Volgens 'n antieke tekste was daar 'n tyd in antieke Egipte, voordat die land van die Farao's deur sterflinge regeer is waar wesens wat uit die hemele gekom het oor die land geheers het. Daar word na hierdie geheimsinnige wesens verwys as 'Gode' of 'Halfgode' wat vir duisende jare oor antieke Egipte geleef en regeer het.
Die raaisel van die Turynse koningslys
Die Turynse Koningslys is 'n skriftuurlike kanon uit die Ramesside-tydperk. 'n "Kanon" is basies 'n versameling of lys van geskrifte of algemene wette. Die term kom van 'n Griekse woord wat "reël" of "meetstok" beteken.
Van al die sogenaamde koningslyste van antieke Egipte is die Turynse koningslys moontlik die belangrikste. Alhoewel dit baie skade opgedoen het, verskaf dit baie nuttige inligting vir Egiptoloë en is dit ook ietwat in lyn met Manetho se historiese samestelling oor antieke Egipte.
Die ontdekking van die Turynse Koningslys
Geskryf in 'n antieke Egiptiese kursiewe skryfstelsel genaamd hiëraties, is die Turynse Koninklike Kanon Papyrus in 1822 deur die Italiaanse diplomaat en ontdekkingsreisiger Bernardino Drovetti in Thebe gekoop tydens sy reise na Luxor.
Alhoewel dit aanvanklik meestal ongeskonde was en saam met ander papirusse in 'n boks geplaas is, het die perkament teen die tyd dat dit in Italië aangekom het in baie fragmente verkrummel en moes dit met baie moeite gerekonstrueer en ontsyfer word.
Sowat 48 stukke van die legkaart is die eerste keer saamgestel deur die Franse Egiptoloog Jean-Francois Champollion (1790-1832). Later is nog honderde fragmente deur die Duitse en Amerikaanse argeoloog Gustavus Seyffarth (1796-1885) saamgevoeg. Geskiedkundiges is steeds besig om die vermiste fragmente van die Turynse Koningslys te vind en bymekaar te maak.
Een van die belangrikste restourasies is in 1938 deur Giulio Farina, die museum se direkteur, gemaak. Maar in 1959 het Gardiner, die Britse Egiptoloog, 'n ander plasing van die fragmente voorgestel, insluitend die nuutgevinde stukke in 2009.
Die Turynse Koningslys, wat nou uit 160 fragmente bestaan, ontbreek basies twee belangrike dele: die inleiding van die lys en die einde. Daar word geglo dat die naam van die Turynse Koningslys se skrywer in die inleidingsgedeelte gevind kan word.
Wat is koningslyste?
Antieke Egiptiese koninglyste is lyste van koninklike name wat deur die antieke Egiptenare in een of ander volgorde opgeteken is. Hierdie lyste is gewoonlik deur farao's aangevra om te wys hoe oud hul koninklike bloed is deur al die farao's daarin in 'n ononderbroke geslag ('n dinastie) te lys.
Alhoewel dit aanvanklik die nuttigste manier kan wees om die heerskappy van verskillende farao's op te spoor, was dit nie baie akkuraat nie, want die antieke Egiptenare is bekend daarvoor dat hulle inligting weggelaat het waarvan hulle nie gehou het nie, of dat inligting wat hulle gevoel het, hulle goed laat lyk het. .
Daar word gesê dat hierdie lyste nie bedoel was om historiese inligting te verskaf nie, soseer as 'n vorm van "voorvaderaanbidding". As jy onthou, ons weet die antieke Egiptenare het geglo die farao was 'n reïnkarnasie van Horus op aarde en sou na die dood met Osiris geïdentifiseer word.
Die manier waarop Egiptoloë die lyste gebruik het, was deur dit met mekaar te vergelyk sowel as met data wat op ander maniere ingesamel is en dan die mees logiese historiese rekord te rekonstrueer. Die Koningslyste waarvan ons tot dusver weet sluit in:
- Koninklike lys van Thutmosis III van Karnak
- Koninklike lys van Sety I by Abydos
- Die Palermo-steen
- Abydos Koningslys van Ramses II
- Saqqara-tablet uit die graf van Tenroy
- Turynse koninklike kanon (Turynse koningslys)
- Inskripsies op rotse in Wadi Hammamat
Waarom is die Turynse Koningslys (Turynse Koninklike Kanon) so spesiaal in Egiptologie?
Al die ander lyste is aangeteken op harde oppervlaktes wat bedoel is om baie lewens te hou, soos graf- of tempelmure of op rotse. Een koningslys was egter uitsonderlik: die Turynse koningslys, ook genoem die Turynse koninklike kanon, wat op papirus in hiëratiese skrif geskryf is. Dit is ongeveer 1.7 meter lank.
Anders as ander lyste van konings, tel die Turynse koningslys alle heersers op, insluitend die minderjariges en diegene wat as usurpeerders beskou word. Boonop teken dit die lengte van heerskappye presies aan.
