I ríochtaí na miotaseolaíochta agus na finscéalta ársa, tá abhainn faoi chuimsiú rúndiamhra agus misteachas, ar a dtugtar an Abhainn Sambation.
Deirtear go bhfuil an Abhainn Sambation suite go domhain i gcroílár na hÁise, a chuimsíonn na tailte ar a dtugtar an Iaráin agus an Tuircméanastáin anois. Creidtear go bhfuil tábhacht shuntasach reiligiúnach agus chultúrtha ag baint leis, le tagairtí ag dul siar go dtí aimsir an Bhíobla.
De réir téacsanna ársa, tá tréithe neamhghnácha ag an Abhainn Sambation. Sreabhann sé go tapa ó Luan go hAoine, ach go mistéireach tagann sé chun stop a chur go hiomlán ar lá na Sabóide, rud a fhágann nach féidir le haon duine a chuid uiscí a thrasnú. Spreag an tréith enigmatic seo finscéalta agus seanscéalta iomadúla ar fud na staire.
Baineann miotas feiceálach amháin a bhaineann leis an Abhainn Sambation timpeall ar Dheich dTreabh Caillte Iosrael.
De réir na finscéal, 10 gcinn de na 12 threibh Eabhrais bhunaidh, a ghlac seilbh, faoi cheannas Iósua, ar Chanán, an Talamh Tairngire, tar éis bhás Mhaois. Aser, Dan, Ephraim, Gad, Isachar, Manasseh, Naftali, Reuben, Simeon, and Zebulon, a bhí mar ainm ar chlann mhac Iacóib agus ar chlann mhac Iacóib.
Sa bhliain 930 R.Ch. bhunaigh na 10 dtreibh Ríocht neamhspleách Iosrael sa tuaisceart agus bhunaigh an dá threibh eile, Iúdá agus Beniamin, Ríocht Iúdá sa deisceart. Tar éis do na hAsaighnigh an ríocht thuaidh a ghabháil sa bhliain 721 R.Ch., dhíbir an rí Asiria, Shalmaneser V, na 10 dtreibh.
Insíonn an scéal seo faoi 10 dtreibh ar deoraíocht a d'iarr tearmann ar bhruach na hAbhann Sambation chun éalú ó chogaí agus ó ghéarleanúint. Bhí siad, chomh maith lena n-déantúsáin naofa, cosanta ag fórsaí osnádúrtha na habhann, rud a fhágann nach raibh rochtain ag daoine ón taobh amuigh ar an suíomh.
De réir mar a chuaigh na céadta bliain thart, d'éirigh Abhainn Sambation comhchiallach le rúndiamhair agus le cumha na treibheacha caillte. Bhí go leor taiscéalaithe agus eachtraíochtaóirí á mealladh ag aura aoibhinn na habhann, agus iad ag iarraidh a rúin a scaoileadh agus na treibheacha ceilte a aimsiú.
Eagraíodh a lán turas ach b'fhíorchúiseach iad, toisc go raibh an Abhainn Sambation fós do-sheachanta. Deir roinnt finscéalta go bhfuil uisce na habhann ró-éadomhain le ligean do longa dul thar fóir, agus deir daoine eile gur tástáil chreidimh é dóibh siúd atá ag lorg na treibheanna caillte.
Sa 17ú haois, bhain Menasseh ben Iosrael úsáid as finscéalta na dtreibheanna caillte agus é ag pléadáil go rathúil go nglactar Giúdaigh isteach i Sasana le linn réimeas Oilibhéar Cromail. I measc na ndaoine a dúradh ag amanna éagsúla a bheith ina sliocht de na treibheacha caillte tá na Críostaithe Assyrians, na Mormóin, na hAfganastáine, Béite Iosrael na hAetóipe, na hIndiaigh Mheiriceánaigh, agus na Seapánaigh.
I measc na n-inimirceach iomadúla chuig Stát Iosrael ó bunaíodh é i 1948 bhí roinnt daoine a mhaígh freisin gur iarsmaí de na Deich dTreabh Caillte iad. Tháinig sliocht threibheanna Iúdá agus Bhiniáimin slán mar Ghiúdaigh toisc go raibh cead acu filleadh ar a dtír dhúchais tar éis Deoraíocht na Bablóine sa bhliain 586 R.Ch.
Le blianta beaga anuas, tá scoláirí agus taiscéalaithe ag iarraidh a fháil amach cá bhfuil abhainn Sambation go beacht, agus na suíomhanna molta ag dul ó ghnáthamhrastach mar Mesopotamia go dtí an tSín. Tá iarrachtaí eile tar éis Sambation River a chur san Airméin, áit a raibh ríocht ársa suite in oirthear Anatolia agus réigiún na Cugais theas, Lár na hÁise (go sonrach an Chasacstáin nó an Tuircméanastáin), agus Transoxiana, réigiún stairiúil a chuimsíonn codanna den Úisbéiceastáin sa lá atá inniu ann, Táidsíceastáin, agus an Tuircméanastáin.
Sa lá atá inniu ann, tá an Abhainn Sambation faoi shrouded i finscéalta, ag agairt iontais agus intrigue laistigh de na daoine a chloisteáil a scéalta. Agus é ag dul trí thírdhreacha breátha na hÁise, leanann sé ar aghaidh ag iarraidh ar lucht eachtraíochta agus scoláirí ó gach cearn den domhan a rúin a scaoileadh agus cinniúint threibheanna caillte Iosrael a nochtadh.
