Mae hanes go iawn yn llawer mwy diddorol na'r hyn a ddysgwyd i ni yn yr ysgol uwchradd. Er bod angen i lawer o lyfrau ein darbwyllo i'w darllen wrth eu cloriau, mae yna rai sy'n cael eu geni yn y fath fodd fel eu bod yn denu unrhyw un i blymio i mewn.
Beibl y Diafol, Tynged yr Enaid ac Y Beibl Du yn bendant yn dri llyfr o'r fath sy'n magneteiddio pobl i fynd ar goll ynddynt.
Codex Gigas – Beibl y Diafol
Y Codex Gigas, sy’n golygu’n llythrennol y “Llyfr Cawr” yn Saesneg, yw’r llawysgrif oleuedig ganoloesol fwyaf yn y byd, yn 56 modfedd o hyd. Fe'i crëir gan ddefnyddio mwy na 160 o grwyn anifeiliaid, ac mae angen i ddau berson ei godi hyd yn oed.
Y Codex Gigas yn cynnwys y cyfieithiad Lladin cyflawn o'r Beibl, yn ogystal â thestunau lluosog eraill, gan gynnwys gweithiau gan Hippocrates a Cosmos o Prague heb sôn am fformiwlâu meddygol, testunau ar exorcisms a darlun mawr o'r Diafol ei hun.
Yn Gorphenaf, 1648, yn ystod y gwrthdaro terfynol y Rhyfel Deng Mlynedd ar Hugain, ysbeilio byddin Sweden ddinas Prague. Ymhlith y trysorau, fe wnaethon nhw ddwyn a dod â llyfr o'r enw gyda nhw ar ôl dychwelyd adref Codex Gigas. Nid yn unig y mae Codex Gigas enwog am fod y llyfr canoloesol mwyaf yn y byd, ond oherwydd ei gynnwys, fe'i gelwir hefyd Beibl y Diafol.
Dyma rai ffeithiau diddorol am Beibl y Diafol:
- Beibl y Diafol yn 36 modfedd o daldra, 20 modfedd o led, a 8.7 modfedd o drwch.
- Beibl y Diafol yn cynnwys 310 tudalen wedi eu gwneud o felwm o 160 o asynnod. Yn wreiddiol, roedd Beibl y Diafol yn cynnwys 320 o dudalennau, ond ar ryw adeg, cafodd y deg tudalen olaf eu torri allan a'u tynnu o'r llyfr.
- Beibl y Diafol yn pwyso 75 kg.
- Beibl y Diafol oedd i fod i fod yn waith o hanes. Dyna pam ei fod yn cynnwys y Beibl Cristnogol yn ei gyfanrwydd, Y Rhyfel Iddewig ac Hynafiaethau Iddewig gan Flavius Josephus (37–100 CE), gwyddoniadur gan St. Isidor of Seville (560–636 CE), a Y Cronicl o Bohemia ysgrifennwyd gan fynach Bohemian o'r enw Cosmas (1045–1125 CE). Yn ogystal â'r testunau hyn, mae nifer o destunau byrrach wedi'u cynnwys hefyd, ee ar arferion meddygol, edifeirwch, ac allfwriad.
- Enw'r ysgrifennydd a greodd Beibl y Diafol yn anhysbys. Mae ysgolheigion yn credu mai creadigaeth un person yw'r llyfr, yn ôl pob tebyg mynach sy'n byw yn Bohemia (sydd heddiw yn rhan o'r Weriniaeth Tsiec) yn ystod hanner cyntaf y drydedd ganrif ar ddeg.
- Yn seiliedig ar faint o destun a manylion y goleuo, amcangyfrifir iddo gymryd cymaint â deng mlynedd ar hugain i orffen y llyfr. Mewn geiriau eraill, mae'n ymddangos bod yr ysgrifennydd dienw wedi cysegru'r rhan fwyaf o'i fywyd i greu Beibl y Diafol.
