Dina Sanichar - un nen salvatge de l'Índia criat per llops

El 1867, un grup de caçadors va haver de parar els seus camions després de veure una estranya escena al fons dels boscos de Bulandshahr, a la província del nord de l'Índia. Una manada de llops vagaven per la densa selva seguint un nadó humà que caminava a quatre potes; aleshores el paquet va desaparèixer en una cova! Els caçadors no només estaven sorpresos sinó també aterrits pel que acaben de presenciar.

Després d'això, van intentar treure la manada de llops de la cova calent-li foc a la boca. Quan els llops reapareixen, els caçadors els van matar i van capturar el nadó humà. El nadó miracle més tard va ser anomenat Dina Sanichar, un nen salvatge que va ser criat pels llops.

El cas de la nena lloba Dina Sanichar

Dina Sanichar: suposadament un nen indi de sis anys que va ser criat literalment per llops als boscos de Bulandshehr al nord de l'Índia. Sanichar va ser un dels molts nens salvatges trobats a l'Índia al llarg dels anys. El país té una llarga història de nens salvatges, inclosos nens llops, nens panteres, nens pollastres, nens de gossos, I fins i tot nens de gasela.

En el folklore i les novel·les de tot el món, un nen salvatge és sovint retratat com un miracle i un personatge sorprenent, però en realitat, les seves vides demostrarien històries tràgiques de deixadesa i aïllament extrem. El seu retorn al món “civilitzat” fa notícies meravelloses, però després s’obliden, deixant enrere preguntes sobre l’ètica que envolta els comportaments humans i què, exactament, ens fa humans.

Després de la captura de Dina Sanichar, va ser portat a un orfenat dirigit per una missió, on va ser batejat i rebut el seu nom: Sanichar que significa literalment dissabte en urdú; ja que el van trobar dissabte a la jungla.

El pare Erhardt, el cap de l’autoritat de l’orfenat, va assenyalar que, tot i que Sanichar “indubtablement pagal (imbècil o idiota), encara mostra signes de raó i, a vegades, astúcia real”.

Renombrat psicòleg infantil, Wayne Dennis va citar molts trets psicològics estranys al seu article de la revista American Journal of Psychology de 1941, "The Significance of Feral Man", que Sanichar havia compartit. Dennis va citar que Sanichar vivia desordenat i menjava coses que l'home civilitzat considera repugnant.

Va escriure, a més, que Sanichar només menjava carn, menyspreava la roba i esmolava les dents sobre els ossos. Tot i que semblava que no tenia capacitat per al llenguatge, no era mut, ja que feia sorolls d’animals. Com explicava Dennis, els nens assilvestrats eren "insensibles a la calor i al fred" i tenien "poca o cap vinculació als éssers humans".

L’única persona a la qual Sanichar va poder ressonar

Sanichar, però, va formar un vincle amb un ésser humà: un altre nen salvatge trobat al Manipuri d’Uttar Pradesh que havia estat portat a l’orfenat. El pare Erhardt va afirmar: "Un estrany vincle de simpatia va unir aquests dos nois, i el més gran va ensenyar primer als més joves a beure d'una tassa". Potser els seus passats similars els van fer capaços de comprendre millor per formar aquest vincle de simpatia els uns amb els altres.

Un ornitòleg famós Bola de Sant Valentí autor de La vida de la jungla a l'Índia (1880) considerava Dina Sanichar com l’animal salvatge perfecte.

Les històries de nens salvatges a l’Índia

Durant segles, els indis han estat fascinats pels mites del nen salvatge. Sovint reciten llegendes de "nens del llop" que van créixer al bosc profund. Però no són només històries. El país ha estat testimoni de molts casos d’aquest tipus. Al voltant del temps que es va trobar el nen salvatge Sanichar al bosc del nord de l'Índia, també es van informar de quatre altres nens llop a l'Índia i, amb els anys, en sortirien molts més.

Aquestes històries i mites van influir en molts escriptors i poetes per elaborar les seves arts en forma de nens salvatges. Rudyard Kipling, l’escriptor britànic que va viure molts anys a l’Índia, també va quedar fascinat per les històries d’un nen salvatge de l’Índia. Poc temps després del descobriment miraculós de Sanichar, Kipling va escriure la estimada col·lecció infantil The Jungle Book, en la qual un jove "home-cub", Mowgli, vaga al bosc indi i és adoptat pels animals. Així és com Dina Sanichar es coneix com el "Mowgli de la vida real de l'Índia".

Aquí teniu el que va passar amb Dina Sanichar al final

El conserge de Sanichar, el pare Erhardt, havia posat Sanichar al camp dels "reformadors", traçant amb cura tots els seus "progressos". Sanichar va viure la resta de la seva curta vida sota la cura de l'orfenat. Fins i tot després de 20 anys de contacte humà, Sanichar tenia poc o cap sentit dels comportaments humans.

La història de Ròmul i Rem, nois bessons que van ser abandonats a la vora del riu Tíber, alletats i nodrits pels llops, i que posteriorment van tornar a la civilització per crear Roma, l’anomenat epicentre de la civilització, és potser el salvatge occidental més famós mite infantil.

La història de Sanichar, en canvi, és l’oposat polar d’aquella història salvatge a noble. Podeu treure el noi del bosc, però no el bosc del noi, segons la seva història. Sanichar, com gairebé tots els nens assilvestrats, mai no s’assimilaria completament a la societat, preferint romandre en un terme mig infeliç.

Tot i que va adquirir la capacitat de caminar erecte a les cames. Podia vestir-se "amb dificultat" i va aconseguir fer un seguiment de la seva tassa i plat. Va continuar olorant tots els seus aliments abans de menjar-los, evitant sempre qualsevol cosa menys carn crua. Una altra cosa estranya que es va notar a Sanichar va ser que va adoptar voluntàriament només l'hàbit humà de fumar i es va convertir en un prolífic fumador de cadenes. Va morir el 1895, segons alguns segons la tuberculosi.

Dissabte Mthiyane: un altre nen salvatge trobat a la selva de Kwazulu de Sud-àfrica

La història de Dina Sanichar recorda una cosa similar nen salvatge anomenat Saturday Mthiyane, que també va ser trobat un dissabte de 1987 a la selva africana. El nen de cinc anys vivia entre els micos prop del riu Tugela, a les zones salvatges de KwaZulu Natal, Sud-àfrica. Mostrant només un comportament animal, dissabte no podia parlar, caminava a quatre potes, li agradava enfilar-se als arbres i estimava la fruita, sobretot els plàtans. Tràgicament, va morir en un incendi el 2005.