A Lista dos Reis de Turín: Descenderon do ceo e gobernaron durante 36,000 anos, revelou o antigo papiro exipcio

Durante case cen anos, os arqueólogos tentaron recompoñer fragmentos deste documento de 3,000 anos escrito nun tronco de papiro. O documento exipcio enumera todos os reis exipcios e cando gobernaron. Revelou algo que conmocionou ata o núcleo da sociedade dos historiadores.

Segundo un texto antigo, houbo un tempo no antigo Exipto, antes de que a terra dos faraóns fose gobernada por mortais onde os seres que viñan do ceo reinaban sobre a terra. Estes misteriosos seres son chamados "deuses" ou "semideuses" que viviron e gobernaron o antigo Exipto durante miles de anos.

O misterio da Lista dos Reis de Turín

A Lista dos Reis de Turín é un canon das Escrituras do período Ramesside. Un "canon" é basicamente unha colección ou lista de escrituras ou leis xerais. O termo provén dunha palabra grega que significa "regra" ou "pau de medir".

A Lista de Rei de Turín, tamén coñecida como Canon Real de Turín, é un papiro hierático que se pensa que data do reinado de Ramsés II (1279-13 a. C.), terceiro rei da XIX Dinastía do antigo Exipto. O papiro atópase agora no Museo Egizio (Museo Exipcio) de Turín. Crese que o papiro é a lista de reis máis extensa compilada polos exipcios, e é a base da maioría da cronoloxía antes do reinado de Ramsés II. © Crédito da imaxe: Wikimedia Commons (CC-19)
A Lista de Rei de Turín, tamén coñecida como Canon Real de Turín, é un papiro hierático que se pensa que data do reinado de Ramsés II (1279-13 a. C.), terceiro rei da XIX Dinastía do antigo Exipto. O papiro atópase agora no Museo Egizio (Museo Exipcio) de Turín. Crese que o papiro é a lista de reis máis extensa compilada polos exipcios, e é a base da maioría da cronoloxía antes do reinado de Ramsés II. © Crédito da imaxe: Wikimedia Commons (CC-19)

De todas as chamadas listas de reis do antigo Exipto, a Lista de reis de Turín é posiblemente a máis significativa. Aínda que sufriu moitos danos, proporciona información moi útil para os exiptólogos e tamén está un tanto en liña coa recompilación histórica de Manetho sobre o antigo Exipto.

O descubrimento da Lista dos Reis de Turín

O papiro canónico de Turín: a maioría das listas de rei do antigo Exipto, incluída a lista de rei Abydos, datan do Novo Reino (aproximadamente 1570-1069 a.C.) e foron esculpidas en pedra nas paredes do templo en xeroglifos. Serviron unha función culta e non histórica. Non pretendían ser listas cronolóxicas literais e non deberían tratarse como tales. O Canon de Turín, por outra banda, escribiuse en papiro no guión hierático cursivo e é o máis completo e historicamente preciso. Incluía efémeros reis e raíñas que normalmente estaban excluídos doutras listas, así como as duracións dos seus reinados. É, polo tanto, un documento histórico sumamente valioso.
O papiro canónico de Turín: a maioría das listas de rei do antigo Exipto, incluída a lista de rei Abydos, datan do Novo Reino (aproximadamente 1570-1069 a.C.) e foron esculpidas en pedra nas paredes do templo en xeroglifos. Serviron unha función culta máis que histórica. Non pretendían ser listas cronolóxicas literais e non deberían tratarse como tales. O Canon de Turín, por outra banda, escribiuse en papiro no guión hierático cursivo e é o máis completo e historicamente preciso. Incluía efémeros reis e raíñas que normalmente estaban excluídos doutras listas, así como as duracións dos seus reinados. É, polo tanto, un documento histórico sumamente valioso. © Crédito da imaxe: Alfredoeye

Escrito nun antigo sistema de escritura cursiva exipcio chamado hierático, o Canon de Papiro Real de Turín foi adquirido en Tebas polo diplomático e explorador italiano Bernardino Drovetti en 1822, durante as súas viaxes a Luxor.

