Die Welt ist reich an faszinierenden Orten, die mit so vielen alten Geheimnissen aufwarten, und kein Wunder, dass das ägyptische Gizeh-Plateau unter ihnen hervorsticht. Wer sich auch nur ein wenig für Geschichte und Zivilisation interessiert, ist sich dieser Tatsache bewusst. Dies liegt daran, dass auf diesem Plateau die großen Pyramiden und ihr gemeißelter Wächter, die große Sphinx, stehen―aber wie lange stehen??
Die großen Pyramiden von Gizeh
Obwohl es zahlreiche Theorien gibt, gibt es eine lange Kontroverse darüber, wer das gebaut hat Pyramiden von Gizeh oder die Sphinx geschnitzt oder als sie gebaut wurden. Jede Aussage darüber, wer sie gebaut hat oder wann sie gebaut wurden, ist rein spekulativ, zumindest nach Ansicht einer Reihe unabhängiger Forscher und alternativer Theoretiker.
Angesichts all der verschiedenen Theorien, die diese mysteriösen Strukturen umgeben, scheint es, dass die konventionelle (theoretische) Natur der Pyramidenbauer nicht genug verstärkt werden kann. Das interne Design der Großen Pyramide; Drei Kammern, von denen eine unter der Erde liegt, und ihre Verbindungsgänge stechen in Gizeh mehr als alles andere heraus.
Der Gang, der zur sogenannten Königskammer führt, erreicht eine Höhe von sechsunddreißig Fuß! Auf der anderen Seite waren alle anderen Gänge nicht hoch genug gebaut, um den durchschnittlichen Mann oder die durchschnittliche Frau aufzunehmen.
Es gibt auch die einzigartige Konfiguration der Königskammer sowie der Königinkammer. Beide enthalten zwei Schächte, einen auf jeder Seite der Kammer. Die Königinkammer enthält eine Kragnische, die in ihre Ostwand eingebaut ist, und die Decke der Königskammer besteht aus fünf übereinander gestapelten Granitplatten. Warum diese Kammern auf diese Weise gebaut wurden, ist selbst den Mainstream-Forschern noch unbekannt.
Die offizielle Theorie besagt, dass die Pyramiden Gräber waren und dass König Khufu immer wieder seine Meinung über den Ort seiner Grabkammer änderte; daher der Grund für drei Kammern in der Großen Pyramide. Im Vergleich zu typisch ägyptischen Bestattungsmethoden (die Mastaba und die Gräber im Tal der Könige) vertragen sich die Pyramiden von Gizeh und insbesondere die Große Pyramide jedoch nicht gut mit dem ägyptischen Konzept eines Grabes.
Die altägyptische Sicht auf das Jenseits
Die Ägypter glaubten an ein Leben nach dem Tod, und das Grab war ein wichtiger Teil dieses Glaubens. Wie das Grab von König Tutanchamun bezeugt, sollte die Internierungskammer des Verstorbenen mit Kunst geschmückt und mit dessen Besitztümern gefüllt werden.
Warum sie dieses Ritual praktizierten, geschah nicht aus abergläubischen Gründen, wie man vermuten könnte, sondern aus einer spirituellen Verbindung. Nach ihrer Überzeugung war es praktisch und zielte darauf ab, zu verhindern, dass die Energie (der Geist) dieser Person wieder in die spirituelle Kraft der Natur aufgenommen wird.
Für die alten Ägypter belebte Ba eine lebende Person, während Ka die Energie war, die von dieser Person ausging. Obwohl keine genaue Analogie, sind Ka und Ba das, was das traditionelle westliche Denken als Geist und Seele bezeichnen könnte. Ein weiterer wichtiger Aspekt des ägyptischen Glaubens war die Unsterblichkeit, der Ankh, der als Ibis mit Haube dargestellt wird.
Das Ka, das in der Kunst durch hochgestreckte Arme dargestellt wird, wurde als der Teil des menschlichen Bewusstseins und der Energie (des menschlichen Geistes oder der inneren Qualität) angesehen, der sich auf die unmittelbare Welt bezieht. Es ist der Teil von uns, der mit dem physischen Körper verbunden ist; wo es lebte, seine Besitztümer sowie die Menschen, mit denen es bekannt war.
