मेक्सिका लोगों के जीवन में धर्म और संस्कारों का मौलिक महत्व था, और इनमें से मानव बलिदान बाहर खड़ा है, जो अधिकतम पेशकश देवताओं को दी जा सकती थी।
यद्यपि मानव बलिदान मेक्सिका का एक विशेष अभ्यास नहीं था, लेकिन पूरे मेसोअमेरिकन क्षेत्र का था, लेकिन उनमें से यह है कि हमारे पास सबसे अधिक जानकारी है, दोनों स्वदेशी और स्पैनिश क्रॉलर से। यह अभ्यास, जिसके अलावा निस्संदेह उनका ध्यान आकर्षित किया गया था, बाद के द्वारा विजय के लिए मुख्य औचित्य में से एक के रूप में इस्तेमाल किया गया था।
दोनों क्रोनिकल्स नहाहाल्ट और स्पैनिश में लिखे गए थे, साथ ही साथ चित्रलेख पांडुलिपियों में शामिल आइकनोग्राफी, मेक्सिको के टेनोचटिट्लान, मेक्सिका की द्वीपीय राजधानी में किए गए विभिन्न प्रकार के मानव बलिदान का विस्तार से वर्णन करते हैं।
मेक्सिको के मानव बलिदान
एज़्टेक संस्कृति में सबसे अक्सर होने वाली विसंगतियों में से एक पीड़ित के दिल का निष्कर्षण था। 1521 में जब स्पेनिश विजेता हर्नान कोर्टेस और उनके लोग टेनोच्टिट्लन की एज़्टेक राजधानी में पहुँचे, तो उन्होंने एक शानदार समारोह देखा। एज़्टेक पुजारी, रेजर-तेज ओब्सीडियन ब्लेड का उपयोग करते हुए, बलि के शिकार लोगों की छाती को खोलते हैं और देवताओं को अपने दिल की धड़कन की पेशकश करते हैं। उन्होंने तब पीड़ितों के निर्जीव शरीर को टेंपरिंग मेयरलो के कदमों से नीचे फेंक दिया।
2011 में, इतिहासकार टिम स्टेनली ने लिखा:
हालाँकि यह संख्या विवादित है। कुछ लोगों का कहना है कि 4,000 में टेम्पो मेयर के पुनर्विचार के दौरान 1487 लोगों की बलि दी गई थी।
3 प्रकार के 'खूनी अनुष्ठान'
प्री-हिस्पैनिक मेक्सिको में, और विशेष रूप से एज़्टेक के बीच, व्यक्ति से संबंधित 3 प्रकार के खूनी अनुष्ठानों का अभ्यास किया गया था: आत्म-बलिदान या रक्त प्रवाह की रस्में, युद्ध और कृषि बलिदानों से जुड़े अनुष्ठान। वे मानव बलिदान को एक विशिष्ट श्रेणी के रूप में नहीं मानते थे, लेकिन अनुष्ठान का एक महत्वपूर्ण हिस्सा एक दृढ़ संकल्प का गठन करते थे।
मानव बलिदान विशेष रूप से 18 महीने के कैलेंडर पर त्योहारों के दौरान किया जाता था, प्रत्येक महीने 20 दिनों के साथ, और एक निश्चित देवत्व के अनुरूप होता था। अनुष्ठान के रूप में इसका कार्य पवित्र में मनुष्य का परिचय था और स्वर्ग या अधोलोक से संबंधित एक अलग दुनिया में अपने परिचय को ज्ञात करने के लिए कार्य किया, और इसके लिए, एक संलग्नक होना और एक अनुष्ठान करना आवश्यक था ।
बाड़ों का इस्तेमाल विभिन्न विशेषताओं को प्रस्तुत करता है, एक पहाड़ या पहाड़ी पर एक प्राकृतिक सेटिंग से, एक जंगल, एक नदी, एक लैगून या एक कोनोट (मायांस के मामले में), या वे इस उद्देश्य के लिए मंदिर और पिरामिड के रूप में बनाए गए बाड़े थे। मेक्सोइका या एज़्टेक के मामले में जो पहले से ही टेनोक्चिटलान शहर में स्थित था, उनके पास एक ग्रेटर टेम्पल, मैक्युइकल आई या मैक्युइक्वायलेट था, जहां दुश्मन शहरों के जासूसों की बलि दी जाती थी, और उनके सिर लकड़ी की हिस्सेदारी पर तिरछे कर दिए जाते थे।
खोपड़ी के टॉवर: नए निष्कर्ष
