ایک پیشہ ور سطح کے جمع کرنے والے نے جولائی 2014 میں جارجیا میں ایک چھوٹی ندی کے کٹے ہوئے کنارے پر جڑوں کے پیچھے ایک جزوی طور پر بے نقاب چینی ووٹی تلوار دریافت کی۔ بظاہر جگہ سے باہر چینی فن پاروں کی بڑھتی ہوئی فہرست جو کہ کولمبیا سے پہلے کے دور میں شمالی امریکہ تک چینی نقل و حمل کی نشاندہی کرتی ہے۔
شاندار تلوار کی شناخت لیزرڈائٹ سے کی گئی ہے اور اس میں سطحی خصوصیات ہیں جو ظاہر کرتی ہیں کہ یہ کافی قدیم ہے۔ مستقبل کی جانچ امید ہے کہ پتھر کی قسم کا تعین کرے گی اور ذریعہ کی نشاندہی کرے گی، کیونکہ لیزرڈائٹ کے ذخائر مشرقی اور مغربی نصف کرہ دونوں میں موجود ہیں۔
کب کون، اور کیسے سوالات کے جوابات ابھی تک نامعلوم ہیں۔ تھرمولومینیسینس ٹیسٹنگ پروٹوکول کو استعمال کرنے کی کوشش اس بات کی نشاندہی کرنے کے لیے کہ نکالنے کے مقام پر مٹی کو آخری بار سورج کی روشنی میں کب لایا گیا تھا، اس وقت سے روکا گیا جب یہ پتہ چلا کہ مٹی میں خلل پڑا ہے۔
بلیڈ سے چمٹے ہوئے کسی نامعلوم پھنسے ہوئے مادے کا ایک چھوٹا سا حصہ اب بھی موجود ہے جو ریڈیو کاربن ڈیٹنگ کے لیے قابل قبول ہو سکتا ہے، نیز سطح کے اضافے کے منتخب حصے جو مفید معلومات حاصل کر سکتے ہیں۔
چینی علامت
مختلف علامتیں اور تلوار کی شکل، یہ دونوں ہی زیا (2070-1600 قبل مسیح)، شانگ (1600-1046 BC)، اور ژاؤ خاندانوں کے جیڈ نمونے پر پائے جاتے ہیں، کم مبہم ہیں (1046-256 BC)۔ شانگ خاندان کی نمائندگی ڈریگن کی شکل سے کی جاتی ہے جو بلیڈ کے اوپری حصے میں پھیلی ہوئی ہے، جیسا کہ پروں والا تاج ہے۔
تلوار کے محافظ اور ہینڈل پر گھناؤنے ٹاؤٹی چہرے کا ماسک ابتدائی طور پر لیانگزو تہذیب (3400-2250 قبل مسیح) کے دوران پایا جاتا ہے، حالانکہ یہ عام طور پر شانگ اور ژو کے ادوار میں دریافت ہوتا ہے۔ (Siu-Leung Lee, Ph.D. کے ساتھ ذاتی بات چیت، اور جلد ہی شائع ہونے والا کام۔)
شانگ دور کی تشخیص کا وجود، نیز میسوامریکن اولمیک کے ساتھ ٹاؤٹی کی مشابہت سے یہ اشارہ ملتا ہے کہ تلوار کب بنائی گئی تھی اور یہ جارجیا میں کب پہنچی ہو گی اس کے لیے ایک مشکل وقت کی حد ہے۔
چینی - Olmec کنکشن؟
تقریباً ایک صدی سے، اسکالرز نے چینی اور اولمیک کے افسانوں اور نقش نگاری کے درمیان مماثلت پر بحث کی ہے۔ شاید یہ کوئی حادثہ نہیں ہے کہ اولمیک تہذیب کا آغاز تقریباً 1500 قبل مسیح میں، شانگ خاندان کے آغاز میں ہوا، اور چین کی پہلی ریکارڈ شدہ تاریخ شروع ہوئی۔
اس نے کانسی کے دور کے آغاز کو نشان زد کیا، جس کے نتیجے میں آرٹ، کانسی کے رتھوں اور ہتھیاروں کے خوبصورت کانسی کے کام ہوئے۔ اس عرصے کے دوران، آبپاشی کے بڑے نظاموں اور عوامی کاموں کے دیگر منصوبوں کے ساتھ، قدیم ترین چینی کردار نمودار ہوا، یہ سب ایک نفیس اور ترقی یافتہ معاشرے کی نشاندہی کرتے ہیں۔
چینی ثقافت میں یہ ایک لمحہ بھی تھا جب جیڈ سونے سے زیادہ قیمتی تھا، اور اولمیک اشرافیہ، جس کے پاس اب ہونڈوراس اور گوئٹے مالا میں جیڈ کی کانیں تھیں، نے بھی ایسا ہی محسوس کیا۔
یہ ممکن ہے کہ اولمیک نے اپنے درمیانی تشکیلی دور (900-300 قبل مسیح) کے دوران جیڈ (ایک پتھر اتنا سخت ہے کہ اسے اسٹیل کے اوزاروں سے نہیں سنبھالا جا سکتا) کی تشکیل اور کھدائی کے مسائل کو کھرچنے والے مواد کے ساتھ چھوٹے آرائشی اور ووٹی ٹکڑوں میں فتح کر لیا تھا۔ .
