Yn ôl testunau hynafol, bu amser yn yr hen Aifft, cyn i wlad y Pharoaid gael ei rheoli gan feidrolion lle roedd bodau a ddaeth o'r nefoedd yn teyrnasu dros y wlad. Cyfeirir at y bodau dirgel hyn fel 'Duwiau' neu 'Demigods' a fu'n byw ac yn llywodraethu dros yr hen Aifft am filoedd o flynyddoedd.
Dirgelwch Rhestr y Brenin Turin
Mae Rhestr Turin King yn ganon ysgrythurol o gyfnod Ramesside. Yn y bôn, casgliad neu restr o ysgrythurau neu gyfreithiau cyffredinol yw “canon”. Daw'r term o air Groeg sy'n golygu “rheol” neu “ffon fesur”.
O'r holl restrau brenin, fel y'u gelwir, o'r hen Aifft, Rhestr y Brenin Turin yw'r mwyaf arwyddocaol o bosibl. Er ei fod wedi dioddef llawer o ddifrod, mae'n darparu gwybodaeth ddefnyddiol iawn i Eifftolegwyr ac mae hefyd yn unol â chasgliad hanesyddol Manetho ar yr hen Aifft.
Darganfyddiad Rhestr Turin King
Wedi'i ysgrifennu mewn system ysgrifennu felltigedig hynafol o'r Aifft o'r enw hieratic, prynwyd y Turin Royal Canon Papyrus yn Thebes gan y diplomydd a'r archwiliwr Eidalaidd Bernardino Drovetti ym 1822, yn ystod ei deithiau i Luxor.
Er ei fod ar y cyfan yn gyfan ac wedi'i roi mewn blwch ynghyd â phapyri eraill, roedd y memrwn yn dadfeilio i lawer o ddarnau erbyn iddo gyrraedd yr Eidal, a bu'n rhaid ei ailadeiladu a'i ddehongli gyda llawer o anhawster.
Cafodd tua 48 darn o'r pos eu cynnull gyntaf gan yr Eifftolegydd Ffrengig Jean-Francois Champollion (1790-1832). Yn ddiweddarach, cafodd rhai cant o ddarnau eraill eu rhoi gyda'i gilydd gan yr archeolegydd Almaeneg ac Americanaidd Gustavus Seyffarth (1796-1885). Mae haneswyr yn dal i ddarganfod a gosod ynghyd y darnau coll o Restr King Turin.
Gwnaethpwyd un o'r adferiadau pwysicaf ym 1938 gan Giulio Farina, cyfarwyddwr yr amgueddfa. Ond ym 1959, cynigiodd Gardiner, Eifftolegydd Prydain, leoliad arall o'r darnau, gan gynnwys y darnau a adferwyd yn 2009.
Bellach wedi'i gwneud o 160 o ddarnau, mae dwy ran bwysig yn Rhestr Turin King yn y bôn: cyflwyno'r rhestr a'r diweddglo. Credir y gellir dod o hyd i enw ysgrifennydd Rhestr Turin King yn y rhan gyflwyno.
Beth yw rhestrau brenin?
Mae Rhestrau Brenin yr Hen Aifft yn restrau o enwau brenhinol a gofnodwyd gan yr hen Eifftiaid mewn rhyw fath o drefn. Fel rheol, comisiynwyd y rhestrau hyn gan pharaohiaid er mwyn dangos pa mor hen yw eu gwaed brenhinol trwy restru'r holl pharaohiaid ynddo mewn llinach ddi-dor (llinach).
Er y gallai hyn ymddangos ar y dechrau fel y ffordd fwyaf defnyddiol o olrhain dyfarniad gwahanol pharaohiaid, nid oedd yn gywir iawn oherwydd bod yr hen Eifftiaid yn enwog am hepgor gwybodaeth nad oeddent yn ei hoffi, neu orliwio gwybodaeth yr oeddent yn teimlo oedd yn gwneud iddynt edrych yn dda .
Dywedir nad oedd y rhestrau hyn i fod i ddarparu gwybodaeth hanesyddol cymaint â math o “addoliad hynafiaid”. Os cofiwch, rydym yn gwybod bod yr hen Eifftiaid yn credu bod y pharaoh yn ailymgnawdoliad o Horus ar y ddaear ac y byddai'n cael ei uniaethu ag Osiris ar ôl marwolaeth.
