryd hynny, heb gôt na siaced. Pasiodd eto. Nawr, wrth iddo basio ddwywaith yr un ffordd, ac fel o'r ochr yr aeth tuag ati bob tro nid oedd unrhyw ffordd i fynd yn ôl heblaw heibio'r ffenestr eto (ac eithrio dros wal ugain troedfedd o'r ddaear), cafodd ei tharo gan ei weld yn pasio ddwywaith felly, ac edrych allan a'i weld dim mwy, gwaeddodd, “Duw da y gall Shelley fod wedi neidio o'r wal? Ble gall fod wedi mynd? ” “Shelley,” meddai Trelawny “does dim Shelley wedi mynd heibio. Beth ydych chi'n ei olygu? ” Dywed Trelawny iddi grynu’n aruthrol pan glywodd hyn, a phrofodd, yn wir, nad oedd Shelley erioed wedi bod ar y teras, a’i bod yn bell i ffwrdd ar yr adeg y gwelodd hi ef. ”
Oeddech chi'n gwybod bod Mary Shelley wedi cadw rhan arall o gorff Percy ar ôl ei amlosgiad yn Rhufain? Ar ôl marwolaeth drasig Percy yn ddim ond 29 oed, cadwodd Mary’r rhan yn ei drôr am bron i 30 mlynedd nes iddi farw ym 1851, gan feddwl mai calon ei gŵr ydoedd.
George Tryon:
Is-lyngesydd George Tryon wedi cael ei ddifrïo mewn hanes am symudiad bras a di-sail a achosodd wrthdrawiad ei long, yr HMS Victoria, ac un arall, yr HMS Camperdown, oddi ar arfordir Libanus yn cymryd bywydau 357 o forwyr ac ef ei hun. Gan fod ei long yn suddo'n gyflym, ebychodd Tryon “Fy mai i yw hyn i gyd” a chymerodd yr holl gyfrifoldebau am y gwall difrifol. Boddodd yn y môr ynghyd â'i ddynion.
Ar yr un pryd, filoedd o filltiroedd i ffwrdd yn Llundain, roedd ei wraig yn rhoi parti moethus yn eu cartref ar gyfer ffrindiau ac elit Llundain. Honnodd llawer o westeion yn y parti eu bod wedi gweld Tryon wedi gwisgo mewn iwnifform lawn, yn disgyn y grisiau, yn cerdded trwy rai o'r ystafelloedd ac yna'n gadael yn gyflym trwy ddrws ac yn diflannu, hyd yn oed gan ei fod yn marw ym Môr y Canoldir. Drannoeth, cafodd y gwesteion a oedd wedi bod yn dyst i Tyron yn y parti sioc llwyr wrth ddysgu am farwolaeth yr Is-Lyngesydd yn Arfordir Affrica.
Guy de Maupassant:
Y nofelydd Ffrengig Guy de Maupassant cafodd ei ysbrydoli i ysgrifennu stori fer o'r enw “Lui?”Yn llythrennol, mae hynny'n golygu “Ef?” yn Ffrangeg - ar ôl profiad doppelganger cynhyrfus ym 1889. Wrth ysgrifennu, honnodd de Maupassant fod ei gorff wedi mynd i mewn i'w astudiaeth ddwywaith, eistedd wrth ei ochr, a hyd yn oed dechrau arddweud y stori yr oedd wrthi'n ei hysgrifennu.
Yn y stori “Lui?”, Adroddir y naratif gan ddyn ifanc sy’n argyhoeddedig ei fod yn mynd yn wallgof ar ôl cael cipolwg ar yr hyn sy’n ymddangos fel ei ddwbl sbectrol. Honnodd Guy de Maupassant iddo gael nifer o gyfarfyddiadau â'i doppelganger.
Y rhan fwyaf rhyfedd o fywyd de Maupassant oedd bod ei stori, “Lui?” profodd braidd yn broffwydol. Ar ddiwedd ei oes, ymrwymodd de Maupassant i sefydliad meddwl yn dilyn ymgais i gyflawni hunanladdiad ym 1892. Y flwyddyn ganlynol, bu farw.
Ar y llaw arall, awgrymwyd y gallai gweledigaethau de Maupassant o gorff dwbl fod wedi eu cysylltu â salwch meddwl a achoswyd gan syffilis, a gontractiodd fel dyn ifanc.
Esboniadau Posibl Doppelganger:
Yn gategoreiddiol, mae dau fath o esboniad am doppelganger y mae deallusion yn eu rhoi. Mae un math yn seiliedig ar ddamcaniaethau paranormal a pharapsycholegol, ac mae math arall yn seiliedig ar ddamcaniaethau gwyddonol neu seicolegol.
