Dina Sanichar – một đứa trẻ hoang da đỏ được bầy sói nuôi nấng

Dina Sanichar được cho là nguồn cảm hứng của Kipling cho nhân vật trẻ em nổi tiếng 'Mowgli' từ sáng tạo đáng kinh ngạc của anh ấy "The Jungle Book."

Năm 1867, một nhóm thợ săn đã phải dừng xe tải của họ sau khi nhìn thấy một cảnh tượng kỳ lạ sâu trong rừng Bulandshahr, ở tỉnh phía bắc của Ấn Độ. Một bầy sói lang thang trong rừng rậm đuổi theo một đứa trẻ sơ sinh đang đi bằng bốn chân; gói sau đó biến mất trong một hang động! Những người thợ săn không chỉ ngạc nhiên mà còn khiếp sợ trước những gì họ vừa chứng kiến.

Dina Sanichar – đứa trẻ hoang da đỏ được bầy sói nuôi lớn 1
minh họa cổ của rừng rậm Ấn Độ. iStock

Sau đó, họ cố gắng đưa bầy sói ra khỏi hang bằng cách châm lửa vào miệng nó. Khi những con sói xuất hiện trở lại, những người thợ săn đã giết chúng và bắt được đứa trẻ sơ sinh. Đứa bé kỳ diệu sau đó được đặt tên là Dina Sanichar - một đứa trẻ hoang dã được bầy sói nuôi nấng.

Trường hợp của sói con Dina Sanichar

Dina Sanichar
Dina Sanichar: Đứa trẻ hoang dã Ấn Độ. Wikimedia Commons

Dina Sanichar - được cho là một cậu bé Ấn Độ sáu tuổi, được nuôi dưỡng bởi những con sói trong khu rừng Bulandshehr ở miền Bắc Ấn Độ. Sanichar là một trong nhiều đứa trẻ hoang dã được tìm thấy ở Ấn Độ trong những năm qua. Đất nước này có một lịch sử lâu dài về những đứa trẻ hoang dã bao gồm sói con, báo con, gà con, con chó, Và thậm chí trẻ em linh dương.

Trong văn học dân gian và tiểu thuyết trên khắp thế giới, một đứa trẻ hoang thường được miêu tả như một nhân vật kỳ diệu và đáng kinh ngạc nhưng trên thực tế, cuộc đời của chúng sẽ chứng minh những câu chuyện bi thảm về sự bỏ rơi và cô lập cùng cực. Việc họ trở lại thế giới “văn minh” tạo nên những tin tức kỳ diệu nhưng sau đó họ bị lãng quên, để lại những câu hỏi về đạo đức xung quanh các hành vi của con người và chính xác thì điều gì đã tạo nên con người chúng ta.

Sau khi Dina Sanichar bị bắt, anh ta được đưa đến một trại trẻ mồ côi do truyền giáo điều hành, nơi anh ta được rửa tội và lấy tên - Sanichar nghĩa đen là thứ Bảy trong tiếng Urdu; khi anh ta được tìm thấy vào thứ bảy trong rừng.

Cha Erhardt, người đứng đầu cơ quan quản lý của trại trẻ mồ côi, lưu ý rằng mặc dù Sanichar “chắc chắn là ngoại giáo (không nghi ngờ hoặc ngốc nghếch), vẫn cho thấy những dấu hiệu của lý trí và đôi khi là sự khôn ngoan thực sự.”

Con sói Dina Sanichar, được chụp vào năm 1875, tám năm sau khi được phát hiện.
Con sói Dina Sanichar, được chụp vào năm 1875, tám năm sau khi được phát hiện. Wikimedia Commons

Nhà tâm lý học trẻ em nổi tiếng, Wayne Dennis đã trích dẫn nhiều đặc điểm tâm lý kỳ lạ trong bài báo của Tạp chí Tâm lý học Hoa Kỳ năm 1941, “Tầm quan trọng của Người đàn ông cuồng si” mà Sanichar đã chia sẻ. Dennis trích dẫn rằng Sanichar từng sống bừa bộn và ăn những thứ mà con người văn minh coi là kinh tởm.

Ông viết thêm, Sanichar chỉ ăn thịt, coi thường việc mặc quần áo và mài răng lấy xương. Mặc dù dường như anh ta không có khả năng ngôn ngữ, nhưng anh ta không bị câm, thay vào đó, anh ta không tạo ra tiếng động vật. Những đứa trẻ hoang dã, như Dennis giải thích, "Không nhạy cảm với nóng và lạnh" và có "ít hoặc không gắn bó với con người."

Người duy nhất mà Sanichar có thể gây tiếng vang

Con sói Dina Sanichar, chụp năm 1875
Con sói con Dina Sanichar, được chụp năm 1875. Wikimedia Commons

Tuy nhiên, Sanichar đã hình thành mối liên kết với một con người: một đứa trẻ hoang dã khác được tìm thấy ở Manipuri của Uttar Pradesh, người đã được đưa đến trại trẻ mồ côi. Cha Erhardt khẳng định: “Một mối quan hệ đồng cảm kỳ lạ đã gắn kết hai cậu bé này lại với nhau, và người lớn tuổi đầu tiên đã dạy cho cậu bé cách uống từ một chiếc cốc”. Có lẽ quá khứ giống nhau của họ đã khiến họ có khả năng hiểu rõ hơn để hình thành mối quan hệ thông cảm cho nhau.

