Ó bhí mé i mo pháiste agus chonaic mé eipeasóid de Mysteries gan réiteach faoi stair agus puzal Shroud of Turin, chuir mé spéis san iarsma de chuid na hEaglaise 14-ar-9-troigh d'aois. Tar éis an tsaoil, ní bhíonn claonadh ag daoine cineálta mórán creideamh a chur i rudaí mar sin.
Nuair a tháinig Íosa Críost, Mac Dé, ar ais ar an saol tar éis bháis, thug sé comharthaí i bhfad níos cinnte dá lucht leanúna go raibh sé fós beo. Deir leagan eile gur thug Íosa go leor comharthaí diongbháilte go raibh sé beo (NIV) amhail is dá mbeadh níos mó cruthúnais ag teastáil ó na deisceabail go raibh Íosa beo ná an fhíric go raibh sé ina sheasamh os a gcomhair le lámha nailed-in agus créacht gaping ina thaobh. .
Stair an tSroud
Insíonn Silas Gray agus Rowen Radcliffe an scéal sin faoin Íomhá d’Edessa nó Mandylion sa leabhar. Tá sé fíor. Chuimhnigh Eusebius gur scríobh Rí na hÉdessa chuig Íosa i bhfad ó shin agus d'iarr air cuairt a thabhairt air. Bhí an cuireadh níos pearsanta, agus bhí sé an-tinn le galar nach bhféadfaí a leigheas. Bhí a fhios aige freisin go ndearna Íosa go leor míorúiltí ó dheas dá ríocht i Iúdá agus sa Ghailíl. Mar sin theastaigh uaidh a bheith ina chuid de.
Is é an scéal nach ndúirt Íosa, ach gheall sé don rí go gcuirfeadh sé duine dá dheisceabail chun é a leigheas nuair a bheadh sé déanta lena chuid oibre ar domhan. Chuir na daoine a lean Íosa chuig Iúdá Thaddeus, a chabhraigh le go leor daoine feabhsú in Éadeasa. Thug sé freisin rud an-speisialta: línéadach le pictiúr de dhuine álainn.
An iliomad aghaidheanna Íosa
Fíric suimiúil amháin faoi stair an Shroud ná go raibh cuma an-difriúil ar dheilbhíní nó ar phictiúir den “Slánaitheoir” sa séú haois sular tháinig cáil ar an íomhá. Ní raibh féasóg ag Íosa i bpictiúir a rinneadh roimh an séú haois. Bhí a chuid gruaige gearr, agus bhí aghaidh leanbh aige, beagnach cosúil le aingeal. D'athraigh deilbhíní tar éis an séú haois nuair a tháinig aithne níos fearr ar an bpictiúr.
Sna pictiúir reiligiúnacha seo, tá féasóg fhada ar Íosa, gruaig fhada scartha síos sa lár, agus aghaidh a bhfuil cuma aisteach air ar an éadan. Léiríonn sé seo an tionchar a bhí ag an Shroud ar laethanta tosaigh na Críostaíochta trí scéalta. Ach freisin an scéal mar a thosaigh sé in Edessa, mar a d’inis Eusebius, duine de na staraithe luath-Eaglaise is cáiliúla.
Is íomhá í d'fhear á chéasadh
Tagann marc lag an línéadaigh ó chorp marbh atá righin. I ndáiríre, is é an pictiúr de dhuine á céasadh. Le linn ceann de na hamanna is tábhachtaí sna 1970idí, nuair a bhí an Shroud á scaradh agus á thástáil, tháinig go leor paiteolaithe coiriúla ar an gconclúid seo.
Tá an fhuil le haghaidh fíor
Dúirt ceann de na paiteolaithe, an Dr Vignon, go raibh an íomhá chomh cruinn go bhféadfadh tú an difríocht idir serum agus mais cheallacha a insint i go leor de na spotaí fola. Is é seo an rud is ríthábhachtach maidir le fuil triomaithe. Ciallaíonn sé seo go bhfuil fíor, fuil dhaonna triomaithe sa fabraice.