Y ffordd yr oedd Eifftolegwyr yn defnyddio'r rhestrau oedd trwy eu cymharu â'i gilydd yn ogystal â data a gasglwyd trwy ddulliau eraill ac yna ailadeiladu'r cofnod hanesyddol mwyaf rhesymegol. Mae'r Rhestrau Brenin rydyn ni'n gwybod amdanyn nhw hyd yn hyn yn cynnwys:
- Rhestr Frenhinol Thutmosis III o Karnak
- Rhestr Frenhinol o Sety I yn Abydos
- Y Garreg Palermo
- Abydos King Rhestr o Ramses II
- Tabled Saqqara o feddrod Tenroy
- Turin Canon Canolog (Rhestr Turin King)
- Arysgrifau ar greigiau yn Wadi Hammamat
Pam fod Rhestr Turin King (Turin Royal Canon) mor arbennig mewn Eifftoleg?
Cofnodwyd yr holl restrau eraill ar arwynebau caled a oedd i fod i bara llawer o oes, fel beddrod neu waliau teml neu ar greigiau. Fodd bynnag, roedd un rhestr brenin yn eithriadol: Rhestr Turin King, a elwir hefyd yn Ganon Brenhinol Turin, a ysgrifennwyd ar bapyri mewn sgript hieratig. Mae oddeutu 1.7 metr o hyd.
Yn wahanol i restrau eraill o frenhinoedd, mae Rhestr Turin King yn cyfrif yr holl reolwyr, gan gynnwys y rhai bach a'r rhai sy'n cael eu hystyried yn usurwyr. Ar ben hynny, mae'n cofnodi hyd y teyrnasiadau yn union.
Mae'n ymddangos bod y rhestr frenin hon wedi'i hysgrifennu yn ystod teyrnasiad Ramesses II, pharaoh mawr y 19eg linach. Dyma'r rhestr fwyaf addysgiadol a chywir ac mae'n mynd yn ôl yr holl ffordd i King Menes. Mae nid yn unig yn rhestru enwau'r brenhinoedd, fel y gwnaeth y mwyafrif o restrau eraill, ond mae'n rhoi data defnyddiol eraill fel:
- Hyd teyrnasiad pob brenin mewn blynyddoedd, mewn rhai achosion hyd yn oed mewn misoedd a dyddiau.
- Mae'n nodi enwau brenhinoedd a hepgorwyd o restrau brenin eraill.
- Mae'n grwpio brenhinoedd gyda'i gilydd yn ôl lleoliad yn hytrach na chronoleg
- Mae hyd yn oed yn rhestru enwau llywodraethwyr Hyksos yr Aifft
- Mae'n ymestyn yn ôl i gyfnod rhyfedd pan oedd duwiau a brenhinoedd chwedlonol yn rheoli'r Aifft.
Ymhlith y rhain, mae'r pwynt olaf yn rhan ddiddorol heb ei datrys yn hanes yr Aifft. Mae'r rhan fwyaf diddorol yn ogystal â dadleuol o Ganon Brenhinol Turin yn sôn am Dduwiau, Demigodau a Gwirodydd y Meirw a fu'n llywodraethu'n gorfforol am filoedd o flynyddoedd.
Rhestr y Brenin Turin: Roedd Duwiau, Demigodau a Gwirodydd y Meirw yn llywodraethu am filoedd o flynyddoedd
Yn ôl Manetho, “brenin dynol” cyntaf yr Aifft, oedd Mena neu Menes, yn 4,400 CC (yn naturiol bod “moderns” wedi symud y dyddiad hwnnw am ddyddiadau llawer mwy diweddar). Sefydlodd y brenin hwn Memphis, ar ôl troi cwrs afon Nîl o'r neilltu, a sefydlu gwasanaeth teml yno.
Cyn y pwynt hwn, roedd yr Aifft wedi cael ei rheoli gan Dduwiau a Demigodau, fel yr adroddwyd gan RA Schwaller de Lubicz, yn “Sacred Science: The King of Pharaonic Theocracy” lle mae'r datganiad canlynol yn cael ei wneud:
… Y Turin Papyrus, yn y gofrestr sy'n rhestru Teyrnasiad y Duwiau, mae dwy linell olaf y golofn yn crynhoi: “Venerables Shemsu-Hor, 13,420 o flynyddoedd; Yn teyrnasu cyn y Shemsu-Hor, 23,200 o flynyddoedd; Cyfanswm 36,620 o flynyddoedd. ”
Yn amlwg, mae'r ddwy linell ddiweddaf o'r golofn, sy'n ymddangos fel pe baent yn cynrychioli ailddechrau'r ddogfen gyfan yn hynod ddiddorol ac yn ein hatgoffa Rhestr Brenin Sumerian.
Yn naturiol, ni all y wyddoniaeth fodern faterol honno dderbyn bodolaeth gorfforol Duwiau a Demigodau fel brenhinoedd, ac felly mae'n diystyru'r llinellau amser hynny. Fodd bynnag, mae'r llinellau amser hyn - “Rhestr hir o Frenhinoedd” - yn cael eu crybwyll (yn rhannol) mewn sawl ffynhonnell gredadwy o Hanes, gan gynnwys mewn Rhestrau Brenin Aifft eraill.