Một nhà điểu học nổi tiếng Quả bóng tình nhân tác giả của Cuộc sống trong rừng ở Ấn Độ (1880) coi Dina Sanichar là động vật hoang dã hoàn hảo.

Câu chuyện của những đứa trẻ hoang dã ở Ấn Độ

Trong nhiều thế kỷ, người Ấn Độ đã bị mê hoặc bởi những câu chuyện thần thoại về đứa trẻ hoang dã. Họ thường kể lại những truyền thuyết về “những đứa trẻ sói” lớn lên trong rừng sâu. Nhưng đây không chỉ là những câu chuyện. Cả nước đã thực sự chứng kiến ​​nhiều trường hợp như vậy. Vào khoảng thời gian đứa trẻ hoang dã Sanichar được tìm thấy trong khu rừng Bắc Ấn Độ, bốn con sói khác cũng được báo cáo ở Ấn Độ, và trong những năm qua, nhiều con sói khác sẽ xuất hiện.

Những câu chuyện và huyền thoại này đã ảnh hưởng đến nhiều nhà văn và nhà thơ để tạo ra nghệ thuật của họ trong hình dạng của những đứa trẻ hoang dã. Rudyard Kipling, nhà văn người Anh sống nhiều năm ở Ấn Độ, cũng bị cuốn hút bởi những câu chuyện về đứa trẻ hoang dã của Ấn Độ. Không lâu sau khi khám phá ra phép màu của Sanichar, Kipling đã viết bộ sưu tập dành cho trẻ em được yêu thích The Jungle Book, trong đó một “chú cub” trẻ tuổi, Mowgli, lang thang vào khu rừng Ấn Độ và được động vật nhận nuôi. Đó là lý do Dina Sanichar được biết đến với cái tên “Mowgli đời thực của Ấn Độ”.

Đây là những gì đã xảy ra với Dina Sanichar cuối cùng

Người chăm sóc Sanichar, Cha Erhardt, đã đưa Sanichar vào trại “cải tạo”, cẩn thận vạch ra mọi “tiến trình” của anh ta. Sanichar đã sống phần còn lại của cuộc đời ngắn ngủi của mình dưới sự chăm sóc của cô nhi viện. Ngay cả sau 20 năm tiếp xúc với con người, Sanichar có rất ít hoặc không có ý thức về các hành vi của con người.

Câu chuyện về Romulus và Remus, hai cậu bé sinh đôi bị bỏ rơi bên bờ sông Tiber, được bầy sói bú sữa và nuôi dưỡng, sau đó trở lại nền văn minh để tạo ra Rome, cái gọi là trung tâm của nền văn minh, có lẽ là hoang dã phương Tây nổi tiếng nhất. thần thoại trẻ con.

Mặt khác, câu chuyện của Sanichar là đối cực của câu chuyện hoang dã đến cao quý đó. Bạn có thể đưa cậu bé ra khỏi rừng, nhưng không thể đưa cậu bé ra khỏi rừng, theo câu chuyện của anh ta. Sanichar, giống như hầu hết tất cả những đứa trẻ hoang dã, sẽ không bao giờ hòa nhập hoàn toàn vào xã hội, thay vào đó thích ở lại một vùng trung lưu bất hạnh.

Dina Sanichar – đứa trẻ hoang da đỏ được bầy sói nuôi lớn 2
Dina Sanichar, Cậu bé Sói của Secundra. Wikimedia Commons

Mặc dù anh ấy đã có khả năng đi đứng trên đôi chân của mình. Anh ấy có thể tự mặc quần áo “một cách khó khăn” và quản lý để theo dõi cốc và đĩa của mình. Anh ta tiếp tục ngửi tất cả thức ăn của mình trước khi ăn, luôn tránh xa bất cứ thứ gì ngoài thịt sống. Một điều kỳ lạ khác được nhận thấy ở Sanichar là anh ta sẵn sàng chỉ áp dụng thói quen hút thuốc của con người, và anh ta đã trở thành một người nghiện thuốc lá dây chuyền sung mãn. Một số người nói rằng ông mất năm 1895 vì bệnh lao.

Saturday Mthiyane – một đứa trẻ hoang dã khác được tìm thấy ở Kwazulu Jungle của Nam Phi

Câu chuyện của Dina Sanichar gợi nhớ về một đứa trẻ hoang dã tên là Saturday Mthiyane, người cũng được tìm thấy vào một ngày thứ Bảy của năm 1987 trong rừng rậm Châu Phi. Cậu bé 2005 tuổi đang sống giữa đàn khỉ gần sông Tugela trong vùng hoang dã KwaZulu Natal, Nam Phi. Chỉ có hành vi giống động vật, Saturday không biết nói, đi bằng bốn chân, thích trèo cây và thích trái cây, đặc biệt là chuối. Đáng thương thay, anh ta đã chết trong một vụ hỏa hoạn vào năm XNUMX.