Il mondo è ricco di luoghi intriganti che vantano così tanti antichi misteri, e non c'è da stupirsi se l'altopiano di Giza in Egitto si distingue tra loro. Chi ha anche un piccolo interesse per la storia e la civiltà ne è consapevole. Questo perché su questo altopiano, le Grandi Piramidi e il loro guardiano scolpito, la Grande Sfinge, stare in piedi―ma per quanto tempo?
Le grandi piramidi di Giza
Sebbene ci siano numerose teorie, c'è una lunga controversia su chi ha costruito il Piramidi di Giza o scolpito la Sfinge, o quando furono costruite. Qualsiasi affermazione su chi li ha costruiti o quando sono stati costruiti è puramente speculativa, almeno secondo un certo numero di ricercatori indipendenti e teorici alternativi.
Alla luce di tutte le varie teorie che circondano queste misteriose strutture, non sembra che la natura convenzionale (teorica) dei costruttori di piramidi possa essere rafforzata abbastanza. Il design interno della Grande Piramide; tre camere, di cui una sotterranea, e i loro passaggi di collegamento, spiccano più di ogni altra cosa a Giza.
Il passaggio che conduce alla cosiddetta Camera del Re sale a un'altezza di trentasei piedi! D'altra parte, tutti gli altri passaggi non sono stati costruiti abbastanza alti per ospitare l'uomo o la donna media.
C'è anche la configurazione unica della Camera del Re e della Camera della Regina. Entrambi contengono due alberi, uno su ciascun lato della camera. La Camera della Regina contiene una nicchia a mensola costruita nella sua parete est, e il soffitto della Camera del Re è composto da cinque lastre di granito impilate una sull'altra. Il motivo per cui queste camere sono state costruite in questo modo è ancora sconosciuto anche ai ricercatori della corrente principale.
La teoria ufficiale è che le piramidi fossero tombe e che il re Khufu continuasse a cambiare idea su dove doveva essere collocata la sua camera funeraria; quindi, la ragione per tre camere nella Grande Piramide. Tuttavia, rispetto ai tipici metodi di sepoltura egiziani (la mastaba e le tombe nella Valle dei Re), le piramidi di Giza, e in particolare la Grande Piramide, non si adattano bene al concetto egiziano di tomba.
L'antica visione egiziana dell'aldilà
Gli egiziani credevano nell'aldilà e la tomba era una parte importante di questa credenza. Come testimonia la tomba del re Tutankhamon, la camera di internamento del defunto doveva essere decorata con opere d'arte e riempita con i beni di quella persona.
Il motivo per cui praticavano questo rituale non era per ragioni superstiziose, come si potrebbe sospettare, ma per una connessione spirituale. Era pratico, secondo le loro credenze, e mirava a impedire che l'energia (spirito) di quella persona venisse riassorbita nella forza spirituale della Natura.
Per gli antichi egizi Ba animava una persona vivente, mentre Ka era l'energia che emanava da quella persona. Sebbene non sia un'analogia esatta, il Ka e il Ba sono ciò che il pensiero occidentale tradizionale potrebbe chiamare spirito e anima. Un altro aspetto importante della credenza egiziana rappresentava l'immortalità, l'ankh, raffigurato come l'ibis crestato.
Si credeva che il Ka, rappresentato nell'arte da braccia tese, fosse la parte della coscienza e dell'energia dell'uomo (lo spirito o qualità interiore dell'uomo) che si riferiva al mondo immediato. È la parte di noi connessa al corpo fisico; dove viveva, i suoi beni e le persone che conosceva.
Il Ka può essere paragonato alla propria personalità, che alla morte si separa dal corpo e cerca naturalmente una via per riprendere forma. Il Ba, rappresentato da una testa umana alata, o talvolta da un uccello dal volto umano, rappresentava la parte della coscienza che è immortale.
Quando qualcuno è morto, era il loro obiettivo, così come la speranza della famiglia, che il Ka del defunto cercasse un modo per rimanere unito al suo Ba. Per contribuire a realizzare questa unione eterna, i beni del defunto venivano raccolti dalla famiglia e posti nel sepolcro con il corpo mummificato.
