Ar an gcéad amharc, ba chosúil nach raibh tábhacht le fionnachtain dhá chloigeann cloiche lámh-lomtha i ngairdín in aice le Hexham. Ach ansin thosaigh an t-uafás, mar is dóichí gurb iad na cinnirí príomhfhoinse na bhfeiniméan paranormal, agus mar thoradh air sin bhí apparition uafásach fear werewolf.
Is buirg é Hexham i nGleann Tyne, 32 ciliméadar ó thuaidh ó Newcastle-upon-Tyne. Chuir Colin Robson, a bhí 11 ansin, fiailí ar an gclós taobh thiar de theach a thuismitheoirí maidin amháin i mí Feabhra 1972. Sa phróiseas, d’aimsigh sé cloch chiorclach ar mhéid liathróid leadóige le luaidhe aisteach ar thaobh amháin. D’aimsigh sé gnéithe garbh carven daonna ar an gcloch tar éis dó an salachar a bhaint; ba é an luaidhe an scornach i ndáiríre.
Agus é lán de sonas ghlaoigh sé ar a dheartháir níos óige Leslie teacht. Le chéile, lean an bheirt bhuachaillí ar aghaidh ag cuardach agus go luath fuair Leslie an dara ceann. Léiríonn na clocha, ar a tugadh na Hexham Heads, dhá chineál éagsúla. Bhí an chéad cheann cosúil le cloigeann agus ba chosúil go raibh tréithe fireann air; tugadh “buachaill” air.
Bhí an chloch de ghlas glas-ghlas agus glittered le criostail grianchloch. Bhí sé an-trom, níos troime ná stroighin nó coincréit. Bhí an chuma ar an ghruaig a bheith ag rith i stríoca ón tosaigh go dtí an chúl. Bhí an ceann eile, an “cailín” cosúil le cailleach. Bhí pop-súile fiáine air agus bhí an ghruaig ceangailte ar ais le snaidhm éigin. Sa ghruaig, d’fhéadfaí rianta de dhath buí agus dearg a fháil.
Tar éis dóibh na cinn a thochailt, thug na buachaillí isteach sa teach iad. Dá bhrí sin, thosaigh an tragóid ar fad. D'iompaigh na cinnirí gan chúis, bhris rudaí go píosaí gan chúis shoiléir.
Nuair a bhí mattress duine de bheirt iníonacha na Robsons dotted le gloine briste, bhog na cailíní amach as an seomra. Idir an dá linn, bhí bláth mistéireach faoi bhláth ag an Nollaig go díreach ar an láthair sin, áit a bhfuarthas na cinn. Thairis sin, bhí solas aisteach ag lasadh ann.
D’fhéadfaí a lua nach bhfuil baint ar bith ag na himeachtaí ag na Robsons le cuma na gcinn ach a dhéileálann le feiniméin pholaireatacha, a chuir leanaí ógánaigh na Robsons i gcion. Mar sin féin, bhí taithí chomh scanrúil ag comharsa na Robsons, Ellen Dodd, nach féidir a mhíniú go héasca.
Níos déanaí, dúirt Bean Dodd go raibh baint chúramach aici ag na cosa. Tá sé leath fear, leath caorach. Chuimhnigh Bean Robson gur chuala sí fuaim scáineadh an oíche chéanna agus screams béal dorais. Dúirt a comharsana léi go raibh na fuaimeanna sin a dhíorthaítear ó bheith a raibh cuma ruán orthu.
Dúirt an Dr. Anne Ross, saineolaí suntasach ar an gcultúr Ceilteach, go mbeadh na cinn thart ar 1800 bliain d’aois agus gur úsáideadh iad ar dtús le linn deasghnátha ceann Ceilteacha. Stopadh na apparitions tar éis do na cinnirí an teach a fhágáil.
I 1972, ghlac an scéal casadh nua, nuair a luaigh tiománaí an trucail Desmond Craigie go raibh an “Ceilteach” ní raibh cinnirí ach 16 bliana d’aois agus go ndearna sé iad mar bhréagáin dá iníon Nancy. Rud iontach iontais é, ní fhéadfaí aois na gcinn a chinneadh fiú le cabhair ó anailís eolaíoch.
Nuair a eascraíonn na cinnirí ón Aga Ceilteach, is féidir a shamhlú go furasta go bhfuil mallacht ársa orthu. Ach nuair nach bhfuil siad sean, conas is féidir a mhíniú go ndéanann siad feiniméin pharanormal a mhúscailt? Tá teoiric ann gur féidir le táirgí ealaíne mianraí pictiúir amhairc de dhaoine ónar cruthaíodh iad a stóráil. Ceaptar gur féidir le ceantair agus rudaí faisnéis a thógáil a d’fhéadfadh a bheith ina chúis le feiniméin áirithe.
Bhí suim ag an eolaí an Dr. Robins freisin sna tuairiscí faoi na fuaimeanna a deirtear a bhí ag tarlú i dtaca leis na cinn. Thagair sé do chomhthreomhar de bheith ón miotaseolaíocht Nordach ársa, an "Wulver". Bhí sé cumhachtach agus contúirteach ach tairbhiúil i leith daoine daonna fad is nár spreag siad é. Chuir na cinnirí an oiread sin spéise leis an Dr. Robins go raibh sé i gceist aige iad a thabhairt abhaile leis.
Nuair a chuir sé iad ina charr le tiomáint abhaile agus chas sé an eochair, theip ar na gairis leictreacha go léir ar an dashboard. D’fhéach sé ar na cinnirí agus dúirt, "Stop leis sin!" - agus thosaigh an gluaisteán.
Ní fios cén áit a bhfuil Hexham-heads faoi láthair. Mar sin féin, níl aon cheist ach gurbh iad foinse na n-imeachtaí a chuirtear i leith polaiteoirí go coitianta. Ghníomhaigh siad mar spreagadh ar bhealach éigin. Ach cén fáth é sin? Ardaíonn sé seo ceist a n-aoise.
An de bhunadh Ceilteach iad, mar a mhaíonn an Dr. Ross, nó an ndearna cónaitheoir Hexham iad in 1956 dá iníon? De réir dearcadh an Dr. Robins, nuair a bhíonn réad in ann feiniméin pholaireatacha a ghiniúint, is cuma cé a rinne é, ach cá háit a ndearnadh é.
