Dorothy Eady oli brittiläinen syntyperäinen egyptiläinen arkeologi ja tunnettu faraonilaisen Egyptin sivilisaation asiantuntija, joka uskoi olevansa muinaisen egyptiläisen temppelin papin reinkarnaatio. Jopa brittiläisen eksentrisyyden joustavien standardien mukaan Dorothy Eady oli erittäin eksentrinen.
Dorothy Eady
Dorothy Eady ansaitsi merkittävän roolin Egyptin historian paljastamisessa hienojen arkeologisten löytöjen kautta. Ammattisaavutustensa lisäksi hän on kuitenkin tunnetuin uskomalla olevansa egyptiläinen papitar aiemmassa elämässään. Hänen elämänsä ja työnsä on käsitelty monissa dokumentteissa, artikkeleissa ja elämäkerroissa. Itse asiassa New York Times kutsui hänen tarinansa "Yksi länsimaiden kiehtovimmista ja vakuuttavimmista nykytapauksista reinkarnaation historiassa."
Dorothy Eadyn nimimuunnelmat
Ihmeellisistä väitteistään Dorothy on ansainnut tarpeeksi mainetta ympäri maailmaa, ja ihmiset, jotka ovat kiinnostuneita hänen poikkeuksellisista väitteistään ja teoksistaan, tuntevat hänet eri nimillä: Om Seti, Omm Seti, Omm Sety ja Bulbul Abd el-Meguid.
Dorothy Eadyn varhainen elämä
Dorothy Louise Eady syntyi 16. tammikuuta 1904 Blackheathissa, East Greenwichissä, Lontoossa. Hän oli Ruuben Ernest Eadyn ja Caroline Mary (Frost) Eadyn tytär. Hän kuului alemman keskiluokan perheeseen, koska hänen isänsä oli räätälöity mestari Edwardin aikakaudella.
Dorothyn elämä muuttui dramaattisesti, kun hän kolmevuotiaana putosi portaita ja perhelääkäri julisti hänet kuolleeksi. Tunti myöhemmin, kun lääkäri palasi valmistamaan ruumista hautaustoimistoon, hän löysi pienen Dorothyn istumassa sängyssä leikkimässä. Pian tämän jälkeen hän alkoi puhua vanhemmilleen toistuvasta unesta elämästä valtavassa pylväsrakennuksessa. Kyyneleissä tyttö vaati, "Haluan mennä kotiin!"
Kaikki tämä jäi hämmentäväksi, kunnes hänet vietiin XNUMX -vuotiaana British Museumiin. Kun hän ja hänen vanhempansa saapuivat egyptiläisiin gallerioihin, pieni tyttö repi itsensä äitinsä otteesta ja juoksi villisti salien läpi suudellen muinaisten patsaiden jalkoja. Hän oli löytänyt ”kotinsa” - muinaisen Egyptin maailman.
Dorothyn ura egyptologiassa
Vaikka hänellä ei ollut varaa korkea -asteen koulutukseen, Dorothy teki parhaansa löytääkseen niin paljon kuin mahdollista muinaisesta sivilisaatiosta. Vieraillen British Museumissa usein, hän onnistui vakuuttamaan tällaiset merkittävät Egyptologit Sir EA Wallis Budge opettamaan epämuodollisesti hänelle muinaisen egyptiläisen hieroglyfien alkeet. Kun hän sai tilaisuuden työskennellä Lontoossa ilmestyvän egyptiläislehden toimistossa, Dorothy tarttui tilaisuuteen.
Täällä hänestä tuli nopeasti modernin egyptiläisen nationalismin ja faraonilaisen aikakauden mestari. Toimistossa hän tapasi egyptiläisen nimeltä Imam Abd el-Meguid, ja vuonna 1933-unelmoidut "kotiin" 25 vuoden ajan-Dorothy ja Meguid menivät Egyptiin ja menivät naimisiin. Saavuttuaan Kairoon hän otti nimen Bulbul Abd el-Meguid. Kun hän synnytti pojan, hän antoi hänelle nimen Sety kauan kuolleen faraon kunniaksi.
Omm Sety – Dorothy Eadyn reinkarnaatio
Avioliitto oli kuitenkin pian vaikeuksissa, ainakin osittain siksi, että Dorothy käyttäytyi yhä enemmän ikään kuin hän asuisi muinaisessa Egyptissä yhtä paljon, jos ei enemmän kuin nykymaa. Hän kertoi miehelleen ”elämästään ennen elämää” ja kaikille, jotka välittivät kuunnella, että noin vuonna 1300 eaa oli ollut 14 -vuotias tyttö, Bentreshyt, vihannesmyyjän tytär ja tavallinen sotilas, joka oli valittu oppipoikaksi neitsyt papitar. Hämmästyttävän kaunis Bentreshyt kiinnitti huomiota Farao Sety I, Isän isä Rameses II Suuri, josta hän tuli raskaaksi.
