Ammattimainen pintakeräilijä löysi osittain paljastetun kiinalaisen kyynelmiekan juurien takaa pienen puron kuluneelta rannalta Georgiassa heinäkuussa 2014. 30 senttimetrin jäännös on luultavasti ainutlaatuinen löytö Pohjois-Amerikassa ja lisää kasvava luettelo näennäisesti sopimattomista kiinalaisista esineistä, jotka viittaavat Kiinan kauttakulkuun Pohjois-Amerikkaan esikolumbiaanisena aikana.
Upea miekka on tunnistettu liskoitista tehdyksi, ja siinä on pinnan piirteitä, jotka osoittavat sen olevan melko ikivanha. Tulevassa testauksessa toivottavasti saadaan selville kiven tyyppi ja lähde, sillä Lizardite-esiintymiä on sekä itäisellä että läntisellä pallonpuoliskolla.
Vastaukset kysymyksiin milloin kuka ja miten ovat vielä tuntemattomia. Pyrkimys käyttää termoluminesenssitestausprotokollia sen tunnistamiseksi, milloin louhintapaikalla oleva maaperä oli viimeksi alttiina auringonvalolle, estyi, koska havaittiin, että maaperä oli häiriintynyt.
Terään tarttuu edelleen pieni osa tuntemattomasta säikeisestä aineesta, joka saattaa olla hyväksyttävissä radiohiilidatausta varten, sekä tiettyjä pintakertymiä, jotka voivat tuottaa hyödyllistä tietoa.
kiinalainen symboliikka
Erilaiset symbolit ja miekan muoto, jotka molemmat löytyvät Xia- (2070-1600 eKr.), Shang- (1600-1046 eKr.) ja Zhou-dynastioiden jade-esineistä, ovat vähemmän moniselitteisiä (1046-256 eKr.). Shang-dynastiaa edustaa lohikäärme-aihe, joka kattaa osan terän yläosasta, samoin kuin höyhenen kruunu.
Kamala Taotie-kasvonaamio miekkasuojassa ja kahvassa esiintyy alun perin Liangzhu-sivilisaation aikana (3400-2250 eKr.), vaikka se tyypillisimmin löydetään Shang- ja Zhou-kausien aikana. (Henkilökohtainen keskustelu Ph.D. Siu-Leung Leen kanssa ja pian julkaistava teos.)
Shang-ajan diagnostiikan olemassaolo sekä Taotien samankaltaisuus mesoamerikkalaisen Olmec w ere-jaguaarin kuviin antavat viitteitä siitä, milloin miekka on valmistettu ja karkean ajanjakson, milloin se on saattanut saapua Georgiaan.
Kiinan ja Olmec-yhteys?
Lähes vuosisadan tutkijat ovat keskustelleet kiinalaisten ja olmekkien mytologian ja ikonografian yhtäläisyyksistä. Ehkä ei ole sattumaa, että Olmec-sivilisaatio debytoi noin vuonna 1500 eKr., Shang-dynastian alussa, ja että Kiinan ensimmäinen kirjattu historia alkaa.
Se merkitsi pronssikauden alkua, jonka tuloksena syntyi kauniita pronssiaideteoksia, pronssisia vaunuja ja aseita. Tänä aikana ilmestyi varhaisin kiinalainen luonne sekä suuret kastelujärjestelmät ja muut julkiset työt, jotka kaikki osoittavat hienostuneen ja kehittyneen yhteiskunnan.
Se oli myös hetki kiinalaisessa kulttuurissa, jolloin jade oli kultaa arvokkaampaa, ja olmekien aristokratia, jolla oli jadekaivoksia nykyisessä Hondurasissa ja Guatemalassa, tunsi samalla tavalla.
On mahdollista, että olmekit voittivat keskimuodostelmakautensa aikana (900-300 eKr.) ongelmat, jotka liittyvät Jaden (niin kovaan kiveen, jota ei voida käsitellä terästyökaluilla) muotoilemiseen ja poraamiseen pieniksi koriste- ja votiivikappaleiksi hankaavilla materiaaleilla. .
Kiinan ja olmekkien taiteen väliset yhtäläisyydet ovat silmiinpistäviä, ja erinomainen vertailu löytyy teoksesta Art and Ritual in Early Chinese and Mesoamerican Cultures, Santiago Gonzalez Villajos, 2009.
Kiinalaisten hallitus- ja kerrostumiskäsitysten sekä niiden uskonnon ja symbolien mahdollinen käyttöönotto vaikutti olmekeihin ja seuraaviin mesoamerikkalaisheimoihin. Se oli kohtaus, joka toistettiin 16-luvulla, kun espanjalaiset veljet kahlaavat maihin kristillisen ristin kanssa.