Das Ka kann mit der eigenen Persönlichkeit verglichen werden, die nach dem Tod vom Körper getrennt wird und auf natürliche Weise einen Weg sucht, wieder Form anzunehmen. Der Ba, repräsentiert durch einen geflügelten menschlichen Kopf oder manchmal einen Vogel mit menschlichem Gesicht, repräsentierte den Teil des Bewusstseins, der unsterblich ist.
Wenn jemand starb, war es sowohl ihr Ziel als auch die Hoffnung der Familie, dass die Ka des Verstorbenen einen Weg suchen würde, mit ihrem Ba vereint zu bleiben. Um zu dieser ewigen Vereinigung beizutragen, wurden die Besitztümer des Verstorbenen von der Familie zusammengetragen und mit dem mumifizierten Körper in das Grab gelegt.
Die Mumifizierung verhinderte, dass sich der Körper zersetzte und in den Boden der Erde zurückkehrte, während das Grab mit den Besitztümern des Verstorbenen den Ka als „Zuhause“ diente. Infolgedessen behielt das Ka seine Identität in der spirituellen Welt und konnte sein Ba aufsuchen, um Ankh zu erreichen, was zu der auferstandenen und verherrlichten Form des Verstorbenen über die Grenzen eines irdischen Bereichs hinaus führte.
Pyramiden und das Konzept des ägyptischen Grabes
Wie die pharaonischen Gräber, die in das Tal der Könige gehauen wurden, wurden auch königliche Mastabas, die während der frühen Dynastien gebaut wurden – einige bereits um 3000 v. Chr.
Ein typisches Beispiel: Ab der sechsten Dynastie wurde Mererukas Mastaba in herrschaftlichen Verhältnissen mit zweiunddreißig Räumen gefertigt, die mit Statuen und Kunstwerken geschmückt waren, die zum Beispiel Szenen von Wildtieren entlang des Nils darstellen.
Die Merkmale des ägyptischen häuslichen Lebens, die so schön in die Gestaltung ihrer Gräber integriert wurden, finden sich in den Pyramiden von Gizeh nicht. Die Pyramiden von Gizeh enthalten keinerlei Kunst oder Hieroglyphen, was für ägyptische Gräber sehr untypisch ist.
Warum werden die Pyramiden von Gizeh im Allgemeinen als Gräber der Pharaonen der vierten Dynastie angesehen? Der Grund liegt in einer Verbindung des Gizeh-Komplexes mit einer anderen Entwicklung, die zehn Meilen südlich bei Sakkara liegt, wo die Ägypter tatsächlich Gräber als Pyramiden bauten.
1881 entdeckte der französische Ägyptologe Gaston Maspero (1846-1916) in Sakkara, dass die unterirdische Kammer der Pepi-I-Pyramide (zweiter Herrscher der sechsten Dynastie) mit Hieroglyphen eingraviert war.
Bei weiteren Erkundungen stellte sich heraus, dass insgesamt fünf Pyramiden in Sakkara auch Inschriften aus der fünften, sechsten, siebten und achten Dynastien des Alten Reiches enthielten.
1952 veröffentlichte Dr. Samuel AB Mercer (1879–1969), Professor für Semitische Sprachen und Ägyptologie an der University of Toronto, eine vollständige englische Übersetzung von „Die Pyramidentexte“ in einem gleichnamigen Band.
Laut Mercer enthielten die Pyramidentexte „Wörter“ bezüglich Bestattungsritualen, magischen Formeln und religiösen Hymnen sowie Gebete und Bitten im Namen des verstorbenen Königs.
