Дина Саничар – диво индианско диво дете, отгледано от вълци

През 1867 г. група ловци трябваше да спрат камионите си, след като видяха странна сцена дълбоко в горите на Bulandshahr, в северната провинция на Индия. Глутница вълци се скитаха в гъстата джунгла след човешко бебе, ходещо на четири крака; след това глутницата изчезна в пещера! Ловците бяха не само изненадани, но и ужасени от това, на което станаха свидетели.

След това се опитали да изведат глутницата вълци от пещерата, като подпалили устата й. Когато вълците се появяват отново, ловците ги убиха и заловиха човешкото бебе. По-късно бебето-чудо е наречено Дина Саничар – диво дете, отгледано от вълци.

Случаят с детето вълк Дина Саничар

Дина Саничар — предполагаемо шестгодишно индийско момче, което буквално е отгледано от вълци в горите на Буландшер в Северна Индия. Саничар беше едно от многото диви деца, намерени в Индия през годините. Страната има дълга история на диви деца, включително деца вълци, деца на пантери, деца на пилета, кучешки децаИ дори деца газела.

Във фолклора и романите по света дивото дете често се изобразява като чудо и невероятен характер, но в действителност животът им ще се окаже трагичен разказ за пренебрегване и изключителна изолация. Завръщането им в „цивилизования“ свят прави удивителни новини, но след това те са забравени, оставяйки след себе си въпроси за етиката около човешкото поведение и какво всъщност ни прави хора.

След като Дина Саничар е заловен, той е докаран в мисионерски дом за сираци, където е кръстен и му е дадено името-Саничар, което буквално означава събота на урду; както е намерен в събота в джунглата.

Отец Ерхард, ръководителят на ръководството на сиропиталището, отбеляза, че въпреки че Саничар „несъмнено езичник (имбецилен или идиотски), все още показва признаци на разум и понякога действителна проницателност“.

Известният детски психолог, Уейн Денис цитира много причудливи психологически черти в статията си от 1941 г. в American Journal of Psychology, „Значението на дивия човек“, която Саничар споделя. Денис цитира, че Саничар е живял подредено и яде неща, които цивилизованият човек смята за отвратителни.

Освен това той пише, че Саничар яде само месо, презира носенето на дрехи и остри зъби върху костите. Въпреки че изглеждаше неспособен да говори език, той не беше ням, вместо това издаваше животински звуци. Дивите деца бяха, както обясни Денис, „нечувствителни към топлина и студ“ и имаха „малка или никаква привързаност към хората“.

Единственият човек, на когото Саничар можеше да резонира

Саничар обаче създаде връзка с един човек: друго диво дете, намерено в Манипури на Утар Прадеш, което беше доведено в сиропиталището. Отец Ерхард заяви: „Странна връзка на съчувствие свърза тези две момчета заедно, а по-голямото първо научи по-младото да пие от чаша.“ Може би подобното им минало ги е направило способни за по-добро разбиране, за да формират такава връзка на съчувствие един към друг.

Известен орнитолог Валентин топка автор на Животът на джунглата в Индия (1880) счита Дина Саничар за перфектното диво животно.

Историите на диви деца в Индия

В продължение на векове индийците са очаровани от митовете за дивото дете. Често рецитират легенди за „деца вълци“, израснали в дълбоката гора. Но това не са само истории. Страната наистина е била свидетел на много такива случаи. Около времето, когато дивото дете Саничар беше намерено в северната индийска гора, в Индия бяха докладвани още четири деца вълци и с годините ще се появят още много други.

Тези истории и митове са повлияли на много писатели и поети да занаят своите изкуства под формата на диви деца. Ръдиард Киплинг, британският писател, живял дълги години в Индия, също беше очарован от историите на дивото дете на Индия. Не след дълго след чудото откритие на Саничар Киплинг пише любимата детска колекция „Книгата за джунглата“, в която младо „мъжче“ Маугли се скита в индийската гора и е осиновено от животни. Така Дина Саничар става известна като „индийския Маугли в реалния живот“.

Ето какво се случи в крайна сметка с Дина Саничар

Служителят на Саничар, отец Ерхард, беше вкарал Саничар в лагера на „реформаторите“, като внимателно планираше целия му „напредък“. Саничар изживя остатъка от краткия си живот под грижите на сиропиталището. Дори след 20 години човешки контакт, Саничар имаше слабо или никакво чувство за човешко поведение.

Историята за Ромул и Ремус, момчета близнаци, изоставени на брега на река Тибър, сучени и отгледани от вълци, и впоследствие върнати в цивилизацията, за да създадат Рим, така наречения епицентър на цивилизацията, е може би най-известният западен див детски мит.

Историята на Саничар, от друга страна, е полярната противоположност на тази дива към благородна история. Можете да изведете момчето от гората, но не и гората от момчето, според неговата история. Саничар, подобно на почти всички диви деца, никога няма да се асимилира напълно в обществото, предпочитайки вместо това да остане в нещастна среда.

Въпреки че той придоби способността да ходи изправен на краката си. Можеше да се облича „с мъка“ и успяваше да следи чашата и чинията си. Продължи да мирише на цялата си храна, преди да я изяде, като винаги избягваше всичко, освен сурово месо. Друго странно нещо, което бе забелязано в Саничар, беше, че той с желание възприе само човешкия навик да пуши и стана плодовит верижен пушач. Умира през 1895 г., казват някои от туберкулоза.

Saturday Mthiyane – друго диво дете, открито в джунглата на Квазулу в Южна Африка

Историята на Дина Саничар напомня на подобно диво дете на име Събота Mthiyane, който също беше открит в събота на 1987 г. в африканската джунгла. Петгодишното момче живееше сред маймуните близо до река Тугела в дивата природа на Квазулу Натал, Южна Африка. Проявявайки само животинско поведение, Събота не можеше да говори, ходеше на четири крака, обичаше да се катери по дърветата и обичаше плодове, особено банани. За съжаление той загина при пожар през 2005 г.