על פי טקסטים עתיקים, הייתה תקופה במצרים העתיקה, לפני שנשלטה ארץ הפרעונים על ידי בני תמותה שבה שלטו יצורים שהגיעו מהשמים על הארץ. ישויות מסתוריות אלה מכונות 'אלים' או 'דמיגודים' שחיו ושלטו במצרים העתיקה במשך אלפי שנים.
המסתורין של רשימת מלכי טורינו
רשימת מלכי טורינו היא קנון כתבי הקודש מתקופת רעמסייד. "קנון" הוא בעצם אוסף או רשימת כתבי קודש או חוקים כלליים. המונח בא ממילה יוונית שפירושה "כלל" או "מקל מדידה".
מכל רשימות המלך של מצרים העתיקה, רשימת מלכי טורינו היא אולי המשמעותית ביותר. אף על פי שנגרם לו נזק רב, הוא מספק מידע שימושי מאוד לארגולוגים וגם תואם במידה מסוימת את החיבור ההיסטורי של מאנתו על מצרים העתיקה.
גילוי רשימת מלכי טורינו
כתוב במערכת כתיבה מצרית עתיקה הנקראת היראטית, פפירוס המלכותי של טורינו נרכש בתבס על ידי הדיפלומט והחוקר האיטלקי ברנרדינו דרוטי בשנת 1822, במהלך מסעותיו ללוקסור.
למרות שבהתחלה הוא היה ברובו שלם והונח בקופסה יחד עם פפיריים אחרים, הקלף התפורר לשברים רבים עד שהגיע לאיטליה, והיה צריך לשחזר ולפענח אותו בקושי רב.
כ -48 חלקים מהפאזל הורכבו לראשונה על ידי האגפטולוג הצרפתי ז'אן פרנסואה שאמפוליון (1790-1832). מאוחר יותר, עוד כמאה שברים חוברו ביחד על ידי הארכיאולוג הגרמני והאמריקאי גוסטבוס סייפרת (1796-1885). היסטוריונים עדיין מוצאים ומרכיבים את השברים החסרים של רשימת מלכי טורינו.
אחד השיפוצים החשובים ביותר בוצע בשנת 1938 על ידי ג'וליו פארינה, מנהל המוזיאון. אבל בשנת 1959 הציע גרדינר, האגפטולוג הבריטי, הצבה נוספת של השברים, כולל החלקים ששוחזרו בשנת 2009.
כעת, המורכבת מ -160 שברים, ברשימת המלך של טורינו חסרים בעצם שני חלקים חשובים: הצגת הרשימה והסוף. הוא האמין כי ניתן למצוא את חלקו של כותב רשימת מלכי טורינו בחלק המבוא.
מהן רשימות המלך?
רשימות המלך המצריות הקדומות הן רשימות של שמות מלכותיים שנרשמו על ידי המצרים הקדמונים בסוג כלשהו של סדר. רשימות אלה הוזמנו בדרך כלל על ידי פרעונים כדי להראות כמה בן הדם המלכותי שלהם הוא באמצעות רישום כל הפרעונים שבהם בשושלת בלתי נשברת (שושלת).
למרות שבתחילה זו נראית אולי הדרך המועילה ביותר לעקוב אחר שלטונם של פרעונים שונים, אבל זה לא היה מדויק במיוחד מכיוון שהמצרים הקדמונים מפורסמים בהשמטת מידע שהם לא אהבו, או שהגזמה שלדעתם גרמה להם להיראות טוב .
אומרים שרשימות אלה לא נועדו לספק מידע היסטורי כמו צורה של "פולחן אבות". אם אתה זוכר, אנו יודעים שהמצרים הקדמונים האמינו כי פרעה הוא גלגול נשמות של הורוס על פני כדור הארץ ויהיה מזוהה עם אוסיריס לאחר המוות.