La mummificazione impediva al corpo di decomporsi e tornare al suolo della Terra, mentre la tomba, con i beni del defunto, serviva da "casa" per i Ka. Di conseguenza, il Ka ha mantenuto la sua identità nel mondo spirituale e potrebbe cercare il suo Ba per raggiungere l'ankh, che ha portato alla forma risorta e glorificata del defunto oltre i limiti di un regno terreno.
Piramidi e il concetto di tomba egizia
Come le tombe faraoniche scolpite nella Valle dei Re, anche le mastabe reali costruite durante le prime dinastie - alcune già nel 3000 a.C. - furono progettate pensando alla "casa", poiché quella casa si riferisce al Ka di una persona.
Caso in questione: dalla sesta dinastia, la mastaba di Mereruka è stata realizzata in proporzioni simili a un palazzo con trentadue stanze adornate con statue e opere d'arte raffiguranti, ad esempio, scene di fauna selvatica lungo il fiume Nilo.
I tratti della vita domestica egiziana, così meravigliosamente incorporati nel design delle loro tombe, non si trovano nelle piramidi di Giza. Le piramidi di Giza non contengono arte o geroglifici di alcun tipo, molto insolito per le tombe egizie.
Allora perché le piramidi di Giza sono generalmente considerate tombe dei faraoni della quarta dinastia? Il motivo è dovuto a un'associazione del complesso di Giza con un altro sviluppo a dieci miglia a sud di Sakkara, dove gli egiziani costruirono davvero tombe come piramidi.
A Sakkara nel 1881, l'egittologo francese Gaston Maspero (1846-1916) scoprì che la camera sotterranea della piramide di Pepi I (secondo sovrano della sesta dinastia) era incisa con geroglifici.
Nel corso delle successive esplorazioni, si scoprì che un totale di cinque piramidi di Sakkara contenevano anche iscrizioni della quinta, sesta, settima e ottava dinastia dell'Antico Regno.
Nel 1952, il dottor Samuel AB Mercer (1879-1969), professore di lingue semitiche ed egittologia all'Università di Toronto, pubblicò una traduzione inglese completa di “I testi delle piramidi” in un volume omonimo.
Secondo Mercer, i Testi delle Piramidi contenevano "parole da pronunciare" riguardanti rituali funerari, formule magiche e inni religiosi, nonché preghiere e petizioni a favore del re defunto.
Con le piramidi di Sakkara confermate come tombe, la logica associativa divenne che tutte le piramidi dovevano essere tombe. Inoltre, poiché ci sono due cimiteri (campi di mastaba) a est ea ovest della piramide più settentrionale di Giza, presumere che tutte le piramidi siano tombe era una conclusione probabile supportata dagli storici. Tuttavia, la condizione delle piramidi di Sakkara - la maggior parte delle quali si ritiene siano state costruite dopo le piramidi di Giza, pone seri problemi in questa associazione logica.
A Sakkara, solo Djoser's "Piramide a gradini", che non è una vera piramide, è in una forma decente (la piramide a gradoni iniziò come mastaba e fu successivamente trasformata in una piramide.) Tutte le altre piramidi di Sakkara, la maggior parte delle quali risalgono alla quinta e sesta dinastia, sono ora in rovina e assomigliano a cumuli di macerie.
Secondo un consenso di egittologi, la piramide a gradoni di Djoser a Sakkara fu costruita durante la terza dinastia e fu il precursore delle piramidi della quarta dinastia sull'altopiano di Giza. Dopo lo sviluppo della piramide a Giza, per qualsiasi motivo, l'obiettivo della costruzione della piramide è tornato a Sakkara.
La Grande Piramide: un dispositivo?
Le differenze facilmente osservabili e ovvie nelle piramidi di Giza e nelle piramidi di Sakkara, che avrebbero dovuto essere tutte costruite durante la stessa epoca, sono un problema. Chiaramente, le tecniche di costruzione, così come i materiali, per le piramidi di Giza erano diverse da quelle di Sakkara, altrimenti ci aspetteremmo che le piramidi in entrambi i siti abbiano resistito alla prova del tempo in modo simile. Non l'hanno fatto.