Dit lyk asof hierdie koningslys geskryf is tydens die bewind van Ramses II, die groot 19de dinastie-farao. Dit is die mees insiggewende en akkurate lys en gaan terug tot by King Menes. Dit lys nie net die name van die konings, soos die meeste ander lyste gedoen het nie, maar dit gee ander nuttige data soos:
- Die lengte van die bewind van elke koning in jare, in sommige gevalle selfs in maande en dae.
- Dit merk name van konings op wat van ander koningslyste weggelaat is.
- Dit groepeer konings volgens plek eerder as chronologie
- Dit lys selfs die name van die Hyksos-heersers van Egipte
- Dit strek terug na 'n vreemde tydperk toe gode en legendariese konings Egipte regeer het.
Onder hierdie is die laaste punt 'n onopgeloste intrige deel in Egipte se geskiedenis. Die mees intrigerende sowel as kontroversiële deel van die Turynse koninklike kanon vertel van gode, halfgode en geeste van die dooies wat duisende jare fisies regeer het.
Die Turynse koningslys: gode, halfgode en geeste van die dooies het duisende jare lank regeer
Volgens Manetho, die eerste "menslike koning" van Egipte, was Mena of Menes, in 4,400 XNUMX vC (natuurlik het "moderne" daardie datum vir baie meer onlangse datums verskuif). Hierdie koning het Memphis gestig, nadat hy die loop van die Nyl afgedraai het, en 'n tempeldiens daar gestig.
Voor hierdie punt was Egipte regeer deur gode en halfgode, soos gerapporteer deur RA Schwaller de Lubicz, in "Sacred Science: The King of Pharaonic Theocracy" waar die volgende stelling gemaak word:
…die Turynse Papirus, in die register wat die Heerskappy van die gode lys, som die laaste twee reëls van die kolom op: “Eerwaardes Shemsu-Hor, 13,420 23,200 jaar; Regeer voor die Shemsu-Hor, 36,620 XNUMX jaar; Totaal XNUMX XNUMX jaar.”
Dit is duidelik dat hierdie twee eindreëls van die kolom, wat blykbaar 'n CV van die hele dokument verteenwoordig, uiters interessant is en ons herinner aan die Sumeriese Koningslys.
Natuurlik kan daardie materialistiese moderne wetenskap nie die fisiese bestaan van gode en halfgode as konings aanvaar nie, en verwerp daarom daardie tydlyne. Hierdie tydlyne ― “Lang lys van konings” ― word egter (gedeeltelik) in verskeie geloofwaardige bronne uit die geskiedenis genoem, insluitend in ander Egiptiese koningslyste.
Die geheimsinnige Egiptiese heerskappy beskryf deur Manetho
As ons Manetho, hoofpriester van die vervloekte tempels van Egipte, moet toelaat om vir homself te praat, het ons geen ander keuse as om na die tekste te wend waarin die fragmente van sy werk bewaar word nie. Een van die belangrikste hiervan is die Armeense weergawe van die Chronica van Eusebius. Dit begin deur ons in te lig dat dit onttrek is “uit die Egiptiese Geskiedenis van Manetho, wat sy verslag in drie boeke saamgestel het. Dit handel oor die gode, die halfgode, die geeste van die dooies en die sterflike konings wat oor Egipte regeer het.”
Deur Manetho direk aan te haal, begin Eusebius deur 'n lys van die gode af te trek wat in wese bestaan uit die bekende Ennead van Heliopolis - Ra, Osiris, Isis, Horus, Set, ensovoorts. Hulle was die eerstes wat in Egipte geseëvier het.
“Daarna het die koningskap in onafgebroke opeenvolging van die een na die ander oorgegaan … deur 13,900 1255 jaar … Ná die gode het Halfgode vir 1817 jaar geregeer; en weer 'n ander linie konings het vir 1790 jaar aan die bewind gehou; toe kom daar nog dertig konings, wat 350 jaar lank regeer het; en dan weer tien konings wat 5813 jaar lank regeer. Daar het die heerskappy van die Geeste van die Dooie gevolg ... vir XNUMX jaar ..."
Die totaal van al hierdie tydperke is 24,925 36,525 jaar. Daar word veral herhaaldelik gesê dat Manetho die enorme syfer van 30 XNUMX jaar gegee het vir die hele duur van die beskawing van Egipte vanaf die tyd van die gode tot aan die einde van die XNUMXste (en laaste) dinastie van sterflike konings.
Wat het die Griekse historikus Diodorus Siculus oor die geheimsinnige verlede van Egipte gevind?
Manetho se beskrywing vind baie steun onder baie klassieke skrywers. In die eerste eeu vC het die Griekse historikus Diodorus Siculus Egipte besoek. Hy word tereg deur CH Oldfather, sy mees onlangse vertaler, beskryf as ’n onkritiese samesteller wat goeie bronne gebruik en getrou weergegee het.
