Hvis åbenbaringerne rapporterede i den centrale portugisiske by "Fatima" i 1917 havde fundet sted århundreder tidligere, kunne de have været karakteriseret som fe -møder eller glimt af ånder og djævle. I dag kan vi betegne dem som UFO observationer eller kommunikation fra andre områder. Det vil sige, hvis vi betragter disse interaktioner som virkelige, fysiske oplevelser.
Fænomenerne i et kulturelt og religiøst paradigme, der filtrerer og derefter bestemmer betydningen af unormale begivenheder, er en bias, der ofte er forsætlig og bevidst af forskellige årsager. Frygt og kontrol er kun to blandt dem.
I det tidlige forår 1916 hævdede Lucia Abobora, 9, og hendes fætre Jacinta og Francisco Marto, 6 og 7, tre lokale hyrdebørn at have stødt på 'Jomfru Maria' på vej hjem. Da børnene første gang så englen, passede de på en flok får uden for den lille landsby Fatima, Portugal.
De hævdede "En dame klædt i hvidt, lysende lysere end solen, der afgav lysstråler, dukkede op foran dem". Derefter rapporterede de, at de blev besøgt af vinklen ved mange lejligheder. Hun lovede at besøge dem den 13. i hver måned. Disse møder blev kendt som og tilskrevet 'Vor Frue af Fatima' eller 'Jomfru Maria' i romersk katolicisme.
Tusindvis af mennesker flokkedes til området, da begivenhedens budskab spredte sig. De kom for at besøge børnene og placeringen af begivenheden. Ifølge legenden havde den besøgende lovet et mirakel for det følgende års 13. oktober.
Den 13. oktober 1917 observerede næsten 80,000 mennesker Solens Mirakel, hvor en lys skive-lignende genstand hvirvlede hen over himlen og svævede over masserne herunder. Inden den kastede sig ind i skyerne, udviste disken farverige lys og rapporteres at have frigivet varme.
Åndelig tro og det overnaturlige
Et af de mest spændende aspekter ved Fatimas fremtræden er for eksempel, at de angiveligt var forudset måneder i forvejen af en gruppe synske. Selvom dette ikke giver en forklaring på visionerne, hjælper det os dog med at forstå, hvordan begivenhederne i Fatima blev formet til at passe til et bestemt religiøst perspektiv frem for et fremmed, men mindre defineret sæt oplevelser.
Fordi den katolske kirke betragter psykiske prognoser og det okkulte som ondt, er det forståeligt, at de ville skjule påstandene fra synske, der optog deres samtaler med en gud, som kirken til sidst ville identificere som Jomfru Maria.
Men inden vi ser på disse profetier, der blev trykt i portugisiske aviser måneder før Fatima -begivenhederne, skulle vi først forstå det sociale klima, der eksisterede i Portugal på dette tidspunkt.
Men før vi går i dybden med disse profetier, der blev offentliggjort i portugisiske aviser måneder før begivenhederne i Fatima, må vi først forstå den sociale kontekst i Portugal dengang.
Portugal var et katolsk land ved begyndelsen af det tyvende århundrede, men dannelsen af den portugisiske første republik i 1910 førte til en periode med ustabilitet og religiøs forfølgelse. Husk, at inkvisitionens skygge stadig hang over europæiske mennesker, idet den sidste 'heks' henrettelse først fandt sted i 1826.
Bag Portugals ortodokse ydre havde traditionelle og spiritualistiske overbevisninger længe eksisteret sammen med kristendommen, hvilket resulterede i en mærkelig kombination af hedenske og katolske helgener og hellige figurer, som ofte blev udskiftet i henhold til festdagen eller tidspunktet på året. Dette blev imidlertid ikke ofte formidlet åbent.
Hedenske aktiviteter har en lang historie i området omkring Fatima. Mange legender om feer og andre verdenskendte møder findes i lokal folklore. Det stenrige landskab og den bakkede beliggenhed kan sammenlignes med Benbulbin -området i det vestlige Irland, som har en lang tradition for overnaturlige og mystiske væsener kendt som "Herren."
Ifølge legenden interagerer disse fe-lignende enheder lejlighedsvis med mennesker og giver vejledning eller advarsler. Nogle gange ser de ud til at betragte mennesker med foragt, hvilket ofte antyder, at de er overlegne og mere udviklede.
En lignende myte findes i Portugal, der fortæller om et løb af mystiske kvinder kendt som Moura Encantada, som man mente var vagterne for portaler til andre dimensioner såvel som jorden selv. Disse damer blev også påstået at kunne rotere solen, som er dybt forbundet med den sidste frembringelse i Fatima, da hundredvis af vidner så en strålende lysoval hvirvle gennem himlen.
Forudsigelser om noget trancendentalt
I den kaotiske sociale atmosfære i traditionel katolicisme og progressiv politik begyndte en række portugisiske spiritualister at modtage beskeder eller 'transmissioner', der forudsagde en række bemærkelsesværdige begivenheder, der ville finde sted den 13. maj 1917. (Dette var den første dag i Fatimas åbenbaringer .) Medierne blev påstået at være så rørt over de beskeder, de modtog, at de besluttede at offentliggøre dem i avisreklamer og artikler, så ingen efterfølgende kunne hævde, at de ikke var ægte.
Ifølge Filipe Furtado de Mendonces bog A Ray of Light on Fatima annoncerede gruppen af medier først i en lokalavis, Diario de Noticias, at den kommende dato den 13. maj ville være en “Dag med stor lykke” og det "Det strålende lys fra 'morgenstjernen' ville belyse stien."
