Zerzura: Auf der Suche nach der rätselhaften „verlorenen Stadt aus Gold“ in der Sahara

Das Geheimnis von Zerzura – der sagenumwobenen Goldstadt der Sahara – ist bis heute ungelöst. Die Einwohner, die angeblich Nachkommen der alten Ägypter waren, hatten die Lage der Stadt verschwiegen, um ihren Reichtum zu schützen.

Tief in der unerbittlichen Sahara-Wüste hallt das Flüstern einer mythischen Stadt voller Gold und Reichtum durch den Sand der Zeit, einer Stadt namens Zerzura. Diese schwer fassbare Stadt, von der man annimmt, dass sie eine große, von ihren alten Bewohnern verborgene Oase ist, hat seit Jahrhunderten das Interesse von Entdeckern und Gelehrten gleichermaßen geweckt. Könnte es die Sahara sein? „Atlantis“? Gibt es eine Verbindung zwischen diesen beiden legendären Städten? Das Bestreben, diese Geheimnisse über Zerzura aufzudecken, treibt die moderne Forschung und Erforschung weiterhin voran.

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Illustration, die die verlorene Stadt Zerzura darstellt. © clu / Istock

Die Legende von Zerzura: Auf den Spuren ihrer Ursprünge

Arabische Geographen und Reisende: die frühen Berichte

Die Geschichte von Zerzura lässt sich bis ins 13. Jahrhundert zurückverfolgen, als arabische Geographen und Reisende begannen, die Existenz der Stadt aufzuzeichnen. Diese frühen Berichte zeichneten das Bild von Zerzura als einer atemberaubenden Oasenstadt voller Gold und kostbarer Edelsteine. Es wird angenommen, dass seine Bewohner Nachkommen von sind alte Ägypter, angeblich verschwiegen sie die Lage der Stadt, um ihren Reichtum zu schützen.

Mit der Weiterentwicklung der Überlieferungen entwickelten sich auch die Darstellungen von Zerzura. Einige Erzählungen sprechen von einer Stadt, die von Zaubersprüchen geschützt wird, während andere von einem ruhenden König und seinem Gefolge berichten, die den Eingang der Stadt bewachen. Einige vermuten, dass Zerzura unter dem Wüstensand begraben liegt und auf den richtigen Moment wartet, um wieder aufzuerstehen.

Europäische Erkundung: die Jagd nach Zerzura

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Verlorene Stadt Zerzura. © Das Spiel – Lost Chronicles of Zerzura / Faire Nutzung

Der Reiz von Zerzura faszinierte europäische Entdecker im Zeitalter der Entdeckungen. Als sie im 19. Jahrhundert den afrikanischen Kontinent betraten, wurde die Jagd nach Zerzura zu einer Obsession, die durch Geschichten über andere verlorene Städte wie Atlantis und El Dorado angeheizt wurde.

Eine der frühesten europäischen Erwähnungen von Zerzura stammt aus dem Jahr 1843 in einer Veröffentlichung mit dem Titel „Modern Egypt and Thebes: Being a Description of Egypt“ des renommierten englischen Ägyptologen John Gardner Wilkinson. Wilkinsons Quelle basierte auf Berichten von Bewohnern der Oase Dakhla in Ägypten, die von einer unerforschten Oase voller Palmen und Quellen sowie einigen Ruinen aus einer unbekannten Zeit sprachen.

 „Fünf oder sechs Tage westlich der Straße nach Farafreh liegt eine weitere Oase namens Wadee Zerzoora [Zerzura], etwa so groß wie die Oase Perva, reich an Palmen, mit Quellen und einigen Ruinen ungewisser Datierung. Es wurde vor etwa zwanzig Jahren von einem Araber entdeckt, als er auf der Suche nach einem streunenden Kamel war und als er die Schritte von Menschen und Schafen sah, vermutete er, dass es dort bewohnt sei.“ – John Gardner Wilkinson

Trotz der rauen Bedingungen in der Wüste und der Feindseligkeiten vor Ort, die zu mehreren tragischen Expeditionen führten, blieb die Anziehungskraft von Zerzura stark und seine Legende blühte weiter.