הדרך שבה השתמשו המצרים ברשימות הייתה על ידי השוואתם זה לזה וכן לנתונים שנאספו באמצעים אחרים ולאחר מכן שחזור הרשומה ההיסטורית ההגיונית ביותר. רשימות המלך שאנו מכירים עד כה כוללות:
- רשימה מלכותית של תותמוזיס השלישי מקרנק
- הרשימה המלכותית של סטיי הראשון באבידוס
- אבן פלרמו
- רשימת המלך אבידס של רעמסס השני
- לוח סאקארה מקבר טנרוי
- קניון רויאל טורינו (רשימת המלך של טורינו)
- כתובות על סלעים בוואדי חמאמת
מדוע רשימת מלכי טורינו (קוניון המלכותי של טורינו) כה מיוחדת באגיפטולוגיה?
כל הרשימות האחרות תועדו על משטחים קשיחים שנועדו להחזיק חיים רבים, כגון קבר או קירות מקדש או על סלעים. עם זאת, רשימת מלכים אחת הייתה יוצאת דופן: רשימת מלכי טורינו, המכונה גם קנון המלוכה הטוריני, שנכתבה על פפירוס בכתב היראטי. אורכו כ- 1.7 מטר.
בניגוד לרשימות מלכים אחרות, רשימת מלכי טורינו מונה את כל השליטים, כולל הקטנים ואלו הנחשבים לגורמים. יתר על כן, הוא מתעד את אורך השלטון במדויק.
נראה שרשימת המלך הזו נכתבה בתקופת שלטונו של רעמסס השני, פרעה השושלת ה -19 הגדולה. זוהי הרשימה האינפורמטיבית והמדויקת ביותר וחוזרת כל הדרך למלך מאנס. הוא לא רק מפרט את שמות המלכים, כפי שעשו רוב הרשימות האחרות, אלא הוא נותן נתונים שימושיים אחרים כגון:
- אורך שלטונו של כל מלך בשנים, במקרים מסוימים אפילו בחודשים וימים.
- הוא מציין שמות של מלכים שהושמטו מרשימות מלכים אחרות.
- הוא מקבץ מלכים לפי מיקום ולא לפי כרונולוגיה
- הוא אפילו מפרט את שמות שליטי הייקסוס במצרים
- היא נמשכת אחורה לתקופה מוזרה שבה שלטו האלים והמלכים האגדיים במצרים.
בין אלה, הנקודה האחרונה היא חלק מסקרן בלתי פתור בהיסטוריה של מצרים. החלק המסקרן ביותר וגם השנוי במחלוקת בקניון המלכותי בטורינו מספר על אלים, דמיגודים ורוחות המתים ששלטו פיזית במשך אלפי שנים.
רשימת מלכי טורינו: אלים, דמיגודים ורוחות המתים שלטו במשך אלפי שנים
על פי מאנתו, "המלך האנושי" הראשון של מצרים, היה מאנה או מאנס, בשנת 4,400 לפני הספירה (באופן טבעי ש"מודרנים "העבירו את התאריך הזה לתאריכים אחרונים בהרבה). מלך זה ייסד את ממפיס, לאחר שהסיר את מהלך הנילוס, והקים שם שירות מקדש.
לפני נקודה זו, מצרים נשלטה על ידי אלים וחצאים, כפי שדווח על ידי RA Schwaller de Lubicz, ב"מדע הקדוש: מלך התיאוקרטיה הפרעונית ", שם נאמרת ההצהרה הבאה:
... הפפירוס הטוריני, ברשם המפרט את שלטון האלים, שתי השורות האחרונות של הטור מסכמות: “מכובדים שמסו-הור, 13,420 שנים; שלטון לפני השמו-הור, 23,200 שנה; סה"כ 36,620 שנים. "
ברור ששתי שורות הטור האלה, המייצגות רזומה של המסמך כולו, מעניינות במיוחד ומזכירות לנו את רשימת המלך השומרית.
