據古代文獻記載，在古埃及有一段時間，在法老的土地被凡人統治之前，來自天堂的生物統治著這片土地。 這些神秘的生物被稱為“神”或“半神”，他們在古埃及生活和統治了數千年。
都靈王表之謎
都靈王表是拉美賽德時期的一部經典經典。 “經典”基本上是經文或一般法律的集合或清單。 該術語來自希臘語，意思是“規則”或“量尺”。
在古埃及所有所謂的國王名單中，都靈國王名單可能是最重要的。 雖然它遭受了很大的破壞，但它為埃及學家提供了非常有用的信息，並且也與 Manetho 對古埃及的歷史彙編有些一致。
都靈王表的發現
1822 年，意大利外交官兼探險家貝納迪諾·德羅維蒂 (Bernardino Drovetti) 前往盧克索 (Luxor) 時，在底比斯 (Thebes) 購買了以古埃及草書書寫系統（稱為 hieratic）書寫的都靈皇家佳能紙莎草紙。
雖然起初它大部分完好無損，並與其他紙莎草紙一起放在一個盒子裡，但當它到達意大利時，羊皮紙已經碎裂成許多碎片，並且不得不艱難地重建和破譯。
大約 48 塊拼圖最初由法國埃及古物學家讓-弗朗索瓦·商博良（Jean-Francois Champollion，1790-1832 年）組裝而成。 後來，德國和美國考古學家古斯塔夫·賽法斯 (Gustavus Seyffarth，1796-1885 年) 拼湊了另外數百個碎片。 歷史學家仍在尋找和拼湊都靈國王列表中丟失的碎片。
博物館館長朱利奧·法里納 (Giulio Farina) 於 1938 年進行了最重要的修復工作之一。 但在 1959 年，英國埃及古物學家加德納 (Gardiner) 提議重新放置這些碎片，包括 2009 年新發現的碎片。
現在由160個片段組成的都靈王表基本上缺少了兩個重要的部分：表的介紹和結尾。 相信在介紹部分可以找到都靈王表抄寫員的名字。
什麼是王者名單？
古埃及國王列表是古埃及人以某種順序記錄的皇室名字列表。 這些名單通常是由法老委託製作的，目的是通過列出一個完整的世系（一個王朝）中的所有法老來炫耀他們的皇室血統。
雖然起初這似乎是追踪不同法老統治的最有用的方法，但它並不是很準確，因為古埃及人以省略他們不喜歡的信息而聞名，或者誇大他們認為讓他們看起來很好的信息.
據說這些名單並不是為了提供歷史信息，而是一種“祖先崇拜”的形式。 如果你還記得的話，我們知道古埃及人相信法老是地球上荷魯斯的轉世，死後會被認定為奧西里斯。
埃及古物學家使用這些清單的方式是將它們相互比較以及與通過其他方式收集的數據進行比較，然後重建最合乎邏輯的歷史記錄。 到目前為止，我們知道的國王名單包括：
- 來自卡納克的圖特摩斯三世皇家名單
- Abydos 的 Sety I 皇家名單
- 巴勒莫石
- 阿比多斯國王拉美西斯二世名單
- 天羅伊墓中的薩卡拉石板
- 都靈皇家佳能（都靈國王列表）
- Wadi Hammamat 岩石上的銘文
為什麼都靈王表（都靈皇家佳能）在埃及學中如此特別？
所有其他列表都記錄在堅硬的表面上，這些表面意味著可以持續許多生，例如墳墓或寺廟的牆壁或岩石上。 然而，有一個國王名單是例外的：都靈國王名單，也稱為都靈皇家佳能，它是用紙莎草紙寫成的。 它長約1.7米。
與其他國王名單不同，都靈國王名單列舉了所有統治者，包括小統治者和那些被認為是篡位者。 而且，它精確地記錄了統治的長度。
這份國王名單似乎是在偉大的第 19 王朝法老拉美西斯二世統治時期寫成的。 這是信息最豐富、最準確的列表，可以追溯到國王梅內斯。 它不僅像大多數其他列表一樣列出了國王的名字，而且還提供了其他有用的數據，例如：
- 每個國王在位的時間以年為單位，在某些情況下甚至以月和日為單位。
- 它記錄了從其他國王名單中省略的國王的名字。
- 它按位置而不是按時間順序將國王組合在一起
- 它甚至列出了埃及希克索斯統治者的名字
- 它可以追溯到一個奇怪的時期，當時眾神和傳說中的國王統治著埃及。
其中，最後一點是埃及歷史上一個懸而未決的有趣部分。 都靈皇家經典中最有趣也最有爭議的部分講述了在物理上統治了數千年的眾神、半神和亡靈。
都靈國王名單：統治了數千年的眾神、半神和亡靈
根據馬內託的說法，埃及的第一個“人類國王”是公元前 4,400 年的米納或美尼斯（自然而然，“現代人”已經將那個日期移到了更近的日期）。 這位國王在改變尼羅河的航道後建立了孟菲斯，並在那裡建立了寺廟服務。
在此之前，正如 RA Schwaller de Lubicz 在“神聖科學：法老神權之王”中所報導的那樣，埃及一直由眾神和半神統治，其中作出以下聲明：
……都靈紙莎草紙，在列出眾神統治的登記冊中，該欄的最後兩行總結如下： “尊貴的Shemsu-Hor，13,420年； 在 Shemsu-Hor 之前統治，23,200 年； 總共 36,620 年。”
顯然，這列結尾的兩行，似乎代表了整個文檔的簡歷，非常有趣，提醒我們 蘇美爾王表.