O procónsul de Napoleón Bernardino Drovetti descubriu por primeira vez o Canon Real de Turín. Aínda que os descubrimentos de Drovetti son encomiables, os seus métodos ás veces foron destrutivos, arruinando monumentos e artefactos para facilitar o transporte e obter máis beneficios.
O procónsul de Napoleón, Bernardino Drovetti, descubriu por primeira vez o papiro do canon real de Turín. Aínda que os descubrimentos de Drovetti son encomiables, porque os seus métodos ás veces eran destrutivos: arruinaron monumentos e artefactos para facilitar o transporte e obter máis beneficios. © Crédito da imaxe: Wikimedia Commons

Aínda que nun principio estaba sobre todo intacto e colocouse nunha caixa xunto con outros papiros, o pergamiño desmoronouse en moitos fragmentos cando chegou a Italia e tivo que ser reconstruído e descifrado con moita dificultade.

Unhas 48 pezas do puzzle foron reunidas por primeira vez polo exiptólogo francés Jean-Francois Champollion (1790-1832). Máis tarde, algúns outros cen fragmentos foron xuntados polo arqueólogo alemán e americano Gustavus Seyffarth (1796-1885). Os historiadores seguen atopando e xuntando os fragmentos da Lista de Reis de Turín que faltaban.

Unha das restauracións máis importantes realizouna en 1938 Giulio Farina, director do museo. Pero en 1959, Gardiner, o exiptólogo británico, propuxo outra colocación dos fragmentos, incluíndo as pezas recentemente recuperadas en 2009.

Agora composta por 160 fragmentos, a Lista dos Reis de Turín carece basicamente de dúas partes importantes: a introdución da lista e o final. Crese que o nome do escriba da Lista dos Reis de Turín podería atoparse na parte de introdución.

Que son as listas de reis?

As listas de exipcios antigos son listas de nomes reais que os antigos exipcios rexistraron nalgún tipo de orde. Estas listas adoitaban ser encargadas por faraóns co fin de amosar a idade que ten o seu sangue real mediante a lista de todos os faraóns nunha liñaxe ininterrompida (unha dinastía).

Aínda que ao principio esta pode parecer a forma máis útil de rastrexar o goberno de distintos faraóns, non foi moi precisa porque os antigos exipcios son famosos por omitir a información que non lles gustaba ou por esaxerar a información que sentían que lles facía ter un bo aspecto. .

Dise que estas listas non estaban destinadas a proporcionar información histórica tanto como unha forma de "adoración aos antepasados". Se recordas, sabemos que os antigos exipcios crían que o faraón era unha reencarnación de Horus na terra e que sería identificado con Osiris despois da morte.

O xeito en que os exiptólogos empregaron as listas foi comparándoas entre si, así como cos datos recollidos por outros medios e logo reconstruíndo o rexistro histórico máis lóxico. As listas de rei que coñecemos ata agora inclúen:

  • Lista real de Tutmosis III de Karnak
  • Lista real de Sety I en Abydos
  • A Pedra de Palermo
  • Lista de rei Abydos de Ramsés II
  • Tableta Saqqara da tumba de Tenroy
  • Canon Real de Turín (Lista dos Reis de Turín)
  • Inscricións en rochas en Wadi Hammamat

Por que a Lista dos Reis de Turín (Canon Real de Turín) é tan especial en exiptoloxía?

Todas as outras listas rexistráronse en superficies duras destinadas a durar moitas vidas, como paredes de tumbas ou templos ou en rochas. Non obstante, unha lista de reis foi excepcional: a Lista de Reis de Turín, tamén chamada Canon Real de Turín, que estaba escrita en papiros con guión hierático. Ten aproximadamente 1.7 metros de lonxitude.

A diferenza doutras listas de reis, a Lista de Reis de Turín enumera a todos os gobernantes, incluídos os menores e os considerados usurpadores. Ademais, rexistra con precisión a duración dos reinados.

Esta lista de reis parece que se escribiu durante o reinado de Ramsés II, o gran faraón da dinastía XIX. É a lista máis informativa e precisa e remóntase ata King Menes. Non só enumera os nomes dos reis, como fixeron a maioría das outras listas, senón que ofrece outros datos útiles como:

  • A duración do reinado de cada rei en anos, nalgúns casos incluso en meses e días.
  • Anota nomes de reis que foron omitidos doutras listas de reis.
  • Agrupa aos reis por localización máis que por cronoloxía
  • Incluso enumera os nomes dos gobernantes Hyksos de Exipto
  • Remóntase a un estraño período de tempo no que os deuses e os reis lendarios gobernaron Exipto.