چینی اور اولمیک آرٹ کے درمیان مماثلتیں حیرت انگیز ہیں، اور ابتدائی چینی اور میسوامریکن ثقافتوں میں آرٹ اور رسم میں ایک بہترین موازنہ پایا جا سکتا ہے، سینٹیاگو گونزالیز ولاجوس، 2009۔
حکمرانی اور استحکام کے چینی تصورات کے ساتھ ساتھ ان کے مذہب اور علامتوں کے ممکنہ تعارف نے اولمیک اور ان کے بعد آنے والے میسوامریکن قبائل کو متاثر کیا۔ یہ ایک ایسا منظر تھا جسے 16 ویں صدی میں نقل کیا جائے گا جب ہسپانوی جنگجو عیسائی کراس کے ساتھ ساحل پر گھوم رہے تھے۔
تلوار جارجیا تک کیسے پہنچی؟ کچھ امکانات:
اولمیک کی یہ نئی ثقافتی خصوصیات 900 قبل مسیح سے خطے میں پھیلنا شروع ہوئیں۔ اس بات کے خاطر خواہ ثبوت موجود ہیں کہ انہوں نے مایا جیسے دیگر ہم عصر اور مستقبل کے ثقافتی گروہوں کی بنیاد کے طور پر کام کیا۔
اولمیکس کے ضروری عقائد 16ویں صدی کے فتح کے دور میں قائم رہے، تاہم، مختلف ثقافتوں نے مقامی ضروریات کو پورا کرنے اور وقت کے ساتھ ساتھ تبدیلیوں کے ساتھ ڈھال لیا۔ حیرت کی بات یہ ہے کہ ان میں سے کچھ پرانے اصول، جیسے کہ مکئی کی کاشت، آج کل بعض میسوامریکن مقامی کمیونٹیز کے ذریعے عمل میں لائی جا رہی ہیں۔
خیال کیا جاتا ہے کہ یہ پھیلاؤ اولمیک کی زمین اور ساحلی سمندری تجارتی نیٹ ورکس کی بنیادی اور غیر ملکی تجارتی مصنوعات کی فراہمی کے نتیجے میں ہوا ہے۔
اس ثقافتی رجحان کا ایک دلچسپ پہلو، اور اسے کیوں اجاگر کیا گیا ہے، یہ ہے کہ یہ تقریباً 900 قبل مسیح سے شروع ہوتا ہے جب اولمیک نے جیڈ رسمی نمونے تیار کرنا شروع کیے، جیسا کہ پہلے کہا جا چکا ہے۔
فلیٹ اور بیلناکار پرنٹنگ مہروں کا پھیلاؤ، ایک ٹیکنالوجی جو اولمیک کے ساتھ میسوامریکہ آرٹفیکٹ ریکارڈ میں سب سے پہلے پائی جاتی ہے، اس ثقافتی پھیلاؤ کے جغرافیائی دائرہ کار کی ایک مثال ہے۔ پرنٹنگ مہریں سب سے پہلے چین میں شانگ خاندان کے دوران سامنے آئیں۔
اولمیک روایات شمال میں پھیل گئیں۔
800 قبل مسیح تک، سیلیں شمالی جنوبی امریکہ میں استعمال ہو رہی تھیں، اولمیک ہارٹ لینڈ سے تقریباً 1700 میل جنوب میں، اور شمالی امریکہ کی بالائی اوہائیو دریا کی وادی میں اڈینا کلچر (800 BC-1 AD) کے شمال میں مساوی فاصلہ تھا۔ نہ صرف پرنٹنگ ٹیکنالوجی نے اوہائیو میں اپنا راستہ بنایا، بلکہ اولمیک آرٹ بھی۔