Deir an Bíobla go raibh an fear lofa
Chonaic na paiteolaithe céanna swelling timpeall na súl, gnáthfhreagairt ar bhruacha de bharr a bheith buailte. Deir an Tiomna Nua gur buaileadh Íosa go dona sular cuireadh ar an gcrois é. Tá an rigor mortis soiléir freisin toisc go bhfuil an cófra agus na cosa níos mó ná mar is gnách. Is comharthaí clasaiceacha iad seo de chrosadh fíor. Mar sin, bhí a chorp gearrtha suas ag an bhfear san éadach adhlactha sin ar an mbealach céanna a dhearbhaíonn an Tiomna Nua gur builleadh, builleadh suas é, agus maraíodh é trí chros a chur air.
Ní mór an íomhá a bheith níos fearr
Is é an rud is spreagúla faoin Shroud ná nach léiríonn sé íomhá dearfach. Ní raibh an teicneolaíocht seo tuisceana fiú go dtí gur ceapadh an ceamara sna 1800í, rud a bhréagnaíonn an smaoineamh go bhfuil an Shroud ach bréige meánaoiseach a bhí dhaite nó péinteáilte. Thóg sé míle bliain do dhaoine rudaí cosúil le híomhánna diúltacha a thuiscint, rud nach bhféadfadh aon phéintéir meánaoiseach a phéinteáil.
Tugann an íomhá dearfach eolas faoin am atá caite
Léiríonn an íomhá dhearfach ón íomhá diúltach ar an Sroud go mion go leor de na marcóirí cróineolaíocha a nascann suas le cuntais an tSoiscéil ar bhás Íosa. Is féidir leat a fheiceáil nuair a bhuail bratach Rómhánach tú ar do lámha, do chosa agus ar ais. Rinne coróin na dealga gearrtha timpeall an chinn.
Breathnaíonn a ghualainn as áit, is dócha toisc go raibh sé ag iompar a léas pas nuair a thit sé. Deir eolaithe a d'fhéach ar an Shroud go ndearnadh na créachtaí seo go léir agus é fós beo. Ansin tá an chréacht stab sa chíche agus na marcanna ingne ar na chaol na láimhe agus na cosa. Tagann sé seo go léir leis an méid a deir na Soiscéil faoin méid a chonaic agus a chuala daoine.
Níl aon rud cosúil leis ar an phláinéid
Leis na gnéithe facial go léir, a chuid gruaige, agus créachta, tá cuma uathúil ag an bhfear. Níl aon rud cosúil leis áit ar bith ar domhan. Inexplicable. Ós rud é nach léiríonn aon stains ar an línéadach comharthaí lobhadh, tá a fhios againn cibé craiceann a bhí sa Shroud a d'fhág an chéad uair sular thosaigh an próiseas dianscaoilte, díreach mar a deir na Soiscéil gur ardaigh Íosa ó mhairbh an tríú lá díreach.
Léiríonn sé cleachtais adhlactha traidisiúnta
Ag an am, dúirt nósanna adhlactha na nGiúdach gur cheart an fear a chur ina luí faoi scáth línéadaigh a bhí cosúil le seol. Ach níor nigh sé é mar chuid den dóiteán, díreach mar a rinne Íosa, mar bhí sé sin in aghaidh rialacha Cháisc na nGiúdach agus na Sabóide.
Na focail deiridh
Tá an Shroud of Turin ar cheann de na déantáin seandálaíochta is cáiliúla ar domhan agus ar cheann de na cinn is tábhachtaí don chreideamh Críostaí. Rinneadh imscrúduithe stairiúla agus dhá mhórstaidéar eolaíochta le scór bliain anuas ar an cumhdach. Tá sé mar ábhar urraim agus creidimh ag go leor Críostaithe agus ainmníochtaí eile.
Creideann an Vatacáin agus Eaglais Íosa Críost Naomh an Lae Déanaí (LDS) gur barántúil é an cumhdach. Ach níor thaifead an Eaglais Chaitliceach a saol go hoifigiúil ach in AD 1353, nuair a tháinig sé chun solais i séipéal beag bídeach i Lirey, an Fhrainc. Na céadta bliain ina dhiaidh sin, sna 1980idí, thug dhátú radacarbóin, a thomhaiseann an ráta ag a mheath iseatóip éagsúla na n-adamh carbóin, le fios go ndearnadh an clúdach idir AD 1260 agus AD 1390, rud a thug creidiúint don nóisean gur bréige ilchasta a bhí ann a cruthaíodh sa Meánaoiseanna.
Ar an láimh eile, anailísí DNA nua ná cuir as an áireamh an nóisean gur brionnú meánaoiseach é an stiall fhada línéadaigh nó gurb é fíorshroim adhlactha Íosa Críost é.