Tarinalla oli myös surullinen loppu sen sijaan, että se tekisi suvereenille vaikutuksen, jota olisi pidetty saastumisena rajoitetun temppelin papin kanssa, Bentreshyt teki itsemurhan. Särkynyt farao Sety, syvästi liikuttunut teostaan, vannoi, ettei koskaan unohda häntä. Dorothy oli vakuuttunut siitä, että hän oli nuoren papitar Bentreshytin reinkarnaatio, ja hän alkoi kutsua itseään ”Omm Sety”, joka kirjaimellisesti tarkoittaa ”Sety äiti” arabiaksi.
Dorothy Eadyn merkittävät paljastukset Egyptin historiassa
Hämmästynyt ja vieraantunut käyttäytymisestään, imaami Abd el-Meguid erosi Dorothy Eadystä vuonna 1936, mutta hän otti tämän kehityksen rauhallisesti ja oli vakuuttunut siitä, että hän asuu nyt oikeassa kodissaan, mutta ei koskaan palannut Englantiin. Tukeakseen poikaansa Dorothy aloitti työn antiikin osastolla, jossa hän paljasti nopeasti merkittävän tiedon kaikista muinaisen Egyptin historian ja kulttuurin osa -alueista.
Vaikka Eadyä pidettiin erittäin epäkeskeisenä, hän oli taitava ammattilainen, erittäin tehokas muinaisten egyptiläisten esineiden tutkimisessa ja kaivamisessa. Hän kykeni ymmärtämään lukemattomia yksityiskohtia muinaisen egyptiläisen elämästä ja tarjosi suunnattoman hyödyllistä käytännön apua kaivauksissa, hämmästyttäen muita egyptologitovereitaan selittämättömillä näkemyksillään. Kaivauksissa hän väitti muistavansa osan edellisestä elämästään ja antavansa ohjeita, kuten "Kaivaa tänne, muistan, että muinainen puutarha oli täällä .." He kaivavat ja paljastavat kauan kadonneen puutarhan jäänteet.
Päiväkirjoissaan, joita pidettiin salassa kuolemaansa saakka, Dorothy kirjoitti muinaisen rakastajansa, farao Sety I: n hengen lukuisista unelmavierailuista. Sety - tai ainakin hänen astraaliruumis, hänen akh - vieraili hänen luonaan yöllä yhä useammin vuosien varrella. Muita reinkarnaatiotilejä koskevissa tutkimuksissa todetaan usein, että näissä intohimoisissa asioissa kuninkaallinen rakastaja on usein mukana. Dorothy kirjoitti yleensä faraostaan asiallisesti, kuten "Hänen Majesteettinsa saapuu hetkeksi, mutta ei voinut jäädä - hän isännöi juhlallisuuden Amentissa (taivaassa)."
Dorothy Eadyn panos kenttään oli sellainen, että ajan myötä hänen väitteensä menneen elämän muistista ja hänen palvontansa Osiriksen kaltaisista muinaisista jumalista eivät enää häirinneet hänen kollegoitaan. Hänen tietämyksensä kuolleesta sivilisaatiosta ja raunioista, jotka ympäröivät heidän jokapäiväistä elämäänsä, ansaitsi muiden ammattilaisten kunnioituksen, jotka käyttivät täysimääräisesti hyväkseen lukemattomia tapauksia, joissa hänen "muistinsa" mahdollisti heidän tehdä tärkeitä löytöjä, joiden inspiraatiota ei voitu selittää järkevästi.
Sen lisäksi, että Dorothy tarjosi tätä korvaamatonta apua kaivausten aikana, hän järjesti järjestelmällisesti hänen ja muiden tekemät arkeologiset löydöt. Hän työskenteli egyptiläisen arkeologin Selim Hassanin kanssa avustaen häntä hänen julkaisuissaan. Vuonna 1951 hän liittyi henkilöstöön Professori Ahmed Fakhry Dahshurissa.