اس مصنف نے ذیل میں دی گئی اڈینا ٹیبلٹ پر ایک غیر مطبوعہ مطالعہ کی کوشش میں جدید میکسیکو سٹی کے جنوب میں جھیل چلکو کے علاقے میں اور خلیج کے ساحل پر ویراکروز میں عالمی درخت کی عکاسی کرنے والے مخصوص مرکز کے عمودی ٹکڑے کے اسٹائلسٹک ہم منصبوں کو دریافت کیا۔
تبدیلی آمیز ٹیلے کی تعمیر ایڈینا تہذیب کے آغاز میں مہروں کی موجودگی، اس چھوٹے سے مضمون میں بیان کرنے کے لیے بہت زیادہ دیگر شواہد کے ساتھ، یہ بتاتا ہے کہ ایک بااثر Mesoamerican گروپ اس خطے میں پہنچا اور مقامی آبادی کی ثقافتی تقدیر کو بدل دیا۔
جارجیا واپسی 1685 میں، چارلس ڈی روچفورٹ اپنی تاریخ میں اپلاچائٹس کے بارے میں لکھتے ہیں جنہوں نے 17 ویں صدی میں جنوب مشرقی امریکہ کی زمینوں پر قبضہ کیا تھا، "Thefe Apalachites بوفٹ، کہ انہوں نے کچھ کالونیوں کو میکسیکو میں ایک عظیم راستہ پروپیگنڈہ کیا تھا: اور وہ آج تک زمینی راستے سے ایک عظیم سڑک کو تلاش کرتے ہیں، جس کے ذریعے وہ اس بات کی تصدیق کرتے ہیں کہ ان کی افواج thofe حصوں میں مارچ کرتی ہیں... جب وہ پہنچے، وہاں کے باشندے ملک نے انہیں Tlatuici کا نام دیا، جس کا مطلب ہے کوہ پیما یا پہاڑی پر سوار۔
روشیفورٹ کہتا ہے کہ "یہ لوگ [اپلاچائٹس] بحیرہ عظیم خلیج میکسیکو یا نیو اسپین کے ساتھ ایک دریا کے ذریعے رابطہ رکھتے ہیں۔" ...ہسپانویوں نے اس دریا کو ریو ڈیل سپیریٹو سینٹو کہا ہے" [دریائے مسیسیپی]۔
جب کہ روچفورٹ کے نتائج فتح کے دور کے بعد سے ہیں، وہ ایک جغرافیائی پہلو پر زور دیتے ہیں جسے شمالی امریکہ کی تاریخ میں کبھی کبھی نظرانداز یا کم سمجھا جاتا ہے۔
بہت سی تہذیبیں جو اب جارجیا اور خلیج میکسیکو سے متصل دیگر ریاستوں کے ساتھ ساتھ کیریبین جزائر، میکسیکو اور جنوبی امریکہ پر قابض تھیں، ایک سرک-کیریبین زون کا حصہ تھیں جہاں ہر کوئی اپنے پڑوسیوں کو جانتا تھا۔
نتیجے کے طور پر، یہ نتیجہ اخذ کرنا مناسب ہے کہ اسی وجہ سے بال کورٹ اور ربڑ کی گیندیں میسوامریکہ اور کیریبین جزائر دونوں میں پائی جا سکتی ہیں۔
مزید برآں، Olmec اور Maya کے پاس خلیجی خطے کی ساحلی آبی گزرگاہوں پر گزرتے ہوئے سمندر میں جانے والی بہت بڑی ڈونگیوں کا ایک بحری بیڑا تھا، نیز آج کے بڑے شہروں کے مقابلے آبادی کی کثافت والے بڑے میٹروپولیٹن مراکز کی بنیادی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے لاجسٹک ڈھانچہ۔