Als die Pyramiden von Sakkara als Gräber bestätigt wurden, entstand die assoziative Logik, dass alle Pyramiden Gräber sein müssen. Da es außerdem zwei Friedhöfe (Mastaba-Felder) östlich und westlich der nördlichsten Pyramide von Gizeh gibt, war die Annahme, dass alle Pyramiden Gräber sind, eine wahrscheinliche Schlussfolgerung, die von Historikern unterstützt wird. Der Zustand der Sakkara-Pyramiden, von denen die meisten vermutlich nach den Pyramiden von Gizeh gebaut wurden, wirft jedoch in dieser logischen Verbindung ernsthafte Probleme auf.
Bei Sakkara nur Djosers 'Stufenpyramide' die keine echte Pyramide ist, ist in anständigem Zustand (Die Stufenpyramide begann als Mastaba und wurde später in eine Pyramide umgewandelt.) Alle anderen Pyramiden von Sakkara, von denen die meisten aus der fünften und sechsten Dynastie stammen, sind jetzt in Trümmern und ähneln Schutthügeln.
Nach einem Konsens der Ägyptologen wurde die Stufenpyramide von Djoser in Sakkara während der dritten Dynastie gebaut und war der Vorläufer der Pyramiden der vierten Dynastie auf dem Gizeh-Plateau. Nach der Pyramidenentwicklung in Gizeh, aus welchen Gründen auch immer, verlagerte sich der Schwerpunkt des Pyramidenbaus wieder nach Sakkara.
Die Große Pyramide: Ein Gerät?
Problematisch sind die leicht beobachtbaren und offensichtlichen Unterschiede zwischen den Pyramiden von Gizeh und den Pyramiden von Sakkara, die alle aus der gleichen Epoche stammen sollen. Offensichtlich waren die Bautechniken sowie die Materialien für die Pyramiden von Gizeh anders als in Sakkara, sonst würden wir erwarten, dass sich die Pyramiden an beiden Standorten in ähnlicher Weise bewährt haben. Sie haben nicht.
Entscheidend ist: Haben die Ingenieure und Bauarbeiter des Alten Reiches ihre Methoden von der vierten an die fünfte Dynastie weitergegeben? Anscheinend nicht, was angesichts der Stabilität der ägyptischen Zivilisation ein sehr merkwürdiger Vorfall ist. Es kann auch sein, dass die Ägypter der vierten Dynastie die Pyramiden von Gizeh nicht gebaut haben.
Keine andere Pyramide in Ägypten (der Welt) ist wie die Pyramiden von Gizeh und insbesondere die Große Pyramide. Darüber hinaus gibt es keine direkten Beweise für die Behauptung der Mainstream-Historiker, dass die Große Pyramide oder die anderen Pyramiden von Gizeh Gräber waren. Es gibt auch keine Aufzeichnungen von seinen Erbauern wofür es war oder wann es gebaut wurde.
Dadurch entsteht ein Erklärungsproblem. Wenn die Große Pyramide kein Grab war, was war es dann? Ein mystischer Tempel für Initiationsrituale oder ein öffentliches Bauprojekt, das das Land vereinen soll? Oder war es etwas ganz anderes?
Theorien gibt es reichlich, aber die einzige uns bekannte unglaubliche Theorie, die alle Aspekte der Innenarchitektur der Großen Pyramide abdeckt, ist Christopher Dunns Theorie, dass es sich eher um ein Mega-Gerät als um ein Grab aus Steinblöcken handelte. Laut Dunn war die Große Pyramide eine Maschine zur Stromerzeugung, indem sie tektonische Schwingungen in Elektrizität umwandelte.
Es gibt eine Reihe von Gründen, Dunns Analyse zu akzeptieren. Zuerst erklärt er in zusammenhängender Weise die Innenarchitektur und alle anderen Beweise innerhalb der Großen Pyramide.
Zweitens demonstriert er die technischen Fähigkeiten, die für eine präzise Konstruktion erforderlich sind. Drittens liegen Dunns Expertise und Karriere in der Präzisionsfertigungs- und Fertigungsindustrie, was ihn einzigartig qualifiziert, eine professionelle Meinung zu den Techniken und Werkzeugen der Pyramidenbauer von Gizeh zu äußern.
