Ba'zilar uchun sistro xudolar (portallar) ishlatadigan bir joydan ikkinchi joyga kirish va chiqish vazifasini bajaradi, chunki u qadimgi Misr ibodatxonalarining "soxta eshiklari" yonida paydo bo'lgan. Bu Misr xudolari saqlagan bu artefakt portallarni ochish qudratiga ega degan fikrga olib keldi.
Qadimgi Misrdagi eng muqaddas musiqa asboblaridan biri bu nafaqat o'ziga xos kuylar, balki diniy maqsadlarda ham ishlatilgan sistro edi. U sehrli xususiyatlarga ega va xavfli xudolarni tinchlantirishi va iqlimni yaxshilashi mumkinligiga ishonishgan. Keling, ushbu noyob asbobning tarixi va ma'nosini ko'rib chiqaylik.
Sistro va undan qadimgi Misrda foydalanish
Dastlab, sistro xudolar tomonidan ishlatilgan asbob edi, uni Isis va Bastet ma'budalari qo'lida ko'rish mumkin, lekin u asosan Xator bilan bog'liq bo'lib, u boshqa jihatlar qatorida "xonim" deb nomlanuvchi kosmos xudosi sifatida tanilgan. yulduzlar "va" suveren "yulduzlar" Suriya yulduzi bilan bog'langan va Misr xudolarining kelib chiqishi vakili.
Bundan tashqari, sehrli asbob hisoblangan sistro rasman va doimiy ravishda Xator ma'buda sig'inishida ishlatilgan, chunki u quvonch, bayram, unumdorlikni uyg'otdi va erotizm va raqs ma'budasi edi. Ma'bad Xator tasvirlari muqaddas sistroni ushlab turgan holda topilgan.
Xuddi shunday, misrliklar Nil daryosining sistroidan foydalanib, uning qirg'og'idan oshib ketishiga va qishloq xo'jaligi erlarini vayron qilgan suv toshqinlariga yo'l qo'ymaslikka harakat qilishgan. Bundan tashqari, bu asbob chiqaradigan tovush sahro xudosi Setni bo'ron, zo'ravonlik va tartibsizlikdan qo'rqitgan deb ishonilgan.
Bundan tashqari, ma'buda Isisning yaratuvchisi va onasi rolida, bir qo'lida Nil toshqinlari ramzi bo'lgan chelak, ikkinchisida sistro bor edi. Bu musiqiy ob'ekt Misr fidoyilari tomonidan bajariladigan ibodat marosimlarida katta ahamiyatga ega edi.
Sistro musiqiy asbob sifatida
Sistro - bu kamon yoki taqa shaklidagi juda qadimiy musiqa asbobi va tayoqchalarga o'rnatilgan metall plitalardan iborat. Kuchli silkitilganda, papirus qamishidan esayotgan shabada o'xshash ovoz chiqaradi. Misrliklar va boshqa Yaqin Sharq madaniyatlari buni shunday ta'riflashgan.
Sistro so'zi yunoncha sinio so'zidan kelib chiqqan bo'lib, silkitishni anglatadi. Asbob oltitron atamasi bilan atalgan, bu so'z chayqalayotgan ob'ektni bildiradi. Idiofonlar oilasining zarbli cholg'u asbobi sifatida u qo'ng'iroqlar, kastanetalar va marakalar kabi boshqa taniqli asboblar toifasiga kiradi.
Sistro va uning ramziy ma'nosi
Yunon tarixchisi Plutarx "Isis va Osiris to'g'risida" inshosida sistro Misr sig'inishida muhim rol o'ynaganini ta'kidlaydi. U nafaqat musiqa asbobi sifatida ishlatilgan, balki chuqur va kuchli ramziy ma'noga ega bo'lgan.
Plutarx shuni ko'rsatadiki, sistroning ovoz chiqarish uchun tebranishi, uyg'onishi va ishlashi uchun mavjud bo'lgan barcha narsalarni silkitib qo'yish kerakligini anglatadi. Harakat - bu narsa uyquchanlik holatidan chiqib, o'sishi uchun hech qachon to'xtatilmasligi kerak.
Bundan tashqari, sistro yordamida tabiatning vayronkor kuchlarini nazorat qilish va tinchlantirishga urinishdi. Bu, shuningdek, xudolarga ta'sir qilish vositasi edi, xoh xohlasa, xoh sajda qilsa, hatto qo'rqitsa va qaytarsa. Sistro o'ziga xos diniy ob'ekt yoki hatto tumor edi, deyishga jur'at etolmasdik.