Entre estes, o último punto é unha parte intrigante sen resolver na historia de Exipto. A parte máis intrigante e controvertida do canon real de Turín fala de deuses, semideuses e espíritos de mortos que gobernaron fisicamente durante miles de anos.

A Lista dos Reis de Turín: deuses, semideuses e espíritos dos mortos gobernaron durante miles de anos

Segundo Manetho, o primeiro "rei humano" de Exipto foi Mena ou Menes, no 4,400 a.C. (naturalmente, os "modernos" cambiaron esa data por datas moito máis recentes). Este rei fundou Menfis, ao desviar o curso do Nilo e estableceu alí un servizo de templo.

Antes deste punto, Exipto fora gobernado por deuses e semideuses, segundo informou RA Schwaller de Lubicz, en "Ciencia Sagrada: o rei da teocracia faraónica" onde se fai a seguinte declaración:

... o papiro de Turín, no rexistro que lista o reinado dos deuses, as dúas últimas liñas da columna resúmense: “Venerables Shemsu-Hor, 13,420 anos; Reina antes do Shemsu-Hor, 23,200 anos; Total 36,620 anos ".

Obviamente, estas dúas liñas finais da columna, que parecen representar un currículo de todo o documento, son moi interesantes e recórdanos a Lista de Rei sumerios.

Por suposto, esa ciencia materialista moderna non pode aceptar a existencia física de deuses e semideuses como reis e, polo tanto, descarta esas cronoloxías. Non obstante, estas liñas de tempo - "Longa lista de reis" - menciónanse (parcialmente) en varias fontes credíbeis da Historia, incluíndo noutras listas de rei exipcios.

O misterioso reinado exipcio descrito por Manetho

© Crédito da imaxe: Brekermaximus | Con licencia de DreamsTime.com (uso editorial/comercial Foto de stock, ID:57887057)
© Crédito da imaxe: Breakermaximus | Con licencia de DreamsTime.com (uso editorial/comercial Foto de stock, ID:57887057)

Se queremos permitir que Manetho, o principal sacerdote dos malditos templos de Exipto, fale por si mesmo, non temos máis remedio que acudir aos textos nos que se conservan os fragmentos da súa obra. Un dos máis importantes é a versión armenia da Crónica de Eusebio. Comeza informándonos de que se extrae “da Historia exipcia de Manetón, que compuxo o seu relato en tres libros. Estes tratan sobre os deuses, os semideuses, os espíritos dos mortos e os reis mortais que gobernaron Exipto ".

Citando directamente a Manetho, Eusebio comeza a lanzar unha lista dos deuses que consiste, esencialmente, no coñecido Ennead of Heliopolis: Ra, Osiris, Isis, Horus, Set, etc. Estes foron os primeiros en gobernar en Exipto.

"Despois, o reinado pasou dun a outro ininterrumpidamente ... a través de 13,900 anos ... Despois dos deuses, os semideuses reinaron durante 1255 anos; e outra vez outra liña de reis dominou durante 1817 anos; despois viñeron trinta reis máis, reinando durante 1790 anos; e logo dez reis gobernando durante 350 anos. Seguiu a regra dos Espíritos dos Mortos ... durante 5813 anos ... "

O total de todos estes períodos suma 24,925 anos. En particular, dise que repetidamente Manetho deu a enorme cifra de 36,525 anos para toda a duración da civilización de Exipto desde o tempo dos deuses ata o final da 30a (e última) dinastía dos reis mortais.

Que atopou o historiador grego Diodoro Siculo sobre o misterioso pasado de Exipto?

A descrición de Manetho atopa moito apoio entre moitos escritores clásicos. No século I a.C., o historiador grego Diodoro Siculo visitou Exipto. É correctamente descrito por CH Oldfather, o seu máis recente tradutor, como un compilador acrítico que empregou boas fontes e as reproduciu fielmente.

Noutras palabras, o que isto significa é que Diodoro non intentou impor os seus prexuízos e preconceptos sobre o material que recolleu. Por iso, é especialmente valioso para nós porque entre os seus informantes figuraban sacerdotes exipcios aos que interrogou sobre o misterioso pasado do seu país. Isto foi o que se dixo a Diodoro:

"Nun principio, deuses e heroes gobernaron Exipto durante algo menos de 18,000 anos, sendo o último dos deuses en gobernar Horus, o fillo de Isis ... Os mortais foron reis do seu país, din, durante algo menos de 5000 anos. ”

Que atopou Heródoto sobre o misterioso pasado de Exipto?