Tatsache ist, dass moderne Bauunternehmen die Große Pyramide heute nicht bauen könnten, ohne zuvor spezielle Werkzeuge und Techniken zu erfinden, um Steinblöcke mit einem Gewicht von zehn bis fünfzig Tonnen zu bearbeiten. Ein solches Unterfangen würde eine Größenordnung erreichen, die dem Bau eines Wasserkraftwerks oder eines Atomkraftwerks entspricht, das mehrere zehn Milliarden Dollar an Ressourcen erfordert.
Obwohl sich unsere moderne Wirtschaft von der der antiken Welt unterscheidet, sind die Ressourcen, die heute benötigt werden, im Vergleich zu damals die gleichen! Der Stein muss abgebaut und bewegt werden und die Arbeiter müssen bezahlt werden.
Die Tatsache, dass über einen langen Zeitraum hinweg extrem viele Ressourcen für die Entwicklung der Pyramiden von Gizeh aufgewendet wurden. Auf der anderen Seite haben Mainstream-Forscher vorgeschlagen, dass die Pyramiden von Gizeh innerhalb von 24 Jahren gebaut wurden, während ihre Architektur, Massivität und Präzision in Wirklichkeit beweisen, dass es unmöglich ist, eine so riesige Konstruktion in dieser kurzen Zeit fertigzustellen. Aus diesem Grund gibt es die Meinung, dass das Pyramidenbauen utilitaristisch war und nicht für die pharaonische Eitelkeit einer vierten Dynastie, den größten Grabstein der Welt zu haben.
Vorgeschichte – Beweise und Perspektive
Es gibt viele unabhängige Forscher, die auf Beweise hinweisen, die eindeutig eine ganz andere Geschichte des frühen dynastischen Ägyptens erzählen. Irgendwann um 3000 v. Chr. führte die Gründung und das Wachstum von dauerhaften Siedlungen im unteren Niltal zur Entwicklung der Zivilisation. Warum wurden dann Gizeh und Umgebung als Brennpunkt für das frühdynastische Ägypten gewählt? Das lag daran, dass die „Zivilisation“ schon vorher da war, da das Alter der drei Pyramiden und das Zeitalter der Großen Sphinx zeugen davon. Ohne zu wissen, wofür die Pyramiden gedacht waren, gingen auch die frühen Ägypter davon aus, dass es sich um Gräber gehandelt haben muss.
Infolgedessen verjüngten sie das Gizeh-Plateau und verwandelten es in eine Nekropole, dann expandierten sie nach Sakkara, wo sie Gräber in Pyramidenform bauten, wenn auch von geringerer Qualität und ohne die Fähigkeiten der ursprünglichen Erbauer der Pyramiden von Gizeh zu schwingen. Der Bau von Pyramiden, selbst die kleineren in Sakkara, war ressourcenintensiv, daher begruben die Ägypter ihren Adel in der traditionellen Mastaba.
Dieses Szenario, das eine frühere Zivilisation mit fortgeschrittenen technischen Fähigkeiten erfordert, wirft ein weiteres Problem auf. Es entspricht nicht dem akzeptablen Geschichtsmodell. Die Vorstellung, dass eine frühere Zivilisation existierte, beruht jedoch nicht allein auf den Pyramiden von Gizeh. Es gibt auch die Sphinx, die 1991 war geologisch auf 7,000 bis 9,000 Jahre datiert vom Team von John Anthony West und dem Geologen Dr. Robert Schoch.
Darüber hinaus die Megalithen von Nabta Playa im Südwesten Ägyptens, die laut Astrophysiker Dr. Thomas Brophy ein Sternenbeobachtungsdiagramm gewesen sein sollen, das nicht nur die Entfernung von der Erde zu den Gürtelsternen des Orion, sondern auch deren auch Radialgeschwindigkeiten. Eine weitere "Kopfkratzer"-Entdeckung sind die 1260 Tonnen schweren Grundsteine des Baalbek-Tempels westlich von Beirut im Libanon, von denen einer in seinem Steinbruch zurückgelassen wurde.