- Yn 1594, Beibl y Diafol ei ddwyn i Brâg o fynachlog Broumov, lle bu'n cael ei gadw er y flwyddyn 1420. Gofynnodd y Brenin Rudolph II (1576–1612) i fenthyg Beibl y Diafol. Addawodd i'r mynachod, pan fyddai wedi gorffen gyda'r llyfr, y byddai'n ei ddychwelyd. Yr hyn na wnaeth, wrth gwrs, erioed.
- Beibl y Diafol wedi cael ei enw oherwydd portread maint llawn o'r Diafol. Roedd portreadau o'r Diafol yn gyffredin yn yr Oesoedd Canol ond mae'r portread arbennig hwn yn unigryw. Yma, mae'r Diafol yn cael ei bortreadu ar ei ben ei hun ar y dudalen. Mae'r ddelwedd yn fawr iawn - pedair modfedd ar bymtheg o uchder. Mae'r Diafol yn cyrcydu ac yn wynebu ymlaen. Mae'n noeth ar wahân i lwynlen ermine. Mae Ermine yn cael ei wisgo fel arwydd o freindal. Credir bod y Diafol yn gwisgo ermine yn y ddelwedd hon i ddangos mai ef yw Tywysog y Tywyllwch.
- Mae yna sawl myth ynghylch creu Beibl y Diafol, ac maent i gyd yn ymwneud â'r Diafol. A'r myth enwocaf yw i'r ysgrifennydd fasnachu ei enaid i Dywysog y Tywyllwch er mwyn iddo allu cwblhau'r llyfr mewn un noson.
- Ar dudalen gyferbyn y portread o'r Diafol mae delwedd o'r Ddinas Nefol. Mae hyn wedi cael ei ddehongli fel y Jerwsalem Nefol a grybwyllir yn y Llyfr y Datguddiad. Roedd yn gyffredin yn yr Oesoedd Canol i adael taeniadau llyfrau yn cael eu harddangos i gyfleu neges i'r rhai a'i gwelodd. Credir mai’r neges a fwriedir yma yw dangos gwobrau bywyd sy’n ofni Duw ar un dudalen ac erchylltra bywyd pechadurus ar y llall.
Destinies of the Soul – yr unig lyfr yn Llyfrgell Harvard wedi’i rwymo mewn croen dynol
“Destinees de l'ame,” or “Tynged yr Enaid” yn Saesneg, yn llyfr sy'n eiddo i Brifysgol Harvard sydd wedi'i rwymo mewn croen dynol. Mae Des destinees de l'ame wedi'i leoli yn Llyfrgell Houghton ers y 1930au.
Dywedir i'r awdur Arsene Houssaye roi'r llyfr i'w ffrind, Dr. Ludovic Bouland, yng nghanol yr 1880au. Yna, fe wnaeth Dr. Bouland rwymo'r llyfr â chroen o gorff claf benywaidd heb ei hawlio a oedd wedi marw o achosion naturiol.
Daeth Labordy Harvard hefyd i'r casgliad bod y data dadansoddol, ynghyd â tharddiad “Destinees de l'ame,” gwiriwch ei fod wedi'i rwymo'n wir gan ddefnyddio croen dynol.
Adroddwyd ar yr arfer o rwymo llyfrau mewn croen dynol - a elwir yn llyfryddiaeth anthropodermig - mor gynnar â'r 16eg Ganrif. Mae nifer o gyfrifon o'r 19eg Ganrif yn bodoli o gyrff troseddwyr dienyddiedig yn cael eu rhoi i wyddoniaeth, a'u crwyn yn ddiweddarach yn cael eu rhoi i rwymwyr llyfrau.
Wedi'i leoli o fewn “Destinees de l'ame” yn nodyn a ysgrifennwyd gan Dr. Bouland, yn dweud nad oedd unrhyw addurn wedi'i stampio ar y clawr i “gadw ei geinder.” Ysgrifennodd ymhellach, “Roeddwn i wedi cadw’r darn hwn o groen dynol a gymerwyd o gefn menyw… Roedd llyfr am yr enaid dynol yn haeddu cael gorchudd dynol.”