مثال کے طور پر، نمک، جو اشنکٹبندیی علاقوں میں وجود کے لیے ایک بنیادی ضروری ہے، ہر ماہ دسیوں ہزار ٹن یوکاٹن میں نمک پیدا کرنے والی سہولیات سے لے کر ہونڈوران موسکیٹو کوسٹ سے لے کر ٹمپیکو، میکسیکو تک کی مشہور ندی بندرگاہوں تک لے جایا جاتا تھا۔
موسکیٹو کوسٹ سے دور بھاری لہروں میں ایک گیلے اور خطرناک تجربہ ہونے کے علاوہ، جس میں کوئی جان بچانے والا نہیں ہے، میں بار بار سفر سے اس بات کی تصدیق کر سکتا ہوں کہ ڈگ آؤٹ لاگ ڈیزائن کافی اچھا کام کرتا ہے۔
یاماہا آؤٹ بورڈ موٹرز کے استثناء کے ساتھ، یہ جہاز، جنہوں نے مایا کے بعد سے مینوفیکچرنگ یا ڈیزائن میں کوئی تبدیلی نہیں کی ہے، ٹن ایندھن، خوراک اور لوگوں کو ہنڈوران کے اندرونی حصے میں 50 گیلن ڈرم پہنچانا جاری رکھے ہوئے ہیں۔
شاندار Taino تہذیب، جس نے تقریباً 400 قبل مسیح میں وینزویلا سے ہجرت کی تھی، اور کیریبیس گریٹر اینٹیلز میں خلیج میکسیکو کے سمندروں میں بحری سفر کرنے میں یکساں ماہر تھے۔
کرسٹوفر کولمبس نے تجارتی سامان اور مسافروں سے بھری ہوئی اپنی ٹائنو کشتیوں کے لاگ میں متعدد اندراجات درج کیے ہیں، جن کی لمبائی 40 سے 79 فٹ تک ہے۔ زیادہ اہم بات یہ ہے کہ اس کی لاگ انٹری سے پتہ چلتا ہے کہ ٹائنو فلوریڈا میں کالوسا اور یوکاٹن میں مایا سے واقف تھے۔
یہ سب بتاتے ہیں کہ سرک-کیریبین خطے کی ثقافتیں، حتیٰ کہ قدیم زمانے میں بھی، پانی اور زمینی راستوں سے جڑی ہوئی تھیں، جو اس بات کی ممکنہ وضاحت فراہم کرتی ہے کہ تلوار اور دو اولمیک طرز کے لاکٹ جارجیا میں کیسے پہنچے۔
تو کیا چینی جارجیا میں تھے؟
آئٹم خود حل کا حصہ ہے۔ آپ کو سوچنا پڑے گا کہ کوئی ووٹ والی تلوار کیوں لے جائے گا، جس کی تعریف ایک شے کے طور پر کی گئی ہے۔ "مذہبی نذر، خواہش، یا خواہش کا اظہار: خدا کے لیے شکر یا عقیدت کے اظہار کے طور پر پیش کیا گیا یا انجام دیا گیا"، اگر وہ چینی نہیں تھے۔
دوسرا، تلوار واحد شناخت کرنے والا چینی نمونہ نہیں ہے جو وہاں دریافت ہوا ہے۔ ایک چینی ماہر ڈاکٹر لی نے کہا کہ دو اور قدیم چینی آثار حال ہی میں تلوار کے مقام سے دو گھنٹے کی مسافت پر دریافت ہوئے ہیں۔ وہ ان اشیاء کو مستقبل کی اشاعت میں شامل کرنے کا ارادہ رکھتا ہے۔ اضافی چینی نمونے، راک آرٹ کیلیگرافی، اور جنوبی امریکہ میں دریافت ہونے والی علامتوں کی حیرت انگیز مقدار بھی ملی