Natürlich hat die Geschichte ihre eigenen Geheimnisse, aber es gibt genügend Beweise, um als Theorie zu bestätigen, dass die Zivilisation viel älter ist, als wir bisher geglaubt haben. Die Geschichte, so die alten Ägypter selbst, bestätigt dies. Laut dem Papyrus von Turin, der eine vollständige Liste der Könige bis zum Neuen Reich darstellt, vor Menes (vor 3000 v. Chr.) „… Ehrwürdige Shemsu-Hor, [regierte] 13,420 Jahre Regierungszeit bis Shemsu-Hor, 23,200 Jahre“
Diese beiden Zeilen in der Königsliste sind eindeutig. Laut ihren Dokumenten reicht die Gesamtzahl der ägyptischen Geschichte 36,620 Jahre zurück. Das Argument, dass die Jahre in der Königsliste keine tatsächlichen Jahre darstellen, sondern eine andere, kürzere Zeitmessung, scheint eher ein Versuch zu sein, wegzuerklären als zu erklären.
Die alten Ägypter verwendeten ein ausgeklügeltes Kalendersystem, das ein 365-Tage-Jahr umfasste, das regelmäßig durch die vorhersehbare und zyklische Natur des Sterns Sirius korrigiert wurde. Alle 1,461 Jahre markierte der heliakische Aufgang des Sirius den Beginn des neuen Jahres. Ein einzelner Sirius-Zyklus entspricht 1,461 Jahren, wobei jedes Jahr 365.25 Tagen entspricht.
Im Wesentlichen war die Neujahrsfeier mit dem heliakischen Aufgang des Sirius das „Schaltjahr“ des alten Ägypters. Natürlich erfordert die Bestimmung der Länge der zyklischen Natur des Sirius Sternbeobachtung über Tausende von Jahren, was bedeutet, dass die Ursprünge des pharaonischen Ägyptens oder seine Wissensquelle in der fernen Vergangenheit liegen müssen. Ist dies die Tatsache, von der heutige Historiker lieber Abstand halten?
Der Ägyptologe Walter Emery aus dem späten XNUMX. Jahrhundert scheint sich im Prinzip darin einig zu sein, dass die Ursprünge des alten Ägypten weit in die Vorgeschichte zurückreichen. Emery glaubte, dass die Schriftsprache des alten Ägypten selbst während der frühesten Dynastien über die Verwendung von Bildsymbolen hinausging und dass Zeichen zusammen mit einem numerischen System auch zur Darstellung von Tönen verwendet wurden.
Als Hieroglyphen stilisiert und in der Architektur verwendet wurden, war bereits eine Kursivschrift gebräuchlich. Sein Fazit war: „All dies zeigt, dass die Schriftsprache eine beträchtliche Entwicklungszeit hinter sich haben muss, von der in Ägypten noch keine Spur gefunden wurde.“
Auch die altägyptische Religion zeugt von einer beachtlichen Entwicklungszeit. Ihre Religion, die eher eine Natur- und Lebensphilosophie als eine „Religion“ ist, basiert auf einem in jeder Hinsicht wissenschaftlicher als mythisch erscheinenden Grad an Raffinesse.
Symbolik und Natur: Die Methode des ägyptischen Denkens
Aus moderner westlicher Perspektive wurde ihre Religion als primitiv und polytheistisch bezeichnet und erscheint als mythologische Menagerie von Göttern. Nichts ist weiter von der Wahrheit entfernt. Die Quelle dieses Missverständnisses rührt von der Übersetzung des ägyptischen Wortes „neter“ ins Griechische als „Gott“ her, das später die verwestlichte Bedeutung von Gottheit annahm.
Die wahre Bedeutung von 'neter' bestand darin, einen Aspekt einer Gottheit zu beschreiben, nicht eine zu verehrende Gottheit. Im Wesentlichen bezog sich neters auf Prinzipien der Natur in praktisch wissenschaftlicher Weise. Die Bedeutung eines bestimmten Neters wurde jedoch visuell symbolisch kommuniziert. Wenn ein Mensch mit einem Tierkopf dargestellt wurde, bedeutete dies das Prinzip, wie es beim Menschen vorkommt.