Credir mai'r llyfr, y dywedir ei fod yn fyfyrdod ar yr enaid a bywyd ar ôl marwolaeth, yw'r unig un sydd wedi'i rwymo mewn croen dynol yn Harvard.
Y Beibl Du
Yn 2000, roedd awdurdodau Twrcaidd wedi atafaelu un o'r beiblau hynafol mwyaf rhyfedd gan gang o smyglwyr mewn ymgyrch yn ardal Môr y Canoldir. Cafodd y criw eu cyhuddo o smyglo hynafiaethau, cloddio anghyfreithlon, a bod â ffrwydron yn eu meddiant. Mae'r llyfr yn adnabyddus fel “Y Beibl Du”.
Ar ôl darganfod, y llyfr hynafol Y Beibl Du ei gadw'n gyfrinachol ers y flwyddyn 2000. Yn ddiweddarach yn 2008, fe'i trosglwyddwyd i Amgueddfa Ethnograffeg Ankaran i'w harddangos. Yn ôl adroddiadau, mae'r llyfr ei hun rhwng 1500 a 2000 o flynyddoedd oed sydd wedi'i ysgrifennu â llythrennau aur, ar ledr llac mewn Aramaeg, iaith Iesu Grist.
Y Beibl Du yn datgelu nad oedd Iesu wedi ei groeshoelio, ac nad oedd yn fab i Dduw, ond yn Broffwyd. Mae’r llyfr hefyd yn galw’r Apostol Paul yn “Yr Impostor”. Mae'r llyfr hefyd yn honni bod Iesu wedi esgyn i'r nefoedd yn fyw, ac i Jwdas Iscariot gael ei groeshoelio yn ei le. Yr hyn sydd wedi denu'r sylw mwyaf yw datganiad a wnaed gan Iesu lle mae'n debyg ei fod yn rhagweld dyfodiad Muhammad.
Is Y Beibl Du dilys?
Gwyddom olwg a honiadau hynod Y Beibl Du mor ddiddorol ond gwaetha'r modd! mae'n debyg mai ffug yw'r darganfyddiad rhyfeddol hwn, gwaith ffugiwr a allai, yn ôl rhai, fod yn ysgolhaig Iddewig Ewropeaidd o'r Oesoedd Canol.
Ar ôl mynd trwy archwiliadau di-ffael o bob gair o'r llyfr hwn, mae haneswyr wedi dod i gasgliad Y Beibl Du gan ddywedyd, ysgrifenwyd y llyfr hwn mewn gwirionedd gan fynachod yr uchel fynachlog yn Ninefe, yn nechrau yr 16eg ganrif.
Mewn un dyfyniad, Y Beibl Du yn crybwyll tair byddin o Balestina ar y pryd, a phob un o honynt yn cynnwys 200,000 o filwyr. Fodd bynnag, mae'n debyg na ddaeth poblogaeth gyfan Palestina 1500 i 2,000 o flynyddoedd yn ôl i fwy na 200,000 o bobl, yn ôl rhai ysgolheigion. Yn fyr, mae pob un o'r arwyddion hyn ein bod yn delio â ffug gwych.
Yna pryd oedd Y Beibl Du ysgrifenedig mewn gwirionedd?
Mae cliw ac fe'i ceir ym mhennod 217. Mae'r frawddeg olaf yn nodi bod 100 pwys o garreg wedi'i gosod ar gorff Crist a byddai hyn yn nodi'n deg bod Y Beibl Du ei ysgrifennu yn ddiweddar: mae defnydd cyntaf y bunt fel uned o bwysau yn dyddio i'r Ymerodraeth Otomanaidd yn ei hymwneud â'r Eidal a Sbaen.
Yn ôl rhai ysgolheigion, Y Beibl Du yn wreiddiol i Sant Barnabas (Efengyl Barnabas) ac fe'i hysgrifennwyd gan Iddew Ewropeaidd yn yr Oesoedd Canol a oedd yn weddol gyfarwydd â'r Qur'an a Efengylau. Cymysgodd ffeithiau ac elfennau o'r ddau ond mae ei fwriadau yn anhysbys o hyd.
