Mehr als 100 vorspanische religiöse Stätten, die mit alten Andenkulten in Verbindung stehen, die in Bolivien entdeckt wurden

Untersuchungen in der Carangas-Region im bolivianischen Hochland haben eine überraschende Konzentration prähispanischer religiöser Stätten identifiziert, die sowohl mit den alten Wak'a-Kulten der Anden (heilige Berge, Schutzhügel und mumifizierte Vorfahren) als auch mit der Inka-Siedlung in Verbindung stehen Region. Unter diesen Stätten sticht ein besonderes Zeremonienzentrum aufgrund seiner für die Anden beispiellosen Eigenschaften hervor.

Bolivien ist seit langem für seine reiche Geschichte und sein kulturelles Erbe bekannt. Das Land beherbergt einige der prächtigsten antiken Ruinen und vorspanischen religiösen Stätten der Welt. In einer bahnbrechenden Entdeckung wurden mehr als 100 vorspanische religiöse Stätten gefunden, die mit den alten Andenkulten verbunden sind. Es wird angenommen, dass diese Stätten für verschiedene religiöse Zwecke genutzt wurden, darunter Opfergaben an die Götter und Ahnenverehrung. Die Entdeckung bietet einen unglaublichen Einblick in das tägliche Leben und den Glauben der Andenbewohner, die vor über tausend Jahren lebten.

Fotografien der ummauerten konzentrischen Stätten im Rio Lauca-Gebiet von Carangas.
Fotografien der ummauerten konzentrischen Stätten im Rio Lauca-Gebiet von Carangas. © P. Cruz | Google Earth.

Kürzlich identifizierten Archäologen in Bolivien eine bemerkenswerte Gruppe von 135 Stätten auf Hügelkuppen, von denen die meisten direkt mit alten landwirtschaftlichen Produktionsgebieten verbunden sind. Diese sind auf dem Boden und in Satellitenbildern an ihrer variablen Anzahl konzentrischer Mauern (zwischen zwei und neun pro Standort) zu erkennen, von denen jede eine andere Terrassenebene rund um die Hügelkuppe einnimmt.

An jedem Ort wurden viele alte Keramikstücke entdeckt, und sie stammen hauptsächlich aus nahe gelegenen Gebieten während der späten Zwischen- und Spätzeit (1250-1600 n. Chr.). Darüber hinaus gibt es einige Arten von Töpferwaren, die mit der südlichen Expansion der Inkas verbunden sind. Die meisten Keramikfragmente entsprechen Schalen, Tellern und kleinen Gefäßen, was auf ihre Verwendung in kommensalen und rituellen Praktiken hinweist.

Blick von Waskiri auf die Silhouetten der wichtigsten heiligen Berge der Region (oben); Verteilung heiliger Stätten rund um Waskiri (unten).
Blick von Waskiri auf die Silhouetten der wichtigsten heiligen Berge der Region (oben); Verteilung heiliger Stätten rund um Waskiri (unten). © P. Cruz / Faire Nutzung.

Zusätzlich zu diesen konzentrisch ummauerten Stätten identifizierten Archäologen auch eine völlig andere Stätte, Waskiri, in der Nähe des Lauca-Flusses und der bolivianisch-chilenischen Grenze. Es ist eine beeindruckende kreisförmige Konstruktion, die sich auf einem kleinen Hügel befindet und sowohl durch ihre großen Abmessungen (140 m Durchmesser) als auch durch ihr Design und ihre Regelmäßigkeit überrascht.

Das Areal umgibt ein riesiger Ring mit 39 miteinander verbundenen Räumen, die jeweils zwischen 106 und 144 Quadratmeter groß sind. Innerhalb dieses Bereichs befindet sich eine große offene Fläche von etwa 1 Hektar, die mit reichlich Keramikfragmenten übersät ist, die der späten Zwischen- und Spätzeit zugeschrieben werden – ähnlich denen, die in den konzentrischen Kreisen auf den Hügeln beobachtet wurden.

Dabei wurden keine Strukturen oder Materialreste entdeckt, die früheren oder neueren Epochen zuzuordnen wären. Neben dem Hauptstandort befanden sich zwei weitere kreisförmige Konstruktionen mit einem Durchmesser von 24 m und 23 m in einer Entfernung von 40 m bzw. 255 m.

Das kreisförmige Denkmal, das in Waskiri, Bolivien, entdeckt wurde.
Das kreisförmige Denkmal, das in Waskiri, Bolivien, entdeckt wurde. © Antike / Faire Nutzung

Das vorspanische Zeremonialzentrum Waskiri ist nicht nur eine überraschende Entdeckung in dieser dünn besiedelten Wüstenregion der Anden, sondern weist auch Merkmale auf, die in den vorspanischen Anden beispiellos sind.

Den Forschern zufolge findet sich der erste Hinweis auf die Stätte in der Chronik des evangelisierenden Priesters Bartolomé Álvarez, der in den 1580er Jahren durch die Region Carangas reiste.

Als Álvarez diese Region erkundete, stieß er auf eine Information, die sein Interesse weckte – die Existenz eines „großen kreisförmigen Gebäudes“. In diesem prächtigen runden Gebäude trafen sich die wichtigsten indigenen Autoritäten der Region, Curacas und Caciques, um die großartigste Zeremonie der Inka – die Inti Raymi – durchzuführen, die alljährlich im Juni gefeiert wurde.

Dies war eine Zeit, in der die Sonne im Zenit stand, und die Inkas glaubten, dass dies ein perfekter Moment sei, um dem Sonnengott für seine großzügigen Segnungen zu danken. Auch Guaman Poma, der berühmte Inka-Chronist, schrieb über dieses bedeutsame Ereignis. Neben dem Inti Raymi wurden in dieser beeindruckenden Struktur auch andere religiöse Feiern abgehalten, darunter das rituelle Opfern von Tieren.

Grabtürme des Rio Lauca
Grabtürme des Rio Lauca © P. Cruz / Faire Nutzung

Die religiöse und politische Bedeutung dieser Feiern und Stätten wurde in den Worten von Álvarez hervorgehoben, als er beschrieb, dass die Teilnehmer in diese höchst besonderen Gebäude, die er als „Haus und Geschäft der Hölle“ betrachtete, in eine Art „feierliche Trunkenheit“ eintraten.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass dieses zeremonielle Zentrum und die rituelle Landschaft, in der sich Waskiri befindet, reichhaltiges Material für das weitere Studium der vorspanischen Geschichte dieses Teils der Anden bieten – ein Gebiet, das im Allgemeinen zu wenig erforscht ist. Weitere Forschung wird es den Ermittlern ermöglichen, diese anfänglichen Hypothesen und Interpretationen zu testen.


Die ursprünglich am veröffentlichte Studie Antike. April 11, 2023.