Esboniadau Paranormal a Parapsycholegol O Doppelganger:
Enaid Neu Ysbryd:
Ym myd y paranormal, mae'r syniad y gall enaid neu ysbryd rhywun adael y corff materol yn ôl ewyllys yn debygol o fod yn hŷn na'n hanes hynafol. Yn ôl llawer, mae'r doppelganger yn brawf o'r gred paranormal hynafol hon.
Bi-leoliad:
Yn y byd seicig, mae'r syniad o Bi-Location, lle mae un yn taflunio delwedd o'u corff corfforol i leoliad gwahanol ar yr un pryd hefyd mor hen â'r doppelganger ei hun, a allai hefyd fod yn rheswm y tu ôl i doppelganger. I ddweud, "Bi-leoliadMae “a“ Astral Body ”yn gysylltiedig â'i gilydd.
Corff Astral:
Mewn esotericiaeth i ddisgrifio bwriadol Profiad y tu allan i'r corff (OBE) mae hynny'n rhagdybio bodolaeth enaid neu ymwybyddiaeth o'r enw “Corff Astral”Mae hynny ar wahân i'r corff corfforol ac yn gallu teithio y tu allan iddo ledled y bydysawd.
Aura:
Mae rhai yn meddwl, gallai doppelganger hefyd fod yn ganlyniad i aura neu faes ynni dynol, sydd, yn ôl esboniadau parapsycholegol, yn deillio lliw y dywedir ei fod yn amgáu corff dynol neu unrhyw anifail neu wrthrych. Mewn rhai swyddi esoterig, disgrifir yr aura fel corff cynnil. Mae ymarferwyr seicoleg a meddygaeth gyfannol yn aml yn honni bod ganddyn nhw'r gallu i weld maint, lliw a math dirgryniad aura.
Bydysawd Cyfochrog:
Mae gan rai pobl ddamcaniaeth bod doppelganger rhywun yn dod allan i wneud y tasgau yr oedd y person ei hun yn eu gwneud mewn bydysawd bob yn ail, lle roedd hi wedi gwneud dewis yn wahanol i un y byd go iawn hwn. Mae'n awgrymu mai dim ond pobl sy'n bodoli yw doppelgangers bydysawdau cyfochrog.
Esboniadau Seicolegol Doppelganger:
Autosgopi:
Mewn seicoleg ddynol, Autosgopi yw'r profiad lle mae unigolyn yn canfod yr amgylchedd o'i amgylch o safbwynt gwahanol, i safle y tu allan i'w gorff ei hun. Mae profiadau autosgopig yn rhithweledigaethau digwyddodd yn agos iawn at y person sy'n ei rithwelediad.
Heautosgopi:
Heautosgopi yn derm a ddefnyddir mewn seiciatreg a niwroleg ar gyfer rhithwelediad “gweld eich corff eich hun o bell.” Mae cysylltiad agos rhwng yr anhwylder ag Autosgopi. Gall ddigwydd fel symptom yn sgitsoffrenia ac epilepsi, ac fe'i hystyrir yn esboniad posibl am ffenomenau doppelganger.
Rhithwelediad Torfol:
Damcaniaeth seicolegol argyhoeddiadol arall ar gyfer doppelganger yw Rhithwelediad Torfol. Mae'n ffenomen lle mae grŵp mawr o bobl, fel arfer yn agos at ei gilydd yn gorfforol, i gyd yn profi'r un rhithwelediad ar yr un pryd. Mae rhithwelediad torfol yn esboniad cyffredin am fàs Gweld UFO, ymddangosiadau'r Forwyn Fair, ac eraill ffenomenau paranormal.
Yn y rhan fwyaf o achosion, mae rhithwelediad torfol yn cyfeirio at gyfuniad o awgrym a pareidolia, lle bydd un person yn gweld, neu'n esgus gweld, rhywbeth anarferol ac yn ei dynnu sylw pobl eraill. Ar ôl cael gwybod beth i edrych amdano, bydd y bobl eraill hynny yn argyhoeddi eu hunain yn ymwybodol neu'n anymwybodol i gydnabod y appariad, a byddant yn ei dro yn tynnu sylw eraill.
Casgliad:
Ers y dechrau, mae pobl a diwylliannau o bob cwr o'r byd wedi bod yn ceisio damcaniaethu ac egluro ffenomena'r doppelganger yn eu ffyrdd craff eu hunain. Fodd bynnag, nid yw'r damcaniaethau hyn yn egluro yn y fath fodd a allai argyhoeddi pawb i anghredu holl achosion a honiadau hanesyddol doppelgangers. Ffenomen paranormal neu a anhwylder seicolegol, beth bynnag ydyw, mae'r doppelganger bob amser yn cael ei ystyried yn un o'r profiadau rhyfedd mwyaf dirgel ym mywyd dynol.