2020 के उत्तरार्ध में, मैक्सिकन नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ एंथ्रोपोलॉजी एंड हिस्ट्री (INAH) के पुरातत्वविदों ने मेक्सिको सिटी के बाहरी हिस्से और खोपड़ी की मीनार के पूर्व की ओर, ह्युई त्झोमपेंटली "टेनोच्टिटलान में स्थित था। स्मारक के इस खंड में, एक वेदी जहां अभी भी बलि के बन्धुओं के खूनी सिर हैं, उन्हें सार्वजनिक दृष्टि से देवताओं का सम्मान करने के लिए लगाया गया था, 119 मानव खोपड़ी दिखाई दिए हैं, जो पहले से पहचाने गए 484 में शामिल थे।
एज़्टेक साम्राज्य के समय से पाए गए अवशेषों में, महिलाओं और तीन बच्चों (छोटे और अभी भी विकास में दांत के साथ) के बलिदान के सबूत दिखाई दिए हैं, क्योंकि उनकी हड्डियां संरचना में अंतर्निहित हैं। ये खोपड़ी चूने में ढंके हुए थे, जो टेनोचिटालीन, एज़्टेक राजधानी में पूजा के मुख्य स्थानों में से एक, टेम्पो मेयर के पास स्थित इमारत का हिस्सा था।
ह्युई त्झोमपंतली
Huei Tzompantli नामक संरचना को पहली बार 2015 में खोजा गया था, लेकिन इसका अध्ययन और अध्ययन जारी है। पहले, इस स्थान पर कुल 484 खोपड़ियों की पहचान की गई थी, जिनकी उत्पत्ति कम से कम 1486 से 1502 के बीच की है।
पुरातत्वविदों का मानना है कि यह स्थल सूर्य, युद्ध और मानव बलि के एज़्टेक भगवान को समर्पित एक मंदिर का हिस्सा था। उन्होंने यह भी विस्तृत रूप से बताया कि अवशेष संभवतः इन बलि अनुष्ठानों के दौरान मारे गए बच्चों, पुरुषों और महिलाओं के थे।
ह्यूई त्ज्मपंतली ने स्पेनिश विजेता में भय पैदा किया
ह्युनी त्झोमपंतली को स्पेन के विजेताओं में भय पैदा करने की कोशिश करते हुए, जब हर्नान कोर्टेस की कमान के तहत, उन्होंने 1521 में शहर पर कब्जा कर लिया और सभी शक्तिशाली एज़्टेक साम्राज्य का अंत कर दिया। उस समय के ग्रंथों (जैसा कि पहले उद्धृत किया गया था) में उनका आश्चर्य स्पष्ट था। क्रांतिकारियों का संबंध है कि कैसे पकड़े गए योद्धाओं के सिर काटे गए, तंजोम्पंथली ("tzontli" का अर्थ है 'सिर' या 'खोपड़ी' और 'पंतली' का अर्थ है 'पंक्ति')।
स्पेनिश विजय से पहले कई मेसोअमेरिकन संस्कृतियों में यह तत्व आम है। पुरातत्वविदों ने टॉवर के निर्माण के तीन चरणों की पहचान की है, जो 1486 और 1502 के बीच डेटिंग करते हैं। लेकिन प्राचीन मैक्सिको सिटी के धनुष में खुदाई, जो 2015 में शुरू हुई थी, बताती है कि अब तक जो छवि थी वह सब कुछ पूरी नहीं थी।
खोपड़ी को सार्वजनिक रूप से तजोमपंतली में प्रदर्शित होने के बाद टॉवर में रखा गया होगा। लगभग पाँच मीटर व्यास का मापक, टॉवर हुइत्ज़िलोपोचटली, सूरज के एज़्टेक देवता, युद्ध और मानव बलिदान के चैपल के कोने पर खड़ा था, जो एज़्टेक राजधानी का संरक्षक था।
इसमें कोई शक नहीं है कि यह संरचना एक स्पेनिश सैनिक एंड्रेस डी तापिया द्वारा वर्णित खोपड़ी की इमारतों में से एक थी, जो एक स्पेनिश सैनिक थी, जो कॉन्सटेस थी। तपिया ने विस्तार से बताया कि ह्युई त्झोमपंतली के नाम से जानी जाने वाली दसियों खोपड़ीें थीं। विशेषज्ञ पहले से ही कुल 676 पा चुके हैं और स्पष्ट है कि यह संख्या उत्खनन के रूप में बढ़ेगी।
सारांश
एज़्टेक 14 वीं और 16 वीं शताब्दी के बीच मैक्सिको के केंद्र में है। लेकिन स्पैनिश सैनिकों और उनके स्वदेशी सहयोगियों के हाथों तेनोचित्तलान के पतन के साथ, अनुष्ठान स्मारक के निर्माण के अंतिम चरण का अधिकांश भाग नष्ट हो गया। आज पुरातत्वविद जो संकलन कर रहे हैं, वह एज़्टेक इतिहास के मलबे से टूटे और अस्पष्ट भाग हैं।