Asbobning ovozi ham himoya va ramziy deb hisoblangan. Bu ilohiy ne'mat va qayta tug'ilish kontseptsiyasi bilan bog'liq edi, bu nafaqat uning tovushining ramziy ma'nosi, balki xudolar bilan bog'langan artefaktning shakli va bezaklari bilan ham bog'liq edi.
Misr sistro
Hozircha ushbu marosim asbobining ikkita shaklini ajratish mumkin, ularning eng qadimiysi, ehtimol Xatorning boshi bo'lgan va naos (ma'badning ichki xonasi) shaklidagi kichik ziyoratgoh yoki qutiga joylashtirilgan "sistrum naos" dir. Bu erda diniy shaxs bor). Hathorning boshi ko'pincha tepada tasvirlangan bo'lib, dizaynga bir juft sigir shoxini qo'shgan (Hathor odatda sigir ma'budasi sifatida tasvirlangan).
Yunon-rim davrida sistroning ikkinchi turi mashhur bo'lib ketdi. Sekhem yoki sekham deb nomlanuvchi bu sistro oddiy metalldan yasalgan oddiy kamar shaklidagi tuzilishga ega edi. Sekem uzun tutqichli yopiq taqaga o'xshardi, Xator boshining tepasida bo'shashgan, kesib o'tgan metall panjaralarni ko'rsatdi.
Sistro magnum va guruch, mis, yog'och yoki loydan yasalgan yarim doira tuzilmasidan iborat. Kichkina halqalar harakatlanuvchi to'sinlarga o'rnatiladi va asbob tebranganda, u baland ovoz bilan yumshoq zarba bilan birlashtiruvchi tovush chiqaradi.
Qadimgi Misrda ishlatilgan sistro misrlik anx yoki xochga o'xshash asosiy shaklga ega edi, shuningdek, sigirning yuzi va shoxlarini uyg'otdi. Ko'plab qadimiy vakolatxonalarda ayollar va oliy ruhoniylar sistro ushlab turganini ko'rishgan.
Tasavvufiy va diniy ma'noga ega bo'lgan asbob
U Misr bo'ylab ko'plab bosma va devoriy rasmlarda uchraydi. Xator ma'badi ichida bu artefaktni chiroq yoki lampochka Dendera yonida topish mumkin, bu to'rt sistroda tasvirlangan bo'lib, u energiya, tebranish va ajdodlar texnologiyasi bilan bog'liqligini ko'rsatadi.
Ba'zi noan'anaviy talqinlar hatto sistroni xudolar ishlatadigan joydan boshqa joyga kirish va chiqish bilan bog'laydi, chunki uni qadimgi Misr ibodatxonalarining soxta eshiklarida ko'rish mumkin, buni Karnakda ko'rish mumkin, u erda etti eshikli tuzilish mavjud. yon tomonda tasvirlangan sistro bilan. Bu tashvish tug'diradi: qadimgi Misr xudolari saqlagan bu artefakt portallarni ochishga qodirmi?
Hozirgi vaqtda Isis ruhoniylari yoki ularning yordamchilari sistro ushlab turgan rasmlar va yozuvlarni topish mumkin. Ba'zi tadqiqotchilar shuni ko'rsatadiki, ularning ovozi trans holatiga o'tish uchun ishlatilishi mumkin, bunda ruhoniylar va ruhoniylar "muloqot qilishlari" yoki ongning boshqa o'lchovlaridagi mavjudotlar bilan muloqot qilishlari mumkin.
Fir'avnlar yo'qolganidan keyin Misrda sistro ishlatila boshladi. Yunon madaniyatida sistroslar ham ishlatilgan, lekin ularning hammasini chalmaslik kerak. Buning o'rniga, ular qurbonliklar, bayramlar va dafn marosimlarida faqat ramziy rol o'ynadilar.
Bugungi kunda sistrum hanuzgacha kopt va Efiopiya cherkovlarida marosimlarda ishlatiladi. Bu cherkovning muhim bayramlarida debtera (qo'shiqchilar) raqsi paytida ijro etiladi. Ba'zida u Neopagan ibodatlari va marosimlarida uchraydi.
Shubhasiz, sistro aql bovar qilmaydigan va sirli ob'ektdir, bu misrliklar sensatsion sirlar va hikoyalarga to'la tsivilizatsiya bo'lganligini yana bir bor tasdiqlaydi.