Miten miekka joutui Georgiaan? Jotkut mahdollisuudet:
Nämä uudet olmekkikulttuuriset piirteet alkoivat levitä alueelle vuodesta 900 eKr. On olemassa merkittäviä todisteita siitä, että ne toimivat perustana muille nykyaikaisille ja tuleville kulttuuriryhmille, kuten Maya.
Olmekien oleelliset uskomukset säilyivät läpi 16-luvun valloitusajan, mutta eri kulttuurit ovat sopeutuneet paikallisiin tarpeisiin ja ajan mittaan muuttuneina. Yllättäen joitain näistä vanhoista periaatteista, kuten maissin viljelyä, harjoittavat nykyään tietyt Mesoamerikkalaiset alkuperäiskansat.
Tämän leviämisen uskotaan johtuvan Olmecin maa- ja rannikkomeren kauppaverkostoista, jotka toimittavat perus- ja eksoottisia kauppatuotteita.
Tämän kulttuuriilmiön kiehtova puoli, ja miksi se korostetaan, on se, että se alkaa noin 900 eKr., jolloin olmekit alkoivat valmistaa seremoniallisia jade-esineitä, kuten aiemmin todettiin.
Tasaisten ja lieriömäisten painatussinettien leviäminen, tekniikka, joka esiintyy ensimmäisen kerran Mesoamerican artefaktitietueessa Olmecin kanssa, on esimerkki tämän kulttuurisen leviämisen maantieteellisestä laajuudesta. Painosinetit ilmestyivät ensimmäisen kerran Kiinassa Shang-dynastian aikana.
Olmec-perinteet levisivät pohjoiseen
Vuoteen 800 eKr. mennessä hylkeet olivat käytössä Pohjois-Etelä-Amerikassa, noin 1700 mailia etelään Olmecin ydinalueelta ja vastaavan matkan pohjoiseen Adena-kulttuurista (800 eKr.-1 jKr.) Pohjois-Amerikan Ohio-joen laaksossa. Painotekniikka ei päässyt Ohioon vain, vaan myös Olmec-taide.
Tämä kirjoittaja löysi tyylilliset vastineet keskimmäiselle pystysuoralle kappaleelle, joka kuvaa maailmanpuuta Chalco-järven alueella nykyajan Mexico Cityn eteläpuolella ja Veracruzissa Persianlahden rannikolla julkaisemattomassa tutkimushankkeessa alla olevan kuvan Adena-tabletilla.
Hylkeiden esiintyminen mullistavan Adenan sivilisaation alkuvaiheessa yhdessä muiden todisteiden kanssa, jotka ovat liian lukuisia kuvailtaviksi tässä pienessä esseessä, viittaavat siihen, että vaikutusvaltainen mesoamerikkalainen ryhmä saavutti alueen ja muutti paikallisen väestön kulttuurista kohtaloa.
Paluu Georgiaan. Vuonna 1685 Charles de Rochefort kirjoittaa kronikoissaan apalakkilaisista, jotka miehittivät maat Kaakkois-Amerikassa 17-luvulla, "Thefe apalakilaiset vakuuttavat, että he olivat levittäneet tiettyjä siirtokuntia suuren tien Meksikoon: Ja heillä on tähän päivään asti suuri maatie, jota pitkin he vakuuttavat, että heidän joukkonsa marssivat eri osiin... Kun he saapuivat, Meksikon asukkaat maa antoi heille nimen Tlatuici, joka tarkoittaa vuorikiipeilijöitä tai ylämaan asukkaita."
"Tämä kansa [apalakkilaiset] ovat yhteydessä Suuren Meksikonlahden tai Uuden Espanjan mereen joen välityksellä, sanoo Rochefort." ...espanjalaiset ovat kutsuneet tätä jokea Riu del Spirito Santokseksi. [Mississippi-joki].
Vaikka Rochefortin löydöt ovat peräisin valloitusajan jälkeen, ne korostavat maantieteellistä näkökohtaa, joka on joskus jätetty huomiotta tai aliarvioitu Pohjois-Amerikan historiassa.
Monet sivilisaatiot, jotka miehittivät nykyisen Georgian ja muut Meksikonlahden rajavaltiot sekä Karibian saaret, Meksiko ja Etelä-Amerikka, olivat osa Karibian ympärillä olevaa vyöhykettä, jossa kaikki tunsivat naapurinsa.
Tästä johtuen on perusteltua päätellä, että tästä syystä pallokenttiä ja kumipalloja löytyy sekä Manner-Meso-Amerikasta että Karibian saarilta.
Lisäksi Olmecilla ja Mayalla oli valtavia valtamerikanootteja, jotka risteilyt Persianlahden alueen rannikkovesiväylillä, sekä logistinen rakenne palvelemaan perustarpeita suurissa suurkaupunkikeskustessa, joiden asukastiheys on verrattavissa nykypäivän suuriin kaupunkeihin.
Esimerkiksi suolaa, joka on välttämätön tropiikissa olemassaololle, kuljetettiin kymmeniä tuhansia tonneja kuukaudessa Yucatanin suolantuotantolaitoksista tunnettuihin jokisatamiin Hondurasin Moskiton rannikolta Meksikon Tampicoon.
Sen lisäksi, että olen kostea ja vaarallinen kokemus raskaissa aalloissa Moskiton rannikolla ilman pelastusvälineitä, voin toistuvien matkojen perusteella vahvistaa, että korsun hirsirakenne toimii varsin hyvin.
Yamahan perämoottoreita lukuun ottamatta nämä alukset, joiden valmistus tai muotoilu ei ole muuttunut Mayan jälkeen, kuljettavat edelleen tonnia pinottuja 50 gallonan tynnyreitä polttoainetta, ruokaa ja ihmisiä Hondurasin sisätiloihin.
Upea taino-sivilisaatio, joka muutti Venezuelasta noin 400 eKr., ja Karibit olivat yhtä taitavia navigoimaan Meksikonlahden merillä Suur-Antillien alueella.
Christopher Columbus kirjaa lokkiinsa useita merkintöjä valtavista Taino-veneistä, jotka ovat täynnä kauppatavaroita ja matkustajia ja joiden pituus vaihtelee 40–79 jalkaan. Vielä tärkeämpää on, että hänen lokimerkintönsä osoittavat, että taino oli tietoinen Calusasta Floridasta ja Mayasta Yucatanilla.
Kaikki tämä viittaa siihen, että Karibian ympärillä sijaitsevan alueen kulttuurit olivat jopa muinaisina aikoina sidoksissa vesi- ja maareitteihin, mikä antaa todennäköisen selityksen sille, miten miekka ja kaksi Olmec-tyylistä riipusta saapuivat Georgiaan.
Olivatko kiinalaiset Georgiassa?
Itse esine on osa ratkaisua. Sinun täytyy ihmetellä, miksi joku kantaisi Votive-miekkaa, joka on määritelty esineeksi "uskonnollisen lupauksen, toiveen tai halun ilmaiseminen: tarjotaan tai esitetään kiitoksen tai omistautumisen ilmaisuna Jumalalle", jos he eivät olisi kiinalaisia.
Toiseksi miekka ei ole ainoa sieltä löydetty kiinalainen esine. Tohtori Lee, kiinalainen asiantuntija, sanoi, että kaksi muuta muinaista kiinalaista jäänteitä löydettiin hiljattain kahden tunnin ajomatkan päässä miekan sijainnista. Hän aikoo sisällyttää nämä asiat tulevaan julkaisuun. Etelä-Amerikasta on löydetty myös yllättävän paljon muita kiinalaisia esineitä, kalligrafiaa ja symboleja.
Valitettavasti ei koskaan näytä olevan tarpeeksi faktoja sellaisen lopullisen ja kiistattoman johtopäätöksen saamiseksi, josta jokainen voi olla samaa mieltä historiallisista ja arkeologisista asioista. Joten tällä kertaa kysymys "olivatko kiinalaiset Georgiassa?" voidaan vastata kyllä vain, kun on riittävästi todisteita yksilön uskottavuuden kynnyksen ylittämiseksi.
Viimeinen ajatus
Noin 90 vuotta ennen kuin Kolumbus purjehti Karibianmerille, Ming-kiinalaiset lähettivät amiraali Zheng He:n johtamia laivueita useille tutkimusmatkoille Intian valtamerta ympäröiville alueille hankkimaan eksoottisia hyödykkeitä ja mineraaleja.
Admiralin ensimmäinen tutkimusmatka koostui noin 185 aluksesta:
Ensimmäistä tutkimusmatkaa varten rakennettiin 62 tai 63 baoshan-alusta, 440′-538′ pitkiä ja 210′ leveitä, neljä kantta, yhdeksän mastoa, jotka siirtävät arviolta 20-30,000 1 tonnia, noin 3/1. nykyisen suuren lentotukialuksen uppouma.
Machuanit eli "hevosalukset", 340′ pitkiä ja 138′ leveitä, 8 mastoa, jotka kuljettavat hevosia, korjauspuutavaraa ja kunnianosoitustavaroita.
Liangchuan tai "vilja-alukset". 257′ pitkä ja 115′ leveä, 7 mastoa, jotka kuljettavat viljaa miehistölle ja sotilaille.
Zuochuan tai "joukkolaivat, 220" pitkä ja 84" leveä, kuusi mastoa.
Zhanchuanin sotalaivoja, 165′ pitkä, 5 mastoa.
Arviolta 27-28,000 XNUMX merimiestä, sotilasta, kääntäjää ja miehistön jäsentä.