Moito antes de Diodoro, Exipto foi visitado por outro e máis ilustre historiador grego: o gran Heródoto, que viviu no século V a.C. Parece que el tamén acompañou a curas e tamén sintonizou as tradicións que falaban da presenza dunha civilización moi avanzada no val do Nilo nalgunha data sen especificar na remota antigüidade.

Heródoto describe estas tradicións dun inmenso período prehistórico da civilización exipcia no libro II da súa historia. No mesmo documento tamén nos entrega, sen comentarios, unha peculiar pebida de información orixinada polos sacerdotes de Heliópolis:

"Durante este tempo, dixeron, houbo catro ocasións nas que o sol saíu do seu lugar habitual: dúas veces saía onde agora se pon e dúas veces poñéndose onde agora sae".

Zep Tepi - a "primeira vez" no antigo Exipto

Os antigos exipcios dixeron sobre a Primeira Vez, Zep Tepi, cando os deuses gobernaban no seu país: dixeron que era unha época dourada durante a que as augas do abismo retrocedían, a escuridade primordial foi desterrada e a humanidade, emerxendo á luz, ofrecéronlle os agasallos da civilización.

Falaron tamén de intermediarios entre deuses e homes: o Urshu, unha categoría de divinidades menores cuxo título significaba "os vixiantes". E conservaron lembranzas especialmente vivas dos deuses mesmos, puissant e fermosos seres chamados Neteru que vivían na terra coa humanidade e exercían a súa soberanía desde Heliópolis e outros santuarios arriba e abaixo do Nilo.

Algúns destes Neteru eran machos e outros femias, pero todos posuían unha serie de poderes sobrenaturais que incluían a capacidade de aparecer, a vontade, como homes ou mulleres ou como animais, aves, réptiles, árbores ou plantas. Paradoxalmente, as súas palabras e feitos parecen reflectir paixóns e preocupacións humanas. Do mesmo xeito, aínda que foron retratados como máis fortes e intelixentes que os humanos, críase que podían enfermar (ou incluso morrer ou ser asasinados) baixo certas circunstancias.

Que poderiamos ter aprendido sobre a "primeira vez" se o papiro canónico de Turín permanecera intacto?

Exipto antigo
Representación 3D da arquitectura monumental do patrimonio do antigo Exipto. A famosa esfinxe diante con pirámides detrás e palmeiras na sobremesa. © Crédito da imaxe: Fred Mantel | Licenza de Dreamstime.com (Foto de stock de uso editorial/comercial)

Os fragmentos que sobreviven son tentadores. Nun rexistro, por exemplo, lemos os nomes de dez Neteru con cada nome inscrito nun cartucho (recinto oblongo) de xeito moi similar ao adoptado en períodos posteriores para os reis históricos de Exipto. Tamén se deu o número de anos que reinou cada Neter, pero faltan a maioría destes números no documento danado.

Noutra columna aparece unha lista dos reis mortais que gobernaron no alto e baixo Exipto despois dos deuses pero antes da suposta unificación do reino baixo Menes, o primeiro faraón da Primeira Dinastía, no 3100 a.C.

Dos fragmentos sobreviventes é posible establecer que se mencionaron nove "dinastías" destes faraóns predinásticos, entre os que se atopaban "as Venerables de Memphis", "as Venerables do Norte" e, por último, o Shemsu Hor (os Compañeiros). , ou Seguidores, de Horus) que gobernou ata o tempo de Menes.

A outra lista de reis que trata de tempos prehistóricos e lendarios reis de Exipto é a Pedra de Palermo. Aínda que non nos leva ao pasado como o papiro canónico de Turín, dá os detalles que poñen en cuestión a nosa historia convencional.

Palabras finais

Como de costume, as listas de reis deixan moito para o debate e a Lista de reis de Turín non é unha excepción. Aínda así, ata agora é unha das informacións máis útiles sobre os antigos faraóns exipcios e os seus reinados.


¿Queres máis información detallada sobre a Lista dos Reis de Turín? Comprobe isto páxina para fóra.