Daar word gesê dat 'n paar eeue tevore Columbus het na die Amerikas gevaar, 'n Walliese prins genaamd Madoc het Wallis verlaat met tien skepe en 'n droom om 'n nuwe land te ontdek. Madoc was die seun van Koning Owain Gwynedd, wat 18 ander seuns gehad het, sommige van hulle basters. Madoc was een van die bastards. Toe koning Owain in 1169 sterf, het 'n burgeroorlog tussen die broers uitgebreek oor wie die volgende koning moet wees.
Madoc, 'n vreedsame man, het 'n party van ander vredeliefhebbers bymekaargemaak en begin om nuwe lande te vind. Volgens die legende het hy in 1171 teruggekeer met verhale van sy avonture en meer mense gelok om saam met hom op 'n tweede ekspedisie te gaan, waarvandaan hy nooit teruggekeer het nie.
Die storie, wat die eerste keer in die 1500's in 'n Walliese manuskrip opgeteken is, is skaduagtig oor die besonderhede, maar sommige mense glo dat Madoc en sy mans in die omgewing van wat nou Mobile, Alabama, beland het.
Veral klipforte langs die Alabama-rivier het die aandag getrek sedert hulle voor Columbus se aankoms gebou is, maar sommige Cherokee-stamme sê hulle is gebou deur "Wit mense" - al is daar ander fassinerende aansprake agter die Cherokee-stamme se legende.
Madoc se landingsplek is ook voorgestel as “Florida; Newfoundland; Newport, Rhode Island; Yarmouth, Nova Scotia; Virginia; punte in die Golf van Mexiko en die Karibiese Eilande insluitend die monding van die Mississippi-rivier; die Yucatan; die landengte van Tehuantepec, Panama; die Karibiese kus van Suid-Amerika; verskeie eilande in die Wes-Indiese Eilande en die Bahamas saam met Bermuda; en die mond van die Amasonerivier”.
Sommige bespiegel dat Madoc en sy volgelinge by die Mandan-inheemse Amerikaners aangesluit het en deur hulle geassimileer is. Verskeie gerugte rondom hierdie mite, soos die beweerde ooreenkoms tussen die Mandaanse taal en Walliese.
Alhoewel die folklore-tradisie erken dat geen getuie ooit van die tweede koloniale ekspedisie teruggekeer het om dit te rapporteer nie, gaan die verhaal voort dat Madoc se koloniste die uitgestrekte rivierstelsels van Noord-Amerika op gereis het, strukture opgerig het en vriendelike en onvriendelike stamme van inheemse Amerikaners teëgekom het voordat hulle uiteindelik gaan vestig het. iewers in die Midde-Weste of die Groot Vlaktes. Hulle is na berig word die stigters van verskeie beskawings soos die Asteke, die Maya en die Inka.
Die Madoc-legende het sy grootste prominensie tydens die Elizabethaanse era, toe Walliese en Engelse skrywers dit gebruik het om Britse aansprake in die Nuwe Wêreld teenoor dié van Spanje. Die vroegste oorlewende volledige weergawe van Madoc se reis, die eerste wat die bewering gemaak het dat Madoc voor Columbus na Amerika gekom het, verskyn in Humphrey Llwyd se Cronica Walliae (gepubliseer in 1559), 'n Engelse verwerking van die Brut y Tywysogion.
Verskeie pogings om Madoc se historisiteit te bevestig is aangewend, maar historici van vroeë Amerika, veral Samuel Eliot Morison, beskou die verhaal as 'n mite.
Goewerneur John Sevier van Tennessee het in 1799 'n verslag geskryf waarin die ontdekking van ses geraamtes uiteengesit is wat in koperwapens omhul is met die Walliese wapen, wat moontlik 'n klug was. As hulle werklik was, sou hulle die mees soliede bewyse wees wat ons het vir die potensiële lot van Madoc se ekspedisie, wat andersins 'n raaisel bly.