מטבע הדברים, אותו מדע מודרני מטריאליסטי אינו יכול לקבל את קיומם הפיזי של אלים וחצאים כמלכים, ולכן הוא מבטל את לוחות הזמנים האלה. עם זאת, לוחות זמנים אלה - "רשימה ארוכה של מלכים" - מוזכרים (חלקית) בכמה מקורות אמינים מההיסטוריה, כולל ברשימות המלך המצריות האחרות.
השלטון המצרי המסתורי שתיאר מאנתו
אם נרשה למאנתו, הכומר הראשי למקדשי ארץ מצרים, לדבר בשם עצמו, אין לנו ברירה אלא לפנות לטקסטים בהם נשמרים שברי יצירתו. אחת החשובות שבהן היא הגרסה הארמנית של כרוניקה של אוזביוס. הוא מתחיל בהודעתנו שהוא מופק "מההיסטוריה המצרית של מאנתו, שחיבר את חשבונו בשלושה ספרים. אלה עוסקים באלים, בחצאי האלילים, ברוחות המתים ובמלכים התמותיים ששלטו במצרים ".
אוסביוס מצטט ישירות את מאנתו ומתחיל ברשימת רשימת האלים המורכבת בעצם מהאנאד המוכר של הליופוליס - רא, אוסיריס, איזיס, הורוס, סט וכו '. אלה היו הראשונים שהחזיקו מעמד במצרים.
"לאחר מכן, המלכות עברה מאחד לשני ברצף בלתי פוסק ... דרך 13,900 שנה ... לאחר האלים, האליגודים שלטו במשך 1255 שנים; ושוב שורה של מלכים החזיקה מעמד במשך 1817 שנים; ואז הגיעו שלושים מלכים נוספים, שלטו במשך 1790 שנה; ואז שוב עשרה מלכים השולטים במשך 350 שנה. עקב אחר שלטונם של רוחות המתים ... במשך 5813 שנים ... "
סך כל התקופות הללו מסתכם ב -24,925 שנים. בפרט, נאמר שמנתו שוב ושוב נתן את הנתון העצום של 36,525 שנים לכל תקופת ציוויליזציה של מצרים מימי האלים ועד לסוף השושלת ה -30 (והאחרונה) של מלכי תמותה.
מה מצא ההיסטוריון היווני דיודורוס סיקולוס על עברה המסתורי של מצרים?
התיאור של מאנתו מוצא תמיכה רבה בקרב סופרים קלאסיים רבים. במאה הראשונה לפני הספירה ביקר ההיסטוריון היווני דיודורוס סיקולוס במצרים. הוא מתואר בצדק על ידי CH Oldfather, המתרגם האחרון שלו, כמהדר בלתי ביקורתי שהשתמש במקורות טובים ושחזר אותם נאמנה.
במילים אחרות, משמעות הדבר היא שדיודורוס לא ניסה לכפות את דעותיו הקדומות ודעות קדומות על החומר שאסף. לכן הוא בעל ערך במיוחד עבורנו מכיוון שהמלשינים שלו כללו כוהנים מצריים שאותם הוא שאל לגבי העבר המסתורי של ארצם. זה מה שנאמר לדיודורוס:
"בהתחלה האלים והגיבורים שלטו במצרים קצת פחות מ -18,000 שנה, אחרון האלים ששלטו בהורוס, בנו של אייסיס ... בני תמותה היו מלכי ארצם, הם אומרים, קצת פחות מ -5000 שנה. ”
מה מצא הרודוטוס על עברה המסתורי של מצרים?
הרבה לפני דיודורוס ביקרה במצרים היסטוריון יווני אחר ומפואר יותר: הרודוטוס הגדול, שחי במאה החמישית לפני הספירה. גם הוא, כך נראה, התייחד עם כוהנים וגם הוא הצליח להיעזר במסורות שדיברו על הימצאותה של ציביליזציה מתקדמת ביותר בבקעת הנילוס במועד כלשהו שאינו מוגדר בימי קדם.
