Mae hanes William Morgan yn frith o ddirgelwch, Haneswyr difyr a damcaniaethwyr cynllwyn am ganrifoedd. Wedi'i eni yn Culpeper, Virginia ym 1774, bu Morgan yn byw bywyd cyffredin i bob golwg, gan weithio fel briciwr a thorrwr cerrig cyn agor siop yn Richmond, Virginia. Fodd bynnag, ei ymwneud â'r Seiri Rhyddion a fyddai'n arwain yn y pen draw at ei ddiflaniad enigmatig, gan danio ton o deimlad gwrth-Seiri Rhyddion a newid cwrs hanes am byth.
Bywyd cynnar ac addysg William Morgan
Nodweddwyd bywyd cynnar William Morgan gan waith caled a phenderfyniad. Fe wnaeth hogi ei sgiliau fel briciwr a thorrwr cerrig, gan arbed digon o arian i ddechrau ei siop ei hun yn Richmond, Virginia. Er bod ei union ddyddiad geni yn ansicr, ganed Morgan ym 1774 yn Culpeper, Virginia. Er gwaethaf ei ddechreuadau diymhongar, buan iawn y byddai bywyd Morgan yn cymryd tro dramatig.
Gwasanaeth milwrol
Er i Morgan honni iddo wasanaethu fel capten yn ystod Rhyfel 1812, ychydig o dystiolaeth sydd i gefnogi'r honiad hwn. Er bod nifer o ddynion o'r enw William Morgan yn ymddangos yn y rholiau milisia Virginia ar gyfer y cyfnod hwn, nid oedd yr un ohonynt yn dal rheng capten. Mae cywirdeb gwasanaeth milwrol Morgan yn parhau i fod yn destun dadlau a dyfalu.
Priodas a theulu
Ym 1819, yn 45 oed, priododd Morgan â Lucinda Pendleton, gwraig 19 oed o Richmond, Virginia. Roedd gan y cwpl ddau o blant, Lucinda Wesley Morgan a Thomas Jefferson Morgan. Fodd bynnag, cafwyd trasiedi pan ddinistriwyd bragdy Morgan's yn Efrog, Canada Uchaf mewn tân, gan adael y teulu mewn sefyllfa enbyd. Wedi'u gorfodi i adleoli, ymsefydlodd y ddau yn Rochester, Efrog Newydd, lle ailddechreuodd Morgan ei waith fel briciwr a thorrwr cerrig. Er gwaethaf sibrydion am yfed trwm a gamblo Morgan, roedd ei gyfeillion a'i gefnogwyr yn gwadu'r nodweddion hyn yn ddirfawr.
Cyfrinachau Seiri Rhyddion a datguddiadau William Morgan
Yn ddiddorol, cymerodd bywyd William Morgan dro dramatig pan honnodd iddo gael ei wneud yn Feistr Saer tra'n byw yng Nghanada. Mynychodd gyfrinfa yn Rochester am gyfnod byr a derbyniodd radd Royal Arch yn Western Star Pennod Rhif 33 Le Roy. Fodd bynnag, mae dilysrwydd yr honiadau hyn yn parhau i fod yn ansicr, gan nad oes tystiolaeth bendant i gadarnhau ei aelodaeth na statws gradd.
Wedi tarddu fel urdd o adeiladwyr medrus yn ystod yr Oesoedd Canol yn Ewrop, Mae Seiri Rhyddion yn perthyn i'r sefydliad brawdol hynaf yn fyd-eang. Dros amser, newidiodd pwrpas craidd y gymdeithas oherwydd dirywiad adeiladu cadeirlannau. Heddiw, mae Seiri Rhyddion yn gweithredu fel grŵp dyngarol a chymdeithasol sy'n anelu at arwain eu haelodau tuag at fyw bywydau rhinweddol ac ymroddedig yn gymdeithasol. Er nad yw wedi'i dosbarthu fel cymdeithas gudd fel y cyfryw, mae'r sefydliad yn ymgorffori cyfrineiriau cyfrinachol a defodau sy'n olrhain yn ôl i arferion yr urdd ganoloesol.
Ym 1826, cyhoeddodd Morgan ei fwriad i gyhoeddi llyfr o’r enw “Illustrations of Masonry,” yn feirniadol ddeifiol o’r Seiri Rhyddion a’u seremonïau graddio cyfrinachol. Honnodd fod cyhoeddwr papur newydd lleol, David Cade Miller, wedi rhoi blaenswm sylweddol iddo ar gyfer y gwaith. Gwelodd Miller, nad oedd wedi gallu symud ymlaen o fewn rhengoedd y Seiri Rhyddion oherwydd gwrthwynebiadau gan aelodau cyfrinfa Batavia, gyfle i elwa o ddatguddiadau Morgan.
Y diflaniad rhyfedd
Rhyddhawyd ton o ddicter a dial gan y Seiri Rhyddion pan gyhoeddwyd amlygiad Morgan a'i fradychu cyfrinachau Seiri Rhyddion. Cyhoeddodd aelodau o gyfrinfa Batavia hysbyseb yn gwadu Morgan am dorri ei air. Roedd hyd yn oed ymdrechion i roi swyddfa papur newydd Miller a siop argraffu ar dân, neges glir na fyddai’r Seiri Rhyddion yn goddef i’w cyfrinachau gael eu datgelu.