Wenn das ganze Tier dargestellt wurde, war dies ein Hinweis auf ein Prinzip im Allgemeinen. Alternativ repräsentiert ein menschlicher Kopf, der auf einem Tier abgebildet ist, dieses Prinzip in Bezug auf die göttliche Essenz in der Menschheit, nicht auf eine bestimmte Person, sondern auf das Archetypische; wie der unsterbliche Ba durch einen Vogel mit menschlichem Gesicht dargestellt wird.
Ein weiteres Beispiel ist Anubis (der Schakal), der den Prozess der Mumifizierung leitete. Er tat dies als Darstellung des Zersetzungs- oder Gärungsprozesses. In der Natur behält der Schakal seine Beute und lässt sie vor dem Verzehr zersetzen.
Daher wurde der, der das Mumifizierungsritual leitete, in der Kunst als Mann mit dem Kopf des Schakals dargestellt und damit den Tod des Menschen als das in der Natur vorkommende Verdauungsprinzip dargestellt. Aus universeller Sicht ist die Zersetzung eines Körpers für die Natur Verdauung.
Daher wurden die mit der Verdauung verbundenen Organe, nachdem sie dem Verstorbenen entnommen worden waren, in einen Kanopenkrug mit einem Deckel in der Form des Kopfes des Schakals gelegt. Dies ist die Wahrheit hinter der ägyptischen Mumifizierung, die uns unsere Geschichtsbücher nie erzählt haben.
Hochkultur vor den Pharaonen des alten Ägypten
Das plötzliche Aufkommen des dynastischen Ägyptens zu Beginn des dritten Jahrtausends v. Chr. ist eines der größten Geheimnisse der Zivilisation. Wie organisierte sich diese vermeintlich primitive nordafrikanische Kultur zu einer Zivilisation von solcher Pracht? Ein Aspekt, der übersehen werden könnte, ist, dass es den Menschen, den anatomisch modernen Menschen, schon sehr lange gibt.
Laut neueren genetischen Studien Alle Menschen von heute sind die Nachkommen einer einzigen afrikanischen Frau, die vor 150,000 Jahren auf der Erde lebte. Laut Genetikern existiert ihre mitochondriale DNA in uns allen.
Das ist eine lange Zeit, 147,000 Jahre, bis unsere Vorfahren in einem relativ primitiven Zustand geblieben sind. Die Beweise, von denen einige unglaublich anomal sind (insbesondere die Große Pyramide), untermauern die alternative Theorie, legen nahe, dass sie nicht primitiv geblieben sind.
Angesichts der Beweise für die technischen Fähigkeiten des alten Ägyptens (ihre Monumente, Tempel und anderen handgefertigten Artefakte existieren noch) sowie seiner ausgeklügelten Symbolik bei der Beschreibung der Natur, scheint es, dass die Ägypter des dritten Jahrtausends v. Chr ein Vermächtnis des Wissens.
Skeptiker dieser Herangehensweise an die Geschichte möchten natürlich wissen, wo die Beweise für diese technische und prähistorische Zivilisation liegen. Wenn es eine solche Zivilisation gäbe, gäbe es sicherlich überwältigende Beweise für ihre Existenz. Wenn ein ausschließlich uniformitärer Ansatz zur geologischen Formation allgemein als Tatsache akzeptiert würde, würde jeder dem Skeptiker zustimmen.
Massenaussterben als Folge von Umweltkatastrophen aufgrund von Vulkanismus, Asteroiden- oder Kometeneinschlägen oder stellarer (Gamma-)Strahlung scheinen jedoch jetzt Realität zu sein.
Geologen zufolge gab es in der Erdgeschichte fünf große Massenaussterben: das Ordovizium (440–450 Mio. 408–360 Mio.). Obwohl sich all diese Katastrophen lange vor der modernen menschlichen Form ereigneten, gibt es zwei globale Katastrophen, die sich vor relativ kurzer Zeit ereigneten.