Teyrnasiad dirgel yr Aifft a ddisgrifiwyd gan Manetho
Os ydym am ganiatáu i Manetho, prif offeiriad temlau gwallgof yr Aifft, siarad drosto'i hun, nid oes gennym unrhyw ddewis ond troi at y testunau y mae darnau ei waith yn cael eu cadw ynddynt. Un o'r pwysicaf o'r rhain yw'r fersiwn Armenaidd o'r Chronica of Eusebius. Mae'n dechrau trwy ein hysbysu ei fod wedi'i dynnu “o Hanes Manetho yn yr Aifft, a gyfansoddodd ei gyfrif mewn tri llyfr. Mae'r rhain yn delio â'r Duwiau, y Demigodau, Gwirodydd y Meirw a'r brenhinoedd marwol a oedd yn rheoli'r Aifft. "
Gan ddyfynnu Manetho yn uniongyrchol, mae Eusebius yn dechrau trwy ddileu rhestr o'r duwiau sy'n cynnwys, yn y bôn, Ennead cyfarwydd Heliopolis - Ra, Osiris, Isis, Horus, Set, ac ati. Y rhain oedd y cyntaf i ddal gafael yn yr Aifft.
“Wedi hynny, pasiodd y frenhiniaeth o’r naill i’r llall yn olynol ddi-dor… trwy 13,900 o flynyddoedd… Ar ôl y Duwiau, teyrnasodd Demigods am 1255 mlynedd; ac unwaith eto bu llinell arall o frenhinoedd yn siglo am 1817 o flynyddoedd; yna daeth deg ar hugain yn fwy o frenhinoedd, gan deyrnasu am 1790 o flynyddoedd; ac yna eto deg brenin yn dyfarnu am 350 mlynedd. Yn dilyn hynny rheol Gwirodydd y Meirw… am 5813 o flynyddoedd… ”
Mae cyfanswm yr holl gyfnodau hyn yn ychwanegu hyd at 24,925 o flynyddoedd. Yn benodol, dywedir dro ar ôl tro bod Manetho wedi rhoi’r ffigur enfawr o 36,525 o flynyddoedd trwy gydol gwareiddiad yr Aifft o amser y Duwiau hyd at ddiwedd y 30ain (a’r olaf) llinach brenhinoedd marwol.
Beth ddarganfuodd yr hanesydd Groegaidd Diodorus Siculus am orffennol dirgel yr Aifft?
Mae disgrifiad Manetho yn canfod llawer o gefnogaeth ymhlith llawer o awduron clasurol. Yn y ganrif gyntaf CC, ymwelodd yr hanesydd Groegaidd Diodorus Siculus â'r Aifft. Fe’i disgrifir yn gywir gan CH Oldfather, ei gyfieithydd diweddaraf, fel casglwr anfeirniadol a ddefnyddiodd ffynonellau da a’u hatgynhyrchu’n ffyddlon.
Mewn geiriau eraill, yr hyn y mae hyn yn ei olygu yw na cheisiodd Diodorus orfodi ei ragfarnau a'i ragdybiaethau ar y deunydd a gasglodd. Felly mae'n arbennig o werthfawr i ni oherwydd bod ei hysbyswyr yn cynnwys offeiriaid yr Aifft yr oedd yn eu cwestiynu am orffennol dirgel eu gwlad. Dyma ddywedwyd wrth Diodorus:
“Ar y dechrau bu duwiau ac arwyr yn rheoli’r Aifft am ychydig llai na 18,000 o flynyddoedd, a’r olaf o’r duwiau i reoli oedd Horus, mab Isis… Mae meidrolion wedi bod yn frenhinoedd eu gwlad, medden nhw, ers ychydig yn llai na 5000 o flynyddoedd. ”
Beth ddarganfu Herodotus am orffennol dirgel yr Aifft?
Ymhell cyn Diodorus, ymwelodd hanesydd Groegaidd arall a mwy enwog â'r Aifft: yr Herodotus mawr, a oedd yn byw yn y bumed ganrif CC. Mae'n ymddangos ei fod hefyd wedi ymgynghori ag offeiriaid a llwyddodd hefyd i gyd-fynd â thraddodiadau a soniodd am bresenoldeb gwareiddiad datblygedig iawn yn Nyffryn Nile ar ryw ddyddiad amhenodol mewn hynafiaeth anghysbell.