Das mystische Manuskript: Kitab al Kanuz

Eine weitere bedeutende Erwähnung von Zerzura stammt aus Harding Kings „Mysteries of the Libyan Desert“, das 1925 veröffentlicht wurde. King verweist auf das Kitab al Kanuz, ein verlorenes mittelalterliches arabisches Manuskript aus dem 15. Jahrhundert, das von einem anonymen Autor verfasst wurde. Es wird angenommen, dass es sich bei dem Manuskript um eine Sammlung mystischer Fabeln handelt, die Orte in Ägypten auflisten, die verborgene Schätze bergen.

Laut King beschreibt das Manuskript den Weg, der zur Stadt Zerzura führt, die mit Palmen, Weinreben und Quellen geschmückt ist. Die Beschreibung vermittelt ein lebendiges Bild der Stadt und stellt sie als weiße Stadt mit einer geschlossenen Tür dar, in die ein Vogel eingraviert ist.

„In der Stadt Wardabaha, die hinter der Zitadelle von El Suri liegt, werden Sie Palmen, Weinreben und Quellen sehen. Dringe in das Wadi ein und verfolge dich bis dorthin. Sie werden ein weiteres Wadi finden, das zwischen zwei Bergen nach Westen verläuft. Von diesem letzten Wadi aus beginnt eine Straße, die Sie zur Stadt Zerzura führt, deren Tür verschlossen ist. Diese Stadt ist weiß wie eine Taube, und an der Tür ist ein Vogel geschnitzt. Nimm mit deiner Hand den Schlüssel im Schnabel des Vogels und öffne dann die Tür der Stadt. Treten Sie ein, und dort finden Sie große Reichtümer, auch den König und die Königin, die im Schloss schlafen. Nähert euch ihnen nicht, sondern nehmt den Schatz.“ – Zitat von Harding King aus dem Kitab al Kanuz

Historische Kontroversen um die Existenz von Zerzura

Trotz der historischen Bezüge und der Beschreibung im Manuskript gab es immer Kontroversen über die Existenz Zerzuras. Im Jahr 1928 widerlegte Dr. John Ball Kings Verbindung des Kitab al Kanuz mit Zerzura und verwies stattdessen auf ein Manuskript, das der syrische Emir Osman el Nabulsi im Jahr 1447 n. Chr. verfasst hatte.

In El Nabulsis Manuskript wurde Zerzura als eines von mehreren verlassenen Dörfern seiner Zeit dargestellt, das in der Nähe eines Kanals namens Bahr Tanabtawayh lag. Dies widersprach der Beschreibung einer blühenden Oasenstadt in den früheren Referenzen.

A. Johnson Pasha greift das Argument auf, indem er 1930 einen Aufsatz mit dem schlichten Titel „Zerzura“ einreicht. Pascha war Mitglied der Royal Geographical Society und behauptete, eine Kopie des Kitab al Kanuz zu besitzen, die er der Abteilung für Altertümer zur Übersetzung geliehen hatte.

Pascha schreibt: „Ich sehe, dass ein genialer Vorschlag gemacht wurde, dass die Tradition von Zerzura mit der Aufnahme eines Dorfes mit demselben Namen in eine zweihundert Jahre zuvor verfasste Liste verlassener Dörfer an der nordwestlichen Grenze des Faiyum begann.“ als der Kitab al Kanuz. Ich denke, dass dies, auch wenn es eine geniale Kontroverse ist, nicht ernst genommen werden kann, wenn wir versuchen, anhand tatsächlicher Fakten einen Hinweis auf die Existenz der traditionellen Zerzura zu erhalten.“