Vor ungefähr 71,000 Jahren brach der Mount Toba auf Sumatra aus und schleuderte eine enorme Menge Asche in die Atmosphäre. Es war der größte Vulkanausbruch der letzten zwei Millionen Jahre, fast 10,000 Mal größer als die Explosion des Mount St. Helens im Jahr 1980.
Die resultierende Caldera bildete einen See, der 62 Kilometer lang und 37 Kilometer breit war, mit verheerenden und anhaltenden klimatischen Folgen. Es folgte ein sechsjähriger vulkanischer Winter und in dessen Folge eine tausendjährige Eiszeit. Mit seinem schwefelhaltigen Dunst senkte der vulkanische Winter die globalen Temperaturen, was zu Dürre und Hungersnöten führte, die die menschliche Bevölkerung dezimierten.
Nach Schätzungen des Genetikers wurde die Population auf 15,000 bis 40,000 Individuen reduziert. Lynn Jorde, Professorin für Humangenetik an der University of Utah, glaubt, dass es nur 5,000 gewesen sein könnten.
Noch näher an unserer Zeit liegt die mysteriöse Katastrophe am Ende der Eiszeit vor nur 10,000 Jahren. Niemand weiß wirklich, ob es das Ergebnis eines Naturphänomens oder eines Asteroideneinschlags war. Bekannt ist, dass das Klima das Leben der damaligen Bewohner drastisch verändert hat.
Es ist eine bekannte geologische Tatsache, dass am Ende der Eiszeit viele nordamerikanische Arten ausgestorben sind, darunter Mammut, Kamel, Pferd, Erdfaultier, Pekaris (schweinähnliche Hufsäugetiere), Antilopen, Amerikanischer Elefant, Nashorn, Riesengürteltier , Tapire, Säbelzahntiger und Riesenbison.
Es beeinflusste auch das Klima niedrigerer Breiten in Mittel- und Südamerika sowie in Europa in ähnlicher Weise. Diese Länder haben auch Beweise für ein Massensterben erbracht. Doch der Mechanismus, der zu dieser Katastrophe führte, die die Eiszeit beendete, bleibt ein Rätsel.
Wenn in der fernen Vergangenheit eine technisch fortgeschrittene antike Zivilisation existierte, wie hoch wäre die Wahrscheinlichkeit, dass diese Zivilisation eine globale Katastrophe intakt überlebt? Die Schätzungen des Toba-Ausbruchs sind nicht ermutigend. Ebensowenig sind die Szenarien, die Astronomen und Klimatologen heute für einen theoretischen Asteroideneinschlag erstellen.
Nach den archäologischen Funden tauchte der anatomisch moderne Mensch (Cro-Magnon) vor 40,000 Jahren in Westeuropa auf. Woher sie kamen, ist seit langem ein Rätsel. Die logische Schlussfolgerung ist, dass sie aus Afrika eingewandert sind. Eine solche Migration erfordert jedoch eine Wirtskultur, für die es keine Belege gibt.
Ein wahrscheinlicher Standort für diese Wirtskultur wäre jedoch entlang der Ufer des Mittelmeers gewesen, die in der fernen Vergangenheit wahrscheinlich eine Reihe von Süßwasserseen waren. Wenn es in der Mittelmeerregion eine antike Zivilisation gegeben hätte, hätte sie die Feuersbrunst, die diese Seen in ein Salzwassermeer verwandelte, nicht überlebt.
Wenn dies tatsächlich der Fall wäre, würden uns die Überreste derer, die am Rande dieser Zivilisation lebten, heute als Anomalien wie die Pyramiden von Gizeh und die riesigen Steine von Baalbek erscheinen. Cro-Magnon-Kulturen Westeuropas, obwohl einst Teil einer großen mediterranen Zivilisation, würden ebenfalls als Anomalie erscheinen. Für uns wäre es, als kämen sie aus dem Nichts.
Die Informationen wurden gesammelt von: New Dawn Magazine (Ausgabe Juli-Aug. 2006), wo der Autor Edward F. Malkowski seine unglaublichen Gedanken auf faszinierende Weise teilt.
