Mae'r tabledi cuneiform a ddarganfuwyd yn Nineveh yn cynnwys gwybodaeth hynod ddiddorol am gewri, bwystfilod rhyfedd, a llongau hedfan enigmatig. Mae Uruk yn parhau i ddal llawer o ddirgelion dynol, gan archeoleg draddodiadol ysgytwol gyda phob cloddfa newydd gyda straeon sydd wedi eu cuddio oddi wrthym ers degawdau.
Roedd Uruk yn ddinas a ffynnodd i'r de o ddyffryn yr afon, ar lannau afon Ewffrates, ac ehangodd ei gwareiddiad ledled Mesopotamia i ddod yn fetropolis cynharaf a mwyaf arwyddocaol y byd. Crud llywodraethwyr chwedlonol fel Gilgamesh.
Duw a oedd ymhell o'r hyn yr ydym yn ei gydnabod fel “dynol” ac yn debycach i greadur dirgel. Ond, cyn i ni gyrraedd Gilgamesh, mae'n rhaid i ni drafod yn gyntaf ddechreuadau un o wareiddiadau mwyaf dirgel hynafiaeth.
Tarddiad a darganfyddiad Uruk
Fe'i darganfuwyd ym 1849 diolch i William Loftus, er gwaethaf y ffaith na chyrhaeddodd yr archeolegwyr enwocaf tan y ganrif ganlynol; 1912-1913. Darganfu Julius Jordan ynghyd â Chymdeithas Dwyrain yr Almaen deml Ishtar bryd hynny, gan ei synnu gyda'i fosaigau a'i brics adobe.
Ond yr hyn a'i synnodd fwyaf oedd adfeilion y wal hynafol a orchuddiodd y ddinas gyfan am fwy na 3,000 o flynyddoedd CC, a gyrhaeddodd, yn ôl astudiaethau diweddarach, fwy na 15 metr o uchder ac a oedd yn fwy na 9 cilometr o hyd o wal a adeiladwyd gan y Brenin Gilgamesh .
Yn y 1950au, daeth Heinrich Lenzen o hyd i rai tabledi a ysgrifennwyd yn nhafodiaith Sumerian ac a oedd yn dyddio o oddeutu 3,300 CC ac a oedd yn disgrifio Uruk fel y ganolfan drefol gyntaf a ddefnyddiodd ysgrifennu fel dull cyffredin o gyfathrebu ym mywyd beunyddiol.
Dangosodd yr holl ddarganfyddiadau hyn, yn hollol groes i'r hyn yr oedd pawb yn ei gredu ar y pryd, y daeth Uruk, nid yn unig yn anheddiad dynol trefol cyntaf, ond hefyd yn gnewyllyn cymdeithas, gyda phŵer economaidd llewyrchus yn well na neb. Yn ogystal, mae'n sefyll allan yn olyniaeth temlau wedi'u coroni mewn igam-ogamau a phalasau, o leiaf 80,000 o drigolion, gan ei gwneud y ddinas gyntaf ar y blaned.
Pam wnaeth sefyll allan cymaint uwchlaw'r lleill?
Trwy gydol ei hanes, mae Uruk hefyd wedi byw trwy wahanol gamau, a'i sylfaen yn anheddiad Neolithig tua 5,000 CC, gan ei gwneud yn ddinas bwerus, yn sylweddol ddatblygedig ac yn sylweddol ddylanwadol rhwng 4,000 a 3,000 CC, nes iddi gwympo ar ôl 700 OC Er hynny, dylanwad Uruk mor bwerus, nes ei bod yn cymryd cyfnod o amser i ddwyn ei enw, gan ei wneud yn fetropolis mwyaf dylanwadol cymdeithasau dynol.
Fodd bynnag, ni wyddys eto sut y daeth Uruk i fod yn uwchganolbwynt cymdeithas a chael cymaint o oruchafiaeth. Roedd ei bwer economaidd yn hysbys, y tiroedd perffaith a oedd yn bodoli yn nyffryn y ddwy afon, a sicrhaodd iddo dyfu'r bwyd gorau yn y rhanbarth.
O bosib denodd hyn fwy o bobl (a fyddai wedi achosi cynnydd mwy na sylweddol) a ymunodd â chynllunio trefol, gan greu busnes gyda gwahanol ranbarthau, gan wneud i bobl beidio â gorfod ymladd am eu bywoliaeth, gan roi'r cyfle iddynt gysegru tasgau eraill eu hunain, gan greu pob math. o weithgareddau, partïon, celf a mwy.
Ond credir hefyd mewn cylchoedd damcaniaethol (damcaniaethwyr gofodwyr hynafol, damcaniaethwyr amgen ac eraill nad ydyn nhw'n credu mewn hanes fel y dywedwyd wrthym) fod ganddo ddylanwad “dwyfol”, nad oedd yn perthyn i'r blaned hon.
Straeon anhygoel ac anesboniadwy'r duwiau
Tarddiad y ddinas ddatblygedig hon oedd Enmerkar, bod sydd wedi bod yng ngolwg y storm ers amser maith am sawl rheswm. Mae Zecharias Sitchin, un o ysgolheigion hynafiaeth mwyaf, hyd yn oed yn sôn am yr anghydfod rhwng Enmerkar ac Arglwydd Aratta.
Anghydfod a ddaeth i ben gyda storm fawr a sbardunodd sychder ofnadwy a oresgynodd Aratta, yr oedd Enmerkar eisiau manteisio arno i goncro ei deyrnas.
Cyhoeddodd arglwydd Aratta, yn ôl yr hyn a adroddir, y canlynol: “Nid yw Inanna, brenhines y tiroedd, wedi cefnu ar ei chartref yn Aratta; peidiwch â throsglwyddo Aratta i Erek. Roedd Inanna yn Dduwies a symudodd yn ei “llong ofod”, ac mae i'w gweld mewn sylwadau fel pe bai'n treialu rhyw fath o long.
Gigalmesh, epig gyntaf dynoliaeth
Mae'r tabledi cuneiform a geir yn Nineveh yn adrodd straeon am gewri, angenfilod rhyfedd ac, wrth gwrs, llongau hedfan dirgel. O'r rhain i gyd, yr un mwyaf trawiadol yw Gilgamesh, a ystyrir yn epig hynaf y ddynoliaeth, hyd yn oed yn fwy na'r Hen Destament, a oedd yn amlwg yn copïo ei stori am y greadigaeth, gan newid enw Gilgamesh i Noa.
A 5,000 o flynyddoedd yn ôl a ddyfarnodd Uruk yn ddirmygus, a bod rhai testunau hanesyddol yn ei ddangos fel rhywun a oedd yn bodoli mewn gwirionedd, ond â tharddiad gwych ac anhysbys.
Yn anffodus, nid yw ei hanes cyflawn wedi goroesi dros amser, ond mae'r hyn y gellir ei weld yng ngweddill y tabledi a ddarganfuwyd, yn dangos hanes o frwydr, bywyd a marwolaeth. Roedd y Sumerians yn ystyried Gilgamesh fel “y dyn (endid neu fod) yr oedd popeth yn hysbys iddo (gwybodaeth ddiderfyn)”. Dywedon nhw ei fod yn hybrid rhwng duwiau “a ddaeth o’r nefoedd” a bodau dynol.
Yn ogystal, maent yn sôn nad oedd ganddo unrhyw ddiffygion; pan greodd y duwiau, gwnaeth dwy ran o dair o Dduw ac un rhan o dair o fodau dynol. Creu bod perffaith. Fel y gwelsom, mae llawer o ddarnau o “ein hanes”, a adroddir gan archeoleg ac uniongred a hanes traddodiadol, yn cuddio llawer o fanylion am ein gwreiddiau. Mae Uruk yn enghraifft glir o hyn, ynghyd â’i straeon am dduwiau sy’n gwneud inni feddwl tybed nad oedd “dylanwad” y tu hwnt i’r hyn rydyn ni’n ei wybod mewn gwirionedd.