自然，那種唯物主義的現代科學不能接受神和半神人作為國王的物理存在，因此忽略了這些時間線。 然而，這些時間線——“長長的國王名單”——在歷史的幾個可信來源中（部分）被提及，包括在其他埃及國王名單中。
馬涅託所描述的神秘埃及統治
如果我們要讓埃及被詛咒的神廟的首席祭司馬涅託為自己說話，我們別無選擇，只能求助於保存了他作品片段的文本。 其中最重要的一個是亞美尼亞版本的尤西比烏斯紀事。 它首先告訴我們，它是“從馬內託的埃及歷史中提取的，馬內託在三本書中撰寫了他的敘述。 這些涉及諸神、半神、亡靈和統治埃及的凡人國王。”
優西比烏斯直接引用了馬內托，首先羅列了一份眾神名單，其中主要包括熟悉的赫利奧波利斯 Ennead – Ra、Osiris、Isis、Horus、Set 等。 這些是第一個在埃及佔據主導地位的人。
“此後，王權接連不斷……一萬三千九百年……諸神之後，半神統治了13,900年； 1255 年，又一列國王再次掌權； 然後又出現了 1817 位國王，在位 1790 年； 然後又是十位國王統治了 350 年。 那裡遵循了死靈的統治……長達5813年……”
所有這些時期的總和為 24,925 年。 尤其是，據說馬涅託一再給出了從眾神時代到第 36,525 個（也是最後一個）凡王王朝結束的埃及文明整個持續時間 30 年的巨大數字。
希臘歷史學家狄奧多魯斯·西庫斯 (Diodorus Siculus) 對埃及神秘的過去有何發現？
馬內託的描述得到了許多古典作家的支持。 公元前一世紀，希臘歷史學家狄奧多魯斯·西庫魯斯（Diodorus Siculus）訪問了埃及。 他最近的翻譯家 CH Oldfather 正確地將他描述為一個不加批判的編譯器，他使用了良好的資源並忠實地複制了它們。
換句話說，這意味著狄奧多羅斯並沒有試圖將他的偏見和先入之見強加於他收集的材料。 因此，他對我們特別有價值，因為他的線人包括埃及神父，他向他們詢問了他們國家的神秘過去。 這就是狄奧多羅斯被告知的：
“起初，眾神和英雄統治埃及的時間不到 18,000 年，最後一個統治的神是伊希斯的兒子荷魯斯……凡人一直是他們國家的國王，他們說，不到 5000 年。 ”
希羅多德對埃及神秘的過去有何發現？
早在狄奧多羅斯之前，另一位更傑出的希臘歷史學家曾訪問過埃及：偉大的希羅多德，他生活在公元前 XNUMX 世紀。 他似乎也與神父勾結在一起，而且他也設法適應了一些傳說，這些傳說提到在遙遠的古代某個未指明的日期，尼羅河谷存在高度發達的文明。
希羅多德在其歷史的第二卷中概述了埃及文明史前時期的這些傳統。 在同一份文件中，他還沒有評論地向我們提供了一個來自赫利奧波利斯的祭司的奇特信息：
“在這段時間裡，他們說，太陽有四次從他慣常的地方升起——兩次在他現在落下的地方升起，兩次在他現在升起的地方落下。”
Zep Tepi——古埃及的“第一次”
古埃及人談到第一次，Zep Tepi，當眾神統治他們的國家時：他們說這是一個黃金時代，深淵之水消退，原始黑暗被驅逐，人類出現在光明中，被提供了文明的禮物。
他們還談到了神與人之間的中介——烏爾舒，一種低級神靈，其頭銜的意思是“守望者”。 他們還保留了對眾神的特別生動的回憶，這些強大而美麗的眾神被稱為 Neteru，他們與人類一起生活在地球上，並在尼羅河上下游的赫利奧波利斯 (Heliopolis) 和其他避難所行使主權。
這些尼特魯有些是男性，有些是女性，但都擁有一系列超自然力量，包括能夠隨意以男性或女性的身份出現，或以動物、鳥類、爬行動物、樹木或植物的身份出現。 矛盾的是，他們的言行似乎反映了人類的熱情和關注。 同樣，雖然他們被描繪成比人類更強壯、更聰明，但人們相信他們在某些情況下可能會生病——甚至死亡，或被殺。
如果都靈佳能紙莎草紙完好無損，我們可以從“第一次”中學到什麼？
倖存的碎片令人著迷。 例如，在一個登記簿中，我們讀到十個尼特魯的名字，每個名字都刻在一個旋渦紋（長方形外殼）上，其風格與後來埃及歷史國王所採用的風格大致相同。 還給出了每個 Neter 被認為統治的年數，但這些數字中的大部分都從損壞的文件中丟失了。
在另一欄中，列出了在諸神之後但在第一王朝的第一位法老美尼斯統一王國之前在上埃及和下埃及統治的凡人國王名單，公元前 3100 年。
根據倖存的碎片，可以確定提到了這些前王朝法老的九個“王朝”，其中包括“孟菲斯的尊者”、“北方的尊者”，最後是 Shemsu Hor（同伴或荷魯斯的追隨者），他們一直統治到美尼斯時代。
另一個涉及史前時代和埃及傳奇國王的國王名單是 巴勒莫石. 雖然它不像都靈佳能紙莎草紙那樣帶我們回到過去，但它提供的細節突出地使我們的傳統歷史受到質疑。
最後的話
像往常一樣，國王名單有很多值得討論的地方，都靈國王名單也不例外。 儘管如此，直到現在，它還是有關古埃及法老及其統治的最有用的信息之一。
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