Vir baie jare het mense regoor die wêreld die moontlikheid voorgestel dat 'n geheimsinnige beeld op 'n rots in die antieke stad Anuradhapura in Sri Lanka 'n ou sterpoort kan wees, waardeur beskawings na ander plekke in die heelal in die verre verlede gereis het.
Dit is waar dat die raaisel vandag voortduur, en die Stargate in Sri Lanka voortgaan om allerhande teorieë te genereer, insluitend "Buitenaardse".
Die plek staan bekend as Rajarata (Land of Kings), dit was die eerste koninkryk wat op die eiland gevestig is (ongeveer 377 vC) en is die kern van die Boeddhistiese kultuur van Sri Lanka. Vandag is dit een van die mees besoekte plekke in die land en lok gelowige pelgrims na sy ou Boeddhistiese tempels en reuse koepelvormige stupas.
Sakwala Chakraya of die "Stargate" van Ranmasu Uyana
Die heilige stad Anuradhapura is ook die tuiste van iets baie meer nuuskierigs. Daar is 'n ou stedelike park van 16 hektaar, in die volksmond bekend as Ranmasu Uyana (Golden Fish Park), omring deur drie Boeddhistiese tempels in die hartjie van die antieke stad, met 'n grafiek (of kaart) wat veronderstel is om 'n kaart te wees om die geheime van die heelal te ontdek.
Sakwala Chakraya (wat ongeveer 1.8 meter in deursnee is), is uit 'n lae rots tussen die ruïnes van die beskermde park uitgehaal. Die voorkant kan slegs op grondvlak gesien word. In werklikheid is vier sitplekke uit 'n teenoorgestelde plat rotsoppervlak gekerf, wat die ideale kykarea bied.
Beide die kaart en die sitplekke, wat ook van geheimsinnige oorsprong is, het historici, argeoloë en geleerdes al meer as 'n eeu lank verbaas.
Raj Somadeva, argeologie -professor van die Kelaniya Universiteit van Sri Lanka, het die BBC vertel van die moontlike doel van die sirkeldiagram en die ander strukture daar rondom.
Somadeva het gesê:
'Ranmasu Uyana word al lank in die geskiedenis gebruik. Dit lyk asof die tweede groot ontwikkelingsfase in die 7de eeu begin het. Gedurende hierdie tydperk is verskeie nuwe geboue by die ontwerp van die vorige tuin gevoeg. Die geheimsinnige grafiek kon in daardie tydperk gemaak gewees het, maar dit is onmoontlik om die rede vir sy bestaan en funksie te ken. Alles wat daarmee verband hou, word nie genoem in 'n historiese verslag wat deur Boeddhistiese monnike noukeurig onderhou is nie.
Alhoewel min bekend is oor die paneel en die doel daarvan, is die ikonografie onversoenbaar met ander beeldhouwerke uit die Anuradhapura-periode (3de-10de eeu nC). Die middel van die grafiek word gevorm deur sewe konsentriese sirkels gedeel deur vertikale en horisontale parallelle lyne. Die reghoekige kompartemente bevat klein gekruiste sirkels. Vir die onervare oog is daar figure wat lyk soos sambrele of boogskiet, 'n vlieër, golwende lyne en silindriese vorms. 'N Buitenring verteenwoordig seediere soos visse, skilpaaie en seeperdjies.
In vergelyking met ander beeldhouwerke uit dieselfde tydperk en plek, soos Sandakada Pahana, wat wingerdstokke, swane en lotus uitbeeld, alles tipies van Boeddhistiese ikonografie, het die grafika van Ranmasu Uyana geen godsdienstige konteks nie, en laat niemand 'n duidelike verduideliking waarom hierdie was daar. Dit het mense baie oopgemaak vir bespiegelinge. Sommige het selfs bespiegel dat wesens uit die ander wêreld op hierdie aarde aangekom het. En die feit dat hulle nie 'n beter plek kon gekies het nie: die terrein van die heilige tempel, omring deur 'n digte tropiese oerwoud, is meestal onbewoon en beskerm deur die owerhede.
Wetenskaplikes is egter skepties oor sulke aannames. Die probleme met die definisie van die funksies van so 'n ou ontwerp is verstaanbaar. Tot op hierdie dag het nog geen enkele vermelding van hierdie voorwerp bestaan nie. As Boeddhistiese monnike iets tasbaars aan hulle het, bly hulle stil.
Verbinding met die heelal
Die teorie wat die meeste nuuskierige geeste uitlok, is dat die beeld op die rots 'n ou kaart van die heelal is, gesien deur die voorouers van die huidige mensdom.
Die eerste geleerde wat die argeologiese betekenis van die kaart opgemerk het, was Harry Charles Purvis Bell (HCP Bell), 'n Britse offisier wat die eerste kommissaris van argeologie in Ceylon (die ou naam van Sri Lanka) aangestel is. Bell het 'n verslag oor die onderwerp gemaak, wat die volgende bevat:
Alhoewel die tafel in moderne sin nie soos 'n kaart lyk nie, het Bell bygevoeg:
Bell het die sirkels, simbole en seelewe op die kaart geïnterpreteer, gebaseer op sy kennis van Boeddhisme op die eiland, in die sin van die aarde, seë, die buitenste ruimte en die heelal.
Geheime kode
Om te sê, wat HCP Bell voorgestel het, is versterk deur moderne toeriste "Arendsoë", wat kommentaar gelewer het oor die parallelle tussen die brief in Anuradhapura en soortgelyke plekke in ander lande wat volgens sommige sterre is, ou poorte waardeur mense die heelal kan binnegaan. Sy teorie sê dat die kaart die geheime kode bevat om die portaal te ontsluit.
Sommige alternatiewe navorsers het opgemerk dat die sterportaal van Anuradhapura vorms en simbole het wat byna identies is aan dié wat in Abu Ghurab in Egipte en La Puerta de Hayu Marka in Peru gevind word. Die opvallendste ooreenkoms is gesê toe bespiegelinge oor die sterpoort van Sri Lanka sy hoogtepunt bereik het, naby aan water. Die naburige Tissa Weva -reservoir, wat in 300 v.C. gebou is, was afdoende bewys, aangesien beide Abu Ghurab en die Hayu Marka -hek ook naby die water gebou is, wat volgens die stergate -teorie toegelaat het dat buitenaardse wesens goud uit die aarde se water kon verwerk .
Hierdie bonatuurlike teorie is verder aangevuur deur die nabyheid van die tafel aan die Danigala -berg, ook bekend as die uitheemse berg, in die heilige stad Polonnaruwa. In die middel van die oerwoud en gewild onder wandelaars, het Danigala 'n unieke sirkelvorm en 'n heeltemal plat top. Dit het daartoe gelei dat sommige tot die gevolgtrekking gekom het dat dit op 'n stadium gebruik moes word vir UFO -landings. Interessant genoeg, volgens die plaaslike bevolking, lok die Danigala -berg meer sterre en donderweer en weerlig in die lug as op enige ander plek.
Dit lyk asof die raaiselagtige stergate van Sri Lanka in geheimsinnigheid gehul bly; die doel en betekenis daarvan gaan mettertyd verlore. Alternatiewelik kan al hierdie ontdekkings getuig van 'n hoogs ontwikkelde universele beskawing wat saam met ons s'n bestaan het aan die begin van die vorming van die mensdom.