„Als ich zum ersten Mal nach Dakhla kam (1885–6), sollte ich der erste hohe Beamte sein, der die Oase seit „dem Mord“ besuchte, der meines Wissens etwa zur Zeit von Muhammad Ali stattfand. Sie sprachen viel über die Oase der Schwarzen, die sie deutlich von Zerzura unterschieden. Sie sprachen von einem Mamelucken-Bey, der geschickt worden war, um die Überfälle der Schwarzen zu stoppen, und davon, dass er die Wasserversorgung, auf die die Schwarzen angewiesen waren, vergiftet hatte, bevor sie nach Dakhla kamen. Sie behaupteten, dass ein Mann, der in der Wüste verloren gegangen war und durch die Ankunft in Zerzura gerettet wurde, erst wenige Jahre zuvor in Dakhla gestorben war. Ihre Vorstellung von Zerzura war eine ziemlich große Oase mit vielen Bäumen, Quellen, Gras und Ruinen, und sie lebten immer von wildem Vieh“, fügte Pascha hinzu.

Die Verfolgung von Zerzura: László Almásys Expedition

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László Ede Almásy de Zsadány et Törökszentmiklós (3. November 1895 – 22. März 1951) war ein ungarischer Aristokrat, Autofahrer, Wüstenforscher, Flieger, Pfadfinderführer und Sportler. Im Jahr 1932 begab sich Almásy mit Sir Robert Clayton, dem Staffelführer HWGJ Penderel und Patrick Clayton auf eine Expedition, um die legendäre Zerzura, „Die Oase der Vögel“, zu finden. © Wikimedia Commons 

Die Faszination der Legende von Zerzura weckte das Interesse des ungarischen Wüstenforschers und Fliegers László Almásy. Almásy, der den Protagonisten in Michael Ondaatjes Roman „Der englische Patient“ inspirierte, war von den Geschichten und Überlieferungen von Zerzura fasziniert.

Nach umfangreichen Recherchen und Interviews mit einheimischen Beduinen kam Almásy zu dem Schluss, dass Zerzura irgendwo in der unerforschten Region Gilf Kebir liegen sollte, nahe dem Ende der Route von der Oase Dachla zur Oase Kufra. Seine Expedition im Jahr 1932 führte zur Entdeckung des Wadi Talh, angeblich eines der drei Täler von Zerzura.

Die anderen beiden Täler wurden durch die Expedition von Patrick Clayton und Lady Clayton sowie durch eine von Almásys Kollegen durchgeführte Luftaufklärungsuntersuchung entdeckt.

Ob es sich hierbei um die Zerzura aus der Legende handelt, ist nicht eindeutig. Kurz vor der Almásy-Expedition erkundete Ralph Alger Bagnold, ein Wüstenforscher, Geologe und Soldat, die Region, nachdem er Ahmed Hassaneins „Lost Oasis“ gelesen hatte.

Nachdem er einen Artikel über Almásys Expedition gelesen hatte, schrieb Bagnold: „Ich werde weiterhin glauben, dass Zerzura einer der vielen Namen ist, die den vielen fabelhaften Städten gegeben wurden, die die große nordafrikanische Wüste im Laufe der Zeit in den Köpfen derjenigen geschaffen hat, die sie durchquerten.“ wem es kaum zugänglich war; und dass die Identifizierung von Zerzura mit einer einzelnen Entdeckung nur eine Spezifizierung des Allgemeinen bedeutet.“

„Es besteht kaum ein Zweifel daran, dass die Wadis im Gilf Kebir die Wahrheit hinter den ägyptischen Legenden der Oase der Schwarzen [Zerzura] sind. Das eigentliche Wasserloch wurde noch nicht gefunden, aber höchstwahrscheinlich wird es gefunden, wenn das Wadi das nächste Mal besucht wird. „Almásy gebührt große Anerkennung für seine Beharrlichkeit bei der Lösung des Problems von Wilkinsons Oase und für den Erfolg seiner Bemühungen“, fügte Bagnold hinzu.