Ar 11 Medi, 1826, arestiwyd Morgan am beidio â thalu benthyciad a honnir iddo ddwyn crys a thei. Tra yn y carchar, gallai gael ei gadw yng ngharchar dyledwyr hyd nes y byddai adferiad yn cael ei wneud, gan ei atal i bob pwrpas rhag cyhoeddi ei lyfr. Fodd bynnag, clywodd Miller fod Morgan wedi'i arestio ac aeth i'r carchar i dalu'r ddyled a sicrhau ei ryddhad. Yn anffodus, byrhoedlog oedd rhyddid Morgan.
Cafodd Morgan ei ail-arestio a'i gyhuddo o fethu â thalu bil tafarn dwy-ddoler. Mewn tro syfrdanol o ddigwyddiadau, argyhoeddodd grŵp o ddynion wraig carcharor y carchar i ryddhau Morgan. Chwisgasant ef ymaith mewn cerbyd aros, a dau ddiwrnod yn ddiweddarach, cyrhaeddodd Morgan Gaer Niagara. Hwn oedd y tro diwethaf iddo gael ei weld yn fyw.
Damcaniaethau a chanlyniad
Erys tynged William Morgan yn destun dyfalu a dyfalu. Y ddamcaniaeth a dderbynnir fwyaf yw bod Morgan wedi'i gludo mewn cwch i ganol Afon Niagara a'i daflu dros y llong, gan foddi yn ôl pob tebyg. Fodd bynnag, mae adroddiadau sy'n gwrthdaro ac adroddiadau am Morgan yn cael ei weld mewn gwledydd eraill, er nad yw'r un o'r adroddiadau hyn wedi'u cadarnhau.
Ym mis Hydref 1827, gwelodd glannau Llyn Ontario gorff a oedd wedi pydru'n ddifrifol. Tybiwyd yn helaeth mai Morgan ydoedd, ac felly rhoddwyd y corff i orphwys dan ei enw. Serch hynny, cadarnhaodd gwraig Timothy Monroe, Canada a oedd wedi mynd ar goll, yn ddiamau mai’r gwisg oedd yn addurno’r corff oedd yr union wisg yr oedd ei gŵr wedi’i gorchuddio â hi pan ddiflannodd.
Yn ôl llyfr gwrth-Seiri Rhyddion y Parchedig CG Finney Cymeriad, Hawliadau, a Gweithrediadau Ymarferol Seiri Rhyddion (1869), tybir i Henry L. Valance wneud cyffes gwely angau yn 1848, gan gyfaddef ei ran yn llofruddiaeth Morgan. Adroddir y digwyddiad honedig hwn ym mhennod dau.
Roedd canlyniad diflaniad Morgan yn bellgyrhaeddol. Ysgubodd teimlad Gwrth-Seiri Rhyddion y genedl, gan arwain at greu'r Blaid Wrth-Seiri Rhyddion a chwymp y Seiri Rhyddion yn Efrog Newydd. Sbardunodd y digwyddiad hefyd ymchwiliad dwys ac achos cyfreithiol, gan arwain at euogfarn a charcharu nifer o Seiri Rhyddion a oedd yn ymwneud â’r herwgipio a’r cynllwynio.
Cofeb i Morgan
Ym 1882, cododd y Gymdeithas Gristnogol Genedlaethol, grŵp oedd yn gwrthwynebu cymdeithasau cyfrinachol, gofeb ym Mynwent Batavia er cof am William Morgan. Mae'r gofeb, a dystiwyd gan 1,000 o bobl, gan gynnwys cynrychiolwyr o gyfrinfeydd Seiri Rhyddion lleol, yn cynnwys arysgrif yn adrodd am gipio a llofruddio Morgan gan y Seiri Rhyddion. Mae'r gofeb hon yn dyst i'r etifeddiaeth barhaus a'r dirgelwch ynghylch ei ddiflaniad.
Cynrychiolaeth mewn cyfryngau eraill
Mae stori William Morgan wedi cydio yn nychymyg awduron a llenorion drwy gydol hanes. Ymgorfforodd John Uri Lloyd, fferyllydd, elfennau o herwgipio Morgan yn ei nofel boblogaidd “Etidorhpa.” Yn nofel Thomas Talbot “The Craft: Freemasons, Secret Agents, a William Morgan,” archwilir fersiwn ffuglen o ddiflaniad Morgan, gan blethu stori am ysbïo a chynllwyn.
Geiriau terfynol
Mae diflaniad dirgel William Morgan yn parhau i’n swyno a’n cyfareddu hyd heddiw. O’i ddechreuadau diymhongar fel briciwr i’w ymwneud â’r Seiri Rhyddion a’i frad yn y pen draw, mae stori Morgan yn un o gyfrinachedd, cynllwyn, a grym parhaol y gwirionedd. Wrth inni ddatrys enigma ei ddiflaniad, cawn ein hatgoffa o’r effaith ddofn y gall un dyn ei chael ar hanes. Mae etifeddiaeth William Morgan yn parhau, wedi'i hysgythru am byth yn hanesion y mudiad gwrth-Seiri maen.
Wedi darllen am ddiflaniad rhyfedd William Morgan, darllenwch am Rudolf Diesel – y dyfeisiwr injan diesel a ddiflannodd i’r awyr denau!