Met ander woorde, wat dit beteken is dat Diodorus nie probeer het om sy vooroordele en vooropvattings af te dwing op die materiaal wat hy versamel het nie. Hy is dus vir ons besonder waardevol omdat sy informante Egiptiese priesters ingesluit het wat hy oor die geheimsinnige verlede van hul land uitgevra het. Dit is wat Diodorus vertel is:
“Aanvanklik het gode en helde Egipte vir 'n bietjie minder as 18,000 5000 jaar regeer, die laaste van die gode wat regeer was Horus, die seun van Isis … Sterflikes is konings van hul land, sê hulle, vir 'n bietjie minder as XNUMX jaar. ”
Wat het Herodotus oor die geheimsinnige verlede van Egipte gevind?
Lank voor Diodorus is Egipte deur 'n ander en meer roemryke Griekse historikus besoek: die groot Herodotus, wat in die vyfde eeu vC geleef het. Dit lyk asof hy ook met priesters saamgespan het en hy het ook daarin geslaag om in te skakel by tradisies wat gepraat het van die teenwoordigheid van 'n hoogs gevorderde beskawing in die Nylvallei op 'n ongespesifiseerde datum in die afgeleë oudheid.
Herodotus skets hierdie tradisies van 'n geweldige prehistoriese tydperk van die Egiptiese beskawing in Boek II van sy Geskiedenis. In dieselfde dokument oorhandig hy ook sonder kommentaar aan ons 'n eienaardige klomp inligting wat by die priesters van Heliopolis ontstaan het:
“Gedurende hierdie tyd, het hulle gesê, was daar vier geleenthede wat die son uit sy gewone plek opgekom het – twee keer opgekom waar hy nou ondergaan, en twee keer ondergaan waar hy nou opkom.”
Zep Tepi – die 'eerste keer' in antieke Egipte
Die antieke Egiptenare het gesê oor die eerste keer, Zep Tepi, toe die gode in hul land regeer het: hulle het gesê dit was 'n goue era waartydens die waters van die afgrond teruggetrek het, die oerduisternis verban is, en die mensdom, wat in die lig opgekom het, die gawes van die beskawing aangebied is.
Hulle het ook gepraat van tussengangers tussen gode en mense - die Urshu, 'n kategorie van mindere goddelikes wie se titel 'die Wagters' beteken het. En hulle het besonder lewendige herinneringe van die gode self bewaar, pittige en pragtige wesens wat die Neteru genoem word, wat saam met die mensdom op aarde gewoon het en hul soewereiniteit vanaf Heliopolis en ander heiligdomme op en af in die Nyl uitgeoefen het.
Sommige van hierdie Neteru was manlik en ander vroulik, maar het almal 'n reeks bonatuurlike kragte gehad wat die vermoë ingesluit het om na goeddunke te verskyn as mans of vroue, of as diere, voëls, reptiele, bome of plante. Paradoksaal genoeg blyk dit dat hul woorde en dade menslike passies en bekommernisse weerspieël het. Net so, alhoewel hulle as sterker en intelligenter as mense uitgebeeld is, is daar geglo dat hulle onder sekere omstandighede siek kan word – of selfs sterf, of doodgemaak word.
Wat sou ons dalk oor die 'Eerste keer' geleer het as die Turynse kanon-papirus ongeskonde gebly het?
Die oorlewende fragmente is aanloklik. In een register lees ons byvoorbeeld die name van tien Neteru met elke naam ingeskryf in 'n kartouche (langwerpige omhulsel) in baie dieselfde styl wat in latere tydperke vir die historiese konings van Egipte aangeneem is. Die aantal jare wat geglo word dat elke Neter geregeer het, is ook gegee, maar die meeste van hierdie getalle ontbreek in die beskadigde dokument.
In 'n ander kolom verskyn daar 'n lys van die sterflike konings wat in Bo- en Laer Egipte regeer het na die gode maar voor die veronderstelde vereniging van die koninkryk onder Menes, die eerste farao van die Eerste Dinastie, in 3100 vC.
Uit die oorlewende fragmente is dit moontlik om vas te stel dat nege 'dinastieë' van hierdie pre-dinastiese farao's genoem is, waaronder 'die Eerwaardes van Memphis', 'die Eerwaardes van die Noorde' en, laastens, die Shemsu Hor (die Metgeselle) , of volgelinge, van Horus) wat tot die tyd van Menes regeer het.
Die ander koningslys wat oor prehistoriese tye en legendariese konings van Egipte handel, is die Palermo klip. Alhoewel dit ons nie so ver terugneem na die verlede soos die Turynse kanon-papirus nie, gee dit die besonderhede wat ons konvensionele geskiedenis prominent in twyfel trek.
Finale woorde
Soos gewoonlik laat koninglyste baie vir debat oor, en die Turynse koningslys is geen uitsondering nie. Tog is dit tot nou toe een van die nuttigste stukke inligting oor antieke Egiptiese farao's en hul heerskappy.
Wil jy meer in-diepte inligting oor Turyn King List? Gaan dit na bladsy uit.