Moderne Forschung und Theorien

Archäologische Beweise

Einige Archäologen vermuten, dass Zerzura eine Kombination mehrerer alter Siedlungen sein könnte, die im Sand der Zeit verloren gegangen sind. Als sich die Sahara aufgrund des Klimawandels ausdehnte, wurden diese wohlhabenden Siedlungen möglicherweise aufgegeben und ihre Überreste nach und nach unter Flugsand begraben.

Bedeutende Entdeckungen in der Region stützen die Annahme, dass die Sahara einst komplexe Gesellschaften beherbergte. Die Zeremonienstätte Nabta Playa im heutigen Ägypten aus der Zeit um 7000 v. Chr. deutet darauf hin, dass in der Gegend bereits vor dem Aufstieg der ägyptischen Zivilisation Hochkulturen existierten. Darüber hinaus ist die Garamantes-Zivilisation, die zwischen 500 v. Chr. und 700 n. Chr. im libyschen Teil der Sahara florierte, ein Beispiel dafür, dass komplexe städtische Zentren in dieser herausfordernden Umgebung gedeihen konnten.

Satellitenbilder

Fortschritte in der Technologie haben Forschern neue Werkzeuge für die Suche nach Zerzura zur Verfügung gestellt. Satellitenbilder haben alte Flussbetten und potenzielle Siedlungsstandorte in der Sahara enthüllt, was darauf schließen lässt, dass die Region einst blühende Gemeinschaften beherbergte.

Theorien über den Aufenthaltsort von Zerzura

Südliche Ausläufer der Sahara?

Der mögliche Standort von Zerzura hat mehrere Theorien ausgelöst. Einige Forscher glauben, dass es in der westlichen Wüste Ägyptens gefunden werden könnte, andere schlagen Libyen oder den Tschad vor, und wieder andere vermuten, dass Zerzura in den südlichen Ausläufern der Sahara gelegen haben könnte, in Gebieten, die heute zu Niger oder Mali gehören.

Karte des Einsiedlers

Eine der faszinierendsten Theorien basiert auf der Entdeckung einer alten Karte aus dem 15. Jahrhundert, die als „Karte des Einsiedlers“ bekannt ist. Diese Karte zeigt eine befestigte Stadt im Herzen der Sahara, umgeben von Bergen und Palmen. Einige Forscher postulieren, dass es sich bei dieser Stadt um Zerzura handeln könnte, obwohl die Authentizität und Genauigkeit der Karte in Frage gestellt wurde.

Die laufende Suche nach Zerzura

Obwohl konkrete Beweise fehlen, fasziniert die Suche nach Zerzura weiterhin Forscher und Enthusiasten. Expeditionen in die Sahara werden fortgesetzt, in der Hoffnung, diese legendäre Stadt zu entdecken oder zumindest Spuren der alten Zivilisationen zu finden, die den Mythos inspiriert haben könnten.

Moderne Technologien wie Satellitenbilder, Bodenradar und LiDAR haben die Fähigkeit von Forschern, die riesige Wüstenlandschaft zu erkunden und zu kartieren, erheblich verbessert. Darüber hinaus bleibt das Studium antiker Texte, mündlicher Überlieferungen und lokaler Folklore von entscheidender Bedeutung, um das Rätsel von Zerzura zusammenzusetzen.

Durch die Kombination traditioneller Informationsquellen mit modernsten Technologien hoffen die Forscher, eines Tages die Wahrheit hinter dieser rätselhaften verlorenen Stadt ans Licht zu bringen.

Fazit

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Existenz von Zerzura zwar weiterhin unbestätigt ist, die beharrliche Suche nach der Stadt jedoch zu wertvollen Entdeckungen über die alten Zivilisationen geführt hat, die einst in der Sahara lebten. Mit der kontinuierlichen Weiterentwicklung der Technologie und dem Engagement von Forschern und Entdeckern könnten die Geheimnisse rund um Zerzura schließlich gelüftet werden und Licht auf die reiche und komplexe Geschichte der Sahara und ihrer Menschen werfen. Vorerst bleibt es das verborgene Juwel der Sahara.