Et andet fascinerende aspekt af dette budskab er, at den psykiske kanaliser skrev det baglæns, hvilket kun kunne læses ved at holde arket op til et spejl. Baglæns skrift forekommer ofte gennem historien om spiritualistiske og shamanske interaktioner, især i traditioner, der hævder at kommunikere med stjernemennesker.
Den originale meddelelse udgivet af publikationen kan stadig findes i arkiverne i Diario de Noticias og kan ses i dag i udgaven af 10. marts 1917, mere end to måneder før begivenhederne i Fatima.
En anden gruppe af synske i Porto fik lignende beskeder og begyndte at registrere deres kontakter for at underbygge deres forudsigelser. Den 13. maj modtog denne anden gruppe en besked om, at det “Noget transcendentalt” vil forekomme.
For at underbygge beskederne blev reklamer og meddelelser placeret i fremtrædende portugisiske aviser som f.eks 'O Primeiro de Jeneiro', 'Jornal de Noticias'og 'Liberdade'. Antonio, en kendt portugisisk psykiker, blev krediteret for at have modtaget denne meddelelse.
Uanset om det var en stille nyhedsuge i Portugal eller noget helt andet, vakte disse avismeddelelser stor opsigt, og mange skeptikere og åndeligt tilbøjelige enkeltpersoner ventede på at se, hvad der ville ske den 13. maj.
Solens mirakel
De efterfølgende rapporter om åbenbaringer har efterladt en arv, der fortsætter med at ekko over hele verden den dag i dag. Imidlertid har mange træk ved disse tilsyneladende overnaturlige fænomener ændret sig væsentligt, siden de først blev registreret.
Det såkaldte 'Solens mirakel' er f.eks. Uden tvivl den mest berømte overnaturlige massevision i kendt historie, men alligevel sagde vidnerne aldrig, at det var solen, der fløj gennem luften; i stedet insisterede de på at se et andet lysende, ovalt objekt, der skinnede som en perle.
Et andet spørgsmål er, at den person, der viste sig for børnene, aldrig sagde, at hun kom fra himlen; i stedet, da hun blev spurgt, hvor hun kom fra, pegede hun bare mod himlen. Børnene så aldrig væsenets mund bevæge sig under hele sekvensen af åbenbaringer, men erklærede, at de hørte hendes stemme gennem en summende lyd, der ekko omkring dem, hver gang åbenbaringerne skete.
Den katolske kirke ændrede også væsenets fysiske udseende, som skulle være mindre end tre meter højt og skaldet. Under forhør og revisioner ændrede børnene udseendet til en høj smuk ung dame, der var mere velegnet til kirkens jomfru Maria -ideal.
Fænomen på tværs af kultur og tid
Der var flere andre visionære og åndelige ledere, der hævdede at have modtaget meddelelser på lignende måde i hele denne periode. Alice Bailey hævdede at have modtaget meddelelser fra en højere civilisation fra Sirius.
I 1904 modtog både Aleister Crowley og Rudolf Steiner transmissioner, der senere skulle blive deres mest berømte publikationer, The Book of the Law and Knowledge of the Higher Worlds og dens opnåelse.
Går vi endnu længere tilbage i tiden, har vi erfaringerne og regnskaberne for Dogon mennesker, der hævder, at de også har modtaget deres visdom fra væsener fra Sirius, selvom Dogonen selv er ret kryptiske, når det kommer til at forklare overførselsmetoderne, og om de blev kontaktet af fysiske eller immaterielle budbringere eller ej.
Dogonen har et meget sofistikeret vidensniveau inden for videnskab og kvantemekanik, som tidlige antropologer ikke kunne have vidst om, og nogle af moderne videnskabs nyeste opdagelser begynder først nu at sideløbende med det, Dogonen har beskrevet i århundreder og hævder at have kendt i tusinder af år.
De gamle amfibiske guder, Oannes, der menes at have landet fra stjernerne og givet tidlige mennesker civiliserede evner, og Dogon -guderne, Nommo, deler bemærkelsesværdige ligheder. Disse guder og skabninger vises ofte i udskæringer som druknet i bølger, hvilket også kan repræsentere deres immaterielle og kvante natur.
En anden fascinerende forbindelse er den sproglige lighed mellem Oannes og Noah, der begge var civilisatorer, der rejste sig fra havet. Dette understøttes yderligere af det faktum, at den bibelske Noa og flodhistorien er baseret på en langt ældre sumerisk myte, der forbinder Dogonen med periodens mytologier og guder.
Gamle forandringsagenter
Kunne alle disse guder komme fra det samme sted, og den lære, de leverer, ændrer sig baseret på kulturen og intelligensen hos de mennesker, der modtager dem?
Kan det tænkes, at Hopis stjernevæsner, Kachina, der formodes at være kommet fra Sirius, er de samme væsener, der viste sig for Dogonen? En af Hopis frelser guder hedder Anu, som også er navnet på en babylonske himmelgud.
Alternativt er det muligt, at disse guder er de samme, der optrådte i Fatima og blev kanaliseret af Aleister Crowley og Rudolf Steiner, eller er alle disse transmissioner kun et resultat af en kollektiv ubevidsthed eller en kulturel impuls? Når vi betragter mange tidligere religiøse grupper, der begyndte med en åbenbaring eller en kanaliseret åbenbaring, kan vi se et meget gammelt mønster dukke op.
Uanset om vi ser på mormonisme, Abrahams tro, buddhisme, hinduisme eller de mange shamanske traditioner, er det én ting, de alle har tilfælles, et genesis -punkt, hvor enheder, der hævder at være fra andre steder end den menneskelige verden, er tilskynderne til et nyt ideal. Er dette en sammentræf, eller kan det være noget mere meningsfuldt?