Il punto importante è: gli ingegneri e gli operai edili dell'Antico Regno hanno tramandato i loro metodi dalla quarta alla quinta dinastia? Sembra che non l'abbiano fatto, il che è un evento molto curioso data la stabilità della civiltà egizia. Può anche darsi che gli egizi della quarta dinastia non abbiano costruito le piramidi di Giza.
Nessun'altra piramide in Egitto (il mondo se è per questo) è come le piramidi di Giza, e in particolare la Grande Piramide. Inoltre, non ci sono prove dirette a sostegno dell'affermazione fatta dagli storici del flusso principale che la Grande Piramide o le altre piramidi di Giza fossero tombe. Né c'è traccia lasciata dai suoi costruttori a cosa servisse o quando fu costruito.
Questo crea un problema di spiegazione. Se la Grande Piramide non era una tomba, allora cos'era? Un tempio mistico per il rito di iniziazione o un progetto di opere pubbliche destinato a unificare il Paese? Oppure era tutta un'altra cosa?
Le teorie sono abbondanti, ma l'unica teoria incredibile di cui siamo a conoscenza che copre tutti gli aspetti del design degli interni della Grande Piramide, è la teoria di Christopher Dunn secondo cui si trattava di un mega dispositivo piuttosto che di una tomba fatta di blocchi di pietra. Secondo Dunn, la Grande Piramide era una macchina per produrre energia convertendo la vibrazione tettonica in elettricità.
Ci sono una serie di ragioni per accettare l'analisi di Dunn. Innanzitutto, spiega in modo coerente il design degli interni e tutte le altre prove all'interno della Grande Piramide.
In secondo luogo, dimostra le capacità tecniche necessarie per realizzare costruzioni di precisione. In terzo luogo, l'esperienza e la carriera di Dunn riguardano la fabbricazione di precisione e l'industria manifatturiera, il che lo rende qualificato in modo unico per esprimere un'opinione professionale sulle tecniche e sugli strumenti dei costruttori di piramidi di Giza.
Il fatto è che le moderne imprese di costruzioni non potrebbero oggi costruire la Grande Piramide senza prima inventare strumenti e tecniche specializzate per trattare blocchi di pietra che variano in peso da dieci a cinquanta tonnellate. Un tale sforzo sarebbe di una grandezza equivalente alla costruzione di una diga idroelettrica o di una centrale nucleare che richiede decine di miliardi di dollari in risorse.
Sebbene la nostra economia moderna sia diversa da quella del mondo antico, la risorsa richiesta oggi rispetto a allora è la stessa! La pietra deve essere estratta e spostata e gli operai devono essere pagati.
Il fatto che una quantità estremamente grande di risorse sia stata dedicata allo sviluppo della piramide di Giza per un lungo periodo di tempo. D'altra parte, i principali ricercatori hanno proposto che le piramidi di Giza siano state costruite entro 24 anni, mentre, in realtà, la sua architettura, imponenza e precisione dimostrano che è impossibile completare una costruzione così grande in questo breve periodo di tempo. Questo è il motivo per cui c'è un'opinione, che l'edificio piramidale fosse utilitaristico, e non per la vanità faraonica della quarta dinastia di avere la lapide più grande del mondo.
Preistoria: prove e prospettive
Ci sono molti ricercatori indipendenti che indicano le prove che raccontano chiaramente una storia molto diversa dell'antico Egitto dinastico. Intorno al 3000 aC, la creazione e la crescita di insediamenti permanenti nella bassa valle del Nilo hanno portato allo sviluppo della civiltà. Allora perché Giza e l'area circostante furono scelte come punto focale per il primo Egitto dinastico? Era perché la "civiltà" era già stata lì prima, come testimonia l'età delle tre piramidi e le età della Grande Sfinge. Senza sapere per cosa fossero progettate le piramidi, anche i primi egizi presumevano che dovessero essere tombe.