הרודוטוס מתאר מסורות אלה של תקופה פרהיסטורית עצומה של הציוויליזציה המצרית בספר השני להיסטוריה שלו. באותו מסמך הוא גם מעביר לנו, ללא הערה, גוש מידע מוזר שמקורו בכמרים של הליופוליס:
"במהלך הזמן הזה, הם אמרו, היו ארבע הזדמנויות בהן השמש זרחה ממקומו היבש - פעמיים זורחות במקום בו הוא שוקע, ופעמיים שקעה היכן שהוא זורח."
צפ טפי - 'הפעם הראשונה' במצרים העתיקה
המצרים הקדמונים אמרו על הפעם הראשונה, צפ טפי, כאשר האלים שלטו בארצם: הם אמרו שזוהי תור זהב שבמהלכו נסוגו מי התהום, החושך הקדמוני גורש והאנושות מגיחה אל האור, הוצעו לו מתנות הציוויליזציה.
הם דיברו גם על מתווכים בין אלים לאנשים - האורשו, קטגוריה של אלוהות פחותה שתפקידה פירושו 'הצופים'. והם שמרו על זיכרונות עזים במיוחד של האלים עצמם, יצורים פויסנטיים ויפים שנקראו Neteru שחי על פני האדמה עם האנושות ומימש את ריבונותם מהליופוליס ומקדשים אחרים במורד הנילוס.
חלקם של נטרו אלה היו זכרים וחלקם נקבות אך כולם היו בעלי מגוון כוחות על טבעיים שכללו את היכולת להופיע, כרצונו, כגברים או נשים, או כחיות, ציפורים, זוחלים, עצים או צמחים. באופן פרדוקסלי נראה שדבריהם ומעשיהם שיקפו את התשוקות והעיסוקים האנושיים. באופן דומה, למרות שהם הוצגו כחזקים ואינטליגנטים יותר מבני אדם, הוא האמין שהם יכולים לחלות - או אפילו למות, או להיהרג - בנסיבות מסוימות.
מה יכולנו ללמוד על 'הפעם הראשונה' אם פפירוס קנון הטורינו נשאר על כנו?
השברים ששרדו מפתים. ברישום אחד, למשל, קראנו את שמותיהם של עשרה נטרו כשכל שם רשום בקרטוש (מארז מלבני) בערך באותו סגנון שאומץ בתקופות מאוחרות יותר עבור מלכי מצרים ההיסטוריים. ניתן גם מספר השנים שבהן האמין כי כל נטר שלטון, אך רוב המספרים הללו חסרים במסמך הפגום.
בטור אחר מופיעה רשימה של מלכי בני המוות ששלטו במצרים העליונה והתחתונה לאחר האלים אך לפני איחוד הממלכה כביכול תחת מנס, הפרעון הראשון של השושלת הראשונה, בשנת 3100 לפני הספירה.
מן השברים ששרדו ניתן לקבוע כי הוזכרו תשע 'שושלות' של פרעונים קדם-שושלת אלה, ביניהם 'מכובדי ממפיס', 'מכובדי הצפון' ולבסוף השמו הור (החברים) , או חסידיו, של הורוס) ששלטו עד ימיהם של Menes.
רשימת המלך האחרת העוסקת בתקופה הפרהיסטורית ובמלכי מצרים האגדיים היא אבן פלרמו. למרות שזה לא לוקח אותנו עד העבר כמו פפירוס קנון הטורינו, הוא נותן את הפרטים שהעמידו בבירור את ההיסטוריה המקובלת שלנו.
מילים סופיות
כרגיל, רשימות המלך משאירות הרבה דיון, ורשימת המלך של טורינו אינה יוצאת דופן. ובכל זאת, עד עכשיו מדובר באחד המידע היעיל ביותר על פרעונים מצריים עתיקים ושלטונם.
רוצה מידע מעמיק יותר על רשימת המלך הטורינו? בדוק את זה עמוד החוצה.
