Ciuma dansând din 1518: De ce atât de mulți oameni au dansat până la moarte?

Ciuma dansului din 1518 este un eveniment în care sute de cetățeni din Strasbourg au dansat în mod inexplicabil săptămâni întregi, unii chiar până la moarte.

În analele istoriei, există unele evenimente care sfidează explicația rațională. Un astfel de eveniment este Ciuma dansului din 1518. În timpul acestui incident bizar, mai multe persoane din Strasbourg, Franța, au început să danseze necontrolat, iar unii chiar au dansat până la moarte. Fenomenul a durat aproximativ o lună și rămâne un mister intrigant până astăzi. În acest articol, vom aprofunda detaliile acestui eveniment ciudat, explorând posibilele motive din spatele lui și impactul pe care l-a avut asupra indivizilor afectați și asupra comunității în ansamblu.

Ciuma dansatoare din 1518
Detaliu dintr-o gravură din 1642 de Hendrik Hondius, bazată pe desenul lui Peter Breughel din 1564, care înfățișează suferinzii unei epidemii de dans care a avut loc în Molenbeek în acel an. Se crede că Breugel a fost un martor ocular al acestor evenimente. Este posibil să fi fost o apariție târzie a lui Tanzwut. Wikimedia Commons

Ciuma dansante din 1518: Începe

Ciuma dansului din 1518 a început în iulie, când o femeie pe nume Frau Troffea a început să danseze cu ardoare pe străzile din Strasbourg (pe atunci un oraș liber din Sfântul Imperiu Roman, acum în Franța). Ceea ce a început ca un act solitar a escaladat curând în ceva mult mai mare. Doamna Troffea a dansat continuu timp de 4-6 zile uluitoare, captivând atentia privitorilor. Cu toate acestea, ceea ce era cu adevărat remarcabil a fost că alții i s-au alăturat curând în acest dans necruțător, incapabili să reziste constrângerii de a se balansa într-un ritm invizibil.

Ciuma dansatoare din 1518
Cetăţeni din 1518 Strasbourg cu tulburare psihogenă coreomania sau „ciuma dansului” dansând în mijlocul mormintelor dintr-o curtea bisericii. Observați brațul tăiat ținut de bărbat în stânga cercului. Wikimedia Commons

Răspândirea epidemiei

În decurs de o săptămână, 34 de persoane s-au alăturat doamnei Troffea în maratonul ei de dans. Numărul a continuat să crească rapid și, în decurs de o lună, aproximativ 400 de indivizi au fost prinși în această manie inexplicabilă a dansului. Dansatorii afectați nu dădeau semne de oprire, chiar dacă trupurile lor erau obosite și epuizate. Unii au dansat până când s-au prăbușit de epuizare, în timp ce alții au cedat în urma atacurilor de cord, a accidentelor vasculare cerebrale sau a foametei. Străzile din Strasbourg erau pline de o cacofonie de joc de picioare și de strigătele disperate ale celor care nu se puteau elibera de strânsoarea acestei constrângeri ciudate.

Ciuma dansatoare din 1518
Detaliu al picturii bazat pe desenul lui Peter Breughel din 1564 al unei epidemii de dans care a avut loc în Molenbeek în acel an. Wikimedia Commons

Sange fierbinte

Epidemia de dans din 1518 a derutat atât comunitatea medicală, cât și publicul larg. Medicii și autoritățile au căutat răspunsuri, disperați să găsească un leac pentru această suferință inexplicabilă. Inițial, au fost luate în considerare cauzele astrologice și supranaturale, dar medicii locali au respins rapid aceste teorii. În schimb, ei au propus că dansul este rezultatul „sângelui fierbinte”, o boală naturală care nu putea fi vindecată decât prin mai mult dans. Autoritățile au mers chiar până acolo încât au construit săli de dans și au oferit dansatori și muzicieni profesioniști pentru a menține persoanele afectate în mișcare.

Teorii și explicații posibile

Ciuma dansatoare din 1518
Până în august 1518, epidemia de dans făcuse până la 400 de victime. Fără o altă explicație pentru fenomen, medicii locali l-au pus pe seama „sângelui fierbinte” și au sugerat că cei afectați pur și simplu rotesc febra. Wikimedia Commons

În ciuda eforturilor de a găsi o explicație logică, adevăratele motive din spatele Ciumei dansante din 1518 rămân un mister. De-a lungul anilor au fost propuse mai multe teorii, fiecare oferind o perspectivă unică asupra acestui fenomen neobișnuit.

Ciuperca ergot: o iluzie otrăvitoare?

O teorie sugerează că dansatorii ar fi consumat ciuperca de ergot, un mucegai psihotrop care crește pe secară. Se știe că ergotul provoacă halucinații și iluzii, similare cu efectele LSD-ului. Cu toate acestea, această teorie este foarte contestată, deoarece ergotul este extrem de otrăvitor și este mai probabil să ucidă decât să inducă o manie de dans.

Superstiția și Sfântul Vitus

O altă explicație se învârte în jurul puterii superstiției și influenței credințelor religioase. Se spune că în regiune a circulat o legendă, care avertizează că Sfântul Vitus, un martir creștin, ar provoca plăgi de dans compulsiv celor care l-au înfuriat. Este posibil ca această teamă să fi contribuit la isteria în masă și la credința că dansul era singura modalitate de a-l liniști pe sfânt.

Isterie de masă: psihoză indusă de stres

O a treia teorie propune că epidemia de dans a fost rezultatul psihozei induse de stres. Strasbourg a fost afectat de foamete și s-a confruntat cu crize continue în această perioadă. Stresul intens și anxietatea trăite de populație ar fi putut declanșa o cădere psihologică colectivă, ducând la participarea în masă la dans.

Fenomene similare: Epidemia de râs din Tanganyika

În timp ce Ciuma Dansante din 1518 iese în evidență ca un eveniment unic, nu este singurul caz de isterie în masă (probabil) care implică un comportament neobișnuit. În 1962, în Tanzania a izbucnit o epidemie de râs, cunoscută sub numele de Epidemia de râs din Tanganyika. A durat câteva luni, această izbucnire de isterie în masă a văzut indivizi incapabili să-și controleze râsul, la fel ca dansatorii din 1518.

Concluzie: Enigma persistă

Ciuma dansante din 1518 rămâne o enigmă, învăluită în mister și intrigi. În ciuda secolelor de speculații și cercetări, adevărata cauză a acestui fenomen inexplicabil rămâne evazivă. Fie că a fost declanșată de o substanță toxică, de superstiție sau de stresul colectiv al vremii, impactul pe care l-a avut asupra vieții celor afectați este de netăgăduit. Ciuma dansante din 1518 servește ca o mărturie a funcționării ciudate și complexe ale minții umane, o amintire că chiar și cei mai raționali indivizi pot fi atrași de valul comportamentului inexplicabil.


După ce ați citit despre Ciuma dansante din 1518, citiți despre minunea Soarelui și a Doamnei de la Fatima.