Di conseguenza, ringiovanirono l'altopiano di Giza e lo trasformarono in una necropoli, quindi si espansero a Sakkara dove costruirono tombe a forma di piramide, anche se di qualità inferiore e non brandendo le abilità dimostrate dai costruttori originali delle piramidi di Giza. La costruzione di piramidi, anche quelle più piccole a Sakkara, richiedeva molte risorse, quindi gli egizi tornarono a seppellire la loro nobiltà nella tradizionale mastaba.
Questo scenario, che richiede una civiltà precedente con competenze tecniche avanzate, pone un altro problema. Non si adatta al modello accettabile della storia. Tuttavia, l'idea che esistesse una civiltà precedente non si basa solo sulle piramidi di Giza. C'è anche la Sfinge, che nel 1991 fu datato geologicamente tra i 7,000 e i 9,000 anni dal team di John Anthony West e dal geologo Dr. Robert Schoch.
In aggiunta a ciò, i megaliti di Nabta Playa nel sud-ovest dell'Egitto, che si ritiene siano stati un diagramma di osservazione delle stelle, secondo l'astrofisico Dr. Thomas Brophy, che mette in relazione non solo la distanza dalla Terra alle stelle della cintura di Orione, ma anche la loro anche velocità radiali. Un'altra scoperta "da graffiare la testa" sono le pietre di fondazione da 1260 tonnellate del tempio di Baalbek, a ovest di Beirut in Libano, una delle quali è stata lasciata nella sua cava.
Chiaramente la storia ha i suoi segreti, ma ci sono prove sufficienti per convalidare, come teoria, che la civiltà è molto più antica di quanto si credesse in precedenza. La storia, secondo gli stessi antichi egizi, lo conferma. Secondo il Papiro di Torino, che è un elenco completo dei re fino al Nuovo Regno, prima di Menes (prima del 3000 a.C.) il: “…venerabili Shemsu-Hor, [regnò] 13,420 anni Regna fino a Shemsu-Hor, 23,200 anni”
Queste due righe nella lista del re sono esplicite. Secondo i loro documenti, gli anni totali della storia egiziana risalgono a 36,620 anni. L'argomento secondo cui gli anni nella lista del re non rappresentano anni effettivi, ma qualche altra misurazione del tempo più breve sembra più un tentativo di spiegare che di spiegare.
Gli antichi egizi impiegavano un sofisticato sistema di calendario che prevedeva un anno di 365 giorni, che veniva periodicamente corretto attraverso la natura prevedibile e ciclica della stella Sirio. Ogni 1,461 anni, la levata eliaca di Sirio segnava l'inizio del nuovo anno. Un singolo ciclo di Sirio corrisponde a 1,461 anni, dove ogni anno equivale a 365.25 giorni.
In sostanza, la celebrazione del nuovo anno al sorgere eliaco di Sirio era l'"anno bisestile" dell'antico Egitto. Naturalmente, determinare la lunghezza della natura ciclica di Sirio richiede un'osservazione stellare per migliaia di anni, il che significa che le origini dell'Egitto faraonico, o la sua fonte di conoscenza, devono avere origine nel remoto passato. È questo il fatto da cui gli storici di oggi preferiscono tenersi a distanza?
L'egittologo della fine del ventesimo secolo Walter Emery sembra aver concordato in linea di principio che le origini dell'antico Egitto risalgono alla preistoria. Emery credeva che la lingua scritta dell'antico Egitto fosse al di là dell'uso dei simboli pittorici, anche durante le prime dinastie, e che i segni fossero usati anche per rappresentare i suoni, insieme a un sistema numerico.
Quando i geroglifici erano stati stilizzati e usati in architettura, una scrittura corsiva era già di uso comune. La sua conclusione fu che: “Tutto ciò dimostra che la lingua scritta deve aver avuto alle spalle un notevole periodo di sviluppo, di cui non è stata ancora trovata traccia in Egitto”.
Anche l'antica religione egizia testimonia un notevole periodo di sviluppo. La loro religione, che è più una filosofia della natura e della vita che una "religione", si basa su un livello di sofisticatezza che, sotto tutti gli aspetti, appare più scientifico che mitico.
Simbolismo e natura: il metodo del pensiero egiziano
Da una prospettiva occidentale moderna, la loro religione è stata annunciata come primitiva e politeista e appare come un mitologico serraglio di dei. Nulla potrebbe essere più lontano dalla verità. La fonte di questo malinteso deriva dalla parola egiziana "neter" tradotta in greco come "dio", che in seguito ha assunto il significato occidentalizzato di divinità.
Il vero significato di "neter" era descrivere un aspetto di una divinità, non una divinità da adorare. In sostanza, i neters si riferivano ai principi della natura in modo pratico e scientifico. Tuttavia, il significato di un neter specifico è stato comunicato in maniera visivamente simbolica. Quando un umano veniva raffigurato con una testa di animale, questo significava il principio come si verifica nell'uomo.
Se era raffigurato l'intero animale si trattava di un riferimento a un principio in generale. In alternativa, una testa umana raffigurata su un animale rappresentava quel principio in quanto si riferisce all'essenza divina all'interno dell'umanità, non una persona in particolare, ma l'archetipo; come l'immortale Ba è rappresentato da un uccello dal volto umano.
Un altro esempio è Anubi (lo sciacallo), che presiedette al processo di mummificazione. Lo ha fatto come una rappresentazione del processo di decomposizione o fermentazione. In natura, lo sciacallo conserva la sua preda e gli permette di decomporsi prima del consumo.
Pertanto, colui che presiedeva al rituale di mummificazione era raffigurato nell'arte come un uomo con la testa di sciacallo, rappresentando così la morte dell'uomo come principio digestivo presente in natura. Da un punto di vista universale, la decomposizione di un corpo è, per la Natura, digestione.
Quindi, quegli organi legati alla digestione, dopo essere stati prelevati dal defunto, venivano posti in un vaso canopo con un coperchio sagomato a immagine della testa di sciacallo. Questa è la verità dietro la mummificazione egiziana che i nostri libri di storia non ci hanno mai detto.
Civiltà avanzata prima dei faraoni dell'antico Egitto
L'improvvisa comparsa dell'Egitto dinastico, all'inizio del terzo millennio aC, è uno dei più grandi misteri della civiltà. In che modo questa presunta cultura nordafricana primitiva si è organizzata in una civiltà di tale magnificenza? Un aspetto che potrebbe essere trascurato è che l'umanità, l'uomo anatomicamente moderno, esiste da molto tempo.
Secondo recenti studi genetici, tutte le persone oggi sono i discendenti di una sola donna africana che camminò sulla Terra 150,000 anni fa. Secondo i genetisti, il suo DNA mitocondriale esiste in tutti noi.
È passato molto tempo, 147,000 anni, perché i nostri antenati siano rimasti in uno stato relativamente primitivo. A sostegno della teoria alternativa, le prove, alcune delle quali incredibilmente anomale (in particolare la Grande Piramide), suggeriscono che non siano rimaste primitive.
Data l'evidenza delle capacità tecniche dell'antico Egitto (i loro monumenti, templi e altri manufatti artigianali esistono ancora), così come il loro sofisticato simbolismo nel descrivere la Natura, sembra che nello stabilire una società dinastica, gli egiziani del terzo millennio a.C. abbiano beneficiato di un patrimonio di conoscenza.
Gli scettici di questo approccio alla storia, ovviamente, vorrebbero sapere dove si trovano le prove di questa civiltà tecnica e preistorica. Se una tale civiltà esistesse, sicuramente ci sarebbero prove schiaccianti a sostegno della sua esistenza. Se un approccio esclusivamente uniformista alla formazione geologica fosse generalmente accettato come un fatto, chiunque sarebbe d'accordo con lo scettico.
Tuttavia, le estinzioni di massa, a causa del catastrofismo ambientale dovuto al vulcanismo, all'impatto di asteroidi o comete o alla radiazione stellare (gamma), sembrano ora essere una realtà.
Secondo i geologi, ci sono state cinque grandi estinzioni di massa nella storia della Terra: l'Ordoviciano (440-450 milioni di anni fa), il Devoniano (408-360 milioni di anni fa), il Permiano (286-248), il Triassico (251-252 milioni di anni fa) e il Cretaceo ( 144-65 milioni di anni fa). Sebbene tutti questi cataclismi siano avvenuti molto prima della forma umana moderna, ci sono due disastri globali che si sono verificati relativamente di recente.
Circa 71,000 anni fa, il Monte Toba, a Sumatra, eruttò vomitando un'enorme quantità di cenere nell'atmosfera. È stata la più grande eruzione vulcanica degli ultimi due milioni di anni, quasi 10,000 volte più grande dell'esplosione del Monte Sant'Elena nel 1980.
La risultante caldera formò un lago lungo 62 miglia per 37 miglia di larghezza, con conseguenze climatiche devastanti e durature. Seguì un inverno vulcanico di sei anni e sulla sua scia un'era glaciale che durò mille anni. Con la sua foschia sulfurea, l'inverno vulcanico ha abbassato le temperature globali, creando siccità e carestia decimando la popolazione umana.
Secondo le stime dei genetisti, la popolazione era ridotta a circa 15,000-40,000 individui. Il professore di genetica umana presso l'Università dello Utah, Lynn Jorde, ritiene che potrebbe essere stato a partire da 5,000.
Ancora più vicino al nostro tempo è il misterioso cataclisma alla fine dell'era glaciale, solo 10,000 anni fa. Nessuno sa davvero se sia stato il risultato di un fenomeno naturale o dell'impatto di un asteroide. Quello che si sa è che il clima ha drasticamente alterato la vita di coloro che vivevano in quel momento.
È un fatto geologico noto che alla fine dell'era glaciale molte specie nordamericane si estinsero, tra cui mammut, cammello, cavallo, bradipo, pecari (mammiferi ungulati simili a maiali), antilopi, elefanti americani, rinoceronti, armadilli giganti , tapiri, tigri dai denti a sciabola e bisonti giganti.
Ha influenzato anche i climi delle latitudini più basse dell'America centrale e meridionale, nonché dell'Europa in modo simile. Quelle terre hanno anche rivelato prove di estinzione di massa. Tuttavia, il meccanismo che ha portato a questo cataclisma finale dell'era glaciale rimane un mistero.
Se un'antica civiltà tecnicamente avanzata fosse esistita nel lontano passato, quale sarebbe la probabilità che quella civiltà sopravviva intatta a una catastrofe globale? Le stime sull'eruzione del Toba non sono incoraggianti. Né lo sono gli scenari che astronomi e climatologi costruiscono oggi per un impatto teorico di un asteroide.
Secondo le prove archeologiche, l'uomo anatomicamente moderno (Cro-Magnon) è apparso nell'Europa occidentale 40,000 anni fa. Da dove provenissero è stato un mistero di vecchia data. La deduzione logica è che sono emigrati dall'Africa. Tuttavia, una tale migrazione richiede una cultura di accoglienza, di cui non ci sono prove.
Tuttavia, una posizione probabile per questa cultura ospite sarebbe stata lungo le rive del Mar Mediterraneo, che erano probabilmente una serie di laghi d'acqua dolce durante il remoto passato. Se un'antica civiltà fosse esistita nella regione del Mediterraneo, non sarebbe sopravvissuta alla conflagrazione che ha trasformato quei laghi in un mare di acqua salata.
Se così fosse, i resti di coloro che vivevano lungo il perimetro di quella civiltà ci apparirebbero, oggi, come anomalie come le piramidi di Giza e le pietre giganti di Baalbek. Anche le culture Cro-Magnon dell'Europa occidentale, sebbene un tempo facessero parte di una grande civiltà mediterranea, apparirebbero come un'anomalia. Per noi sarebbe come se apparissero dal nulla.
Le informazioni sono state raccolte da: Rivista New Dawn (edizione luglio-agosto 2006), dove l'autore Edward F. Malkowski condivide il suo incredibile pensiero in modo intrigante.