Dorothy avusti Fakhryä tutkiessaan suuren Memphite -nekropolin pyramidikenttiä ja antoi tietoa ja toimituksellista kokemusta, joka osoittautui korvaamattomaksi kenttätietueiden ja lopullisten raporttien valmistelussa, kun ne lopulta ilmestyivät painettuna. Vuosina 1952 ja 1954 Dorothyn vierailut Abydoksen suureen temppeliin saivat hänet vakuuttuneeksi siitä, että hänen pitkäaikainen vakaumuksensa siitä, että hän oli ollut siellä pappeutena edellisessä elämässään, oli täysin totta.
Dorothy Eadyn eläkkeellä oleva elämä
Vuonna 1956 Dorothy oli pyytänyt siirtoa Abydosiin ja työskenteli siellä pysyvässä tehtävässä. "Minulla oli vain yksi tavoite elämässä", hän sanoi, "ja se oli mennä Abydosiin, asua Abydoksessa ja haudata Abydosiin." Vaikka hänen oli määrä jäädä eläkkeelle vuonna 1964 60 -vuotiaana, Dorothy esitti vahvan syyn säilyttää henkilöstönsä vielä viisi vuotta.
Kun hän lopulta jäi eläkkeelle vuonna 1969, hän asui edelleen köyhässä Araba el-Madfunan kylässä Abydoksen vieressä, missä hän oli jo pitkään ollut tuttu hahmo arkeologeille ja turisteille. Hänen täytyi elää vähäpätöisellä, noin 30 dollarin kuukausittaisella eläkkeellä, ja hän asui peräkkäin muta-tiilistä talonpoikaistaloja, joita jakavat kissat, aasit ja lemmikkikäärmeet.
Hän sai vain vähän enemmän kuin minttua, pyhää vettä, koiran vitamiineja ja rukouksen. Ylimääräistä tuloa saatiin myymällä turisteille omia neulakärkikirjoituksiaan egyptiläisistä jumalista, kohtauksia Abydoksen temppelistä ja hieroglyfikuvia. Eady kutsuisi pientä muta-tiilitaloaan "Omm Sety Hiltoniksi".
Vain lyhyen kävelymatkan päässä temppelistä hän vietti lukemattomia tunteja siellä vähenevinä vuosinaan, kuvaillen sen kauneutta turisteille ja myös jakamalla valtavan tietopohjansa vierailevien arkeologien kanssa. Yksi heistä, James P.Alen, Kairon amerikkalaisesta tutkimuskeskuksesta, kuvaili häntä egyptologian suojeluspyhimykseksi. "En tiedä yhdysvaltalaista arkeologia Egyptissä, joka ei kunnioita häntä."
Dorothy Eadyn kuolema – Om Seti
Viimeisinä vuosina Dorothyn terveys alkoi heiketä, kun hän selviytyi sydänkohtauksesta, polven murtumisesta, laskimotulehduksesta, punataudista ja useista muista vaivoista. Ohut ja hauras, mutta päättänyt lopettaa kuolevaisen matkansa Abydoksessa, hän katsoi taaksepäin erittäin epätavalliseen elämäänsä ja vaati, ”Se on ollut enemmän kuin sen arvoista. En haluaisi muuttaa mitään. ”
Kun hänen poikansa Sety, joka työskenteli tuolloin Kuwaitissa, kutsui hänet asumaan hänen ja hänen kahdeksan lapsensa kanssa, Dorothy kieltäytyi tarjouksesta ja kertoi hänelle, että hän oli asunut Abydoksen vieressä yli kaksi vuosikymmentä ja päätti kuolla ja olla haudattu sinne. Dorothy Eady kuoli 21. huhtikuuta 1981 Abydoksen pyhän temppelikaupungin vieressä olevassa kylässä.
Muinaisen egyptiläisen perinteen mukaisesti hänen puutarhansa länsipuolella sijaitsevan haudan päässä oli veistetty Isisin hahmo siipiensä kanssa. Eady oli varma, että hänen kuolemansa jälkeen hänen henkensä matkustaa länteen johtavan portin läpi ja tapaa jälleen ystävänsä, jotka hän oli tuntenut elämässään. Tätä uutta olemassaoloa oli kuvattu tuhansia vuosia aiemmin pyramiditeksteissä, yhtenä niistä "Nukkuu herätäkseen, kuolee elääkseen."
Dorothy Eady piti koko elämänsä ajan päiväkirjojaan ja kirjoitti useita kirjoja, jotka koskivat Egyptin historiaa ja hänen reinkarnaatiota. Jotkut niistä ovat merkittäviä: Abydos: Muinaisen Egyptin pyhä kaupunki, Omm Sety's Abydos ja Omm Sety's Living Egypt: Surviving Folkways Pharaonic Timesista.