Mae Herodotus yn amlinellu'r traddodiadau hyn o gyfnod cynhanesyddol aruthrol o wareiddiad yr Aifft yn Llyfr II ei Hanes. Yn yr un ddogfen mae hefyd yn trosglwyddo i ni, heb sylw, nyglyd rhyfedd o wybodaeth a oedd wedi tarddu gydag offeiriaid Heliopolis:
“Yn ystod yr amser hwn, medden nhw, roedd pedwar achlysur pan gododd yr haul allan o’i le buddugol - ddwywaith yn codi lle mae bellach yn machlud, a gosod ddwywaith lle mae bellach yn codi.”
Zep Tepi - y 'Tro Cyntaf' yn yr hen Aifft
Dywedodd yr hen Eifftiaid am y Tro Cyntaf, Zep Tepi, pan oedd y duwiau'n llywodraethu yn eu gwlad: dywedon nhw ei bod hi'n oes aur pan oedd dyfroedd yr affwys yn cilio, y tywyllwch primordial wedi'i alltudio, a dynoliaeth, yn dod i'r amlwg i'r goleuni, cynigiwyd rhoddion gwareiddiad iddo.
Buont hefyd yn siarad am gyfryngwyr rhwng duwiau a dynion - yr Urshu, categori o dduwinyddion llai yr oedd eu teitl yn golygu 'y Gwylwyr'. Ac fe wnaethant gadw atgofion arbennig o fyw o'r duwiau eu hunain, bodau puissant a hardd o'r enw'r Neteru a oedd yn byw ar y ddaear gyda'r ddynoliaeth ac yn arfer eu sofraniaeth o Heliopolis a gwarchodfeydd eraill i fyny ac i lawr afon Nîl.
Dynion a rhai benywaidd oedd rhai o'r Neteru hyn ond roedd gan bob un ohonynt ystod o bwerau goruwchnaturiol a oedd yn cynnwys y gallu i ymddangos, yn ôl ewyllys, fel dynion neu fenywod, neu fel anifeiliaid, adar, ymlusgiaid, coed neu blanhigion. Yn baradocsaidd, ymddengys bod eu geiriau a'u gweithredoedd wedi adlewyrchu nwydau a galwedigaethau dynol. Yn yr un modd, er iddynt gael eu portreadu fel rhai cryfach a mwy deallus na bodau dynol, credwyd y gallent dyfu'n sâl - neu hyd yn oed farw, neu gael eu lladd - o dan rai amgylchiadau.
Beth allem fod wedi'i ddysgu am y 'Tro Cyntaf' pe bai'r Turin Canon Papyrus wedi aros yn gyfan?
Mae'r darnau sydd wedi goroesi yn strancio. Mewn un gofrestr, er enghraifft, rydym yn darllen enwau deg Neteru gyda phob enw wedi'i arysgrifio mewn cartouche (lloc hirgul) yn yr un arddull fwy neu lai a fabwysiadwyd mewn cyfnodau diweddarach ar gyfer brenhinoedd hanesyddol yr Aifft. Rhoddwyd hefyd nifer y blynyddoedd y credwyd bod pob Neter wedi teyrnasu, ond mae'r rhan fwyaf o'r niferoedd hyn ar goll o'r ddogfen a ddifrodwyd.
Mewn colofn arall ymddengys rhestr o'r brenhinoedd marwol a deyrnasodd yn yr Aifft uchaf ac isaf ar ôl y Duwiau ond cyn uniad tybiedig y deyrnas o dan Menes, pharaoh cyntaf y Brenhinllin Gyntaf, yn 3100 CC.
O'r darnau sydd wedi goroesi mae'n bosibl sefydlu y soniwyd am naw 'dynasties' o'r pharaohiaid cyn-dynastig hyn, ac yn eu plith roedd 'Venerables of Memphis', 'Venerables of the North' ac, yn olaf, y Shemsu Hor (y Cymdeithion , neu Followers, o Horus) a deyrnasodd hyd amser Menes.
Y rhestr brenin arall sy'n delio ag amseroedd cynhanesyddol a brenhinoedd chwedlonol yr Aifft yw'r Carreg Palermo. Er nad yw’n mynd â ni mor bell yn ôl i’r gorffennol â’r Turin Canon Papyrus, mae’n rhoi’r manylion sy’n rhoi ein hanes confensiynol dan sylw yn amlwg.
Geiriau terfynol
Yn ôl yr arfer, mae rhestrau brenin yn gadael llawer i ddadlau, ac nid yw Rhestr Turin King yn eithriad. Yn dal i fod, hyd yn hyn mae'n un o'r darnau mwyaf defnyddiol o wybodaeth am pharaohiaid yr Aifft a'u teyrnasiadau.
Am gael mwy o wybodaeth fanwl am Restr King List? Gwiriwch hyn dudalen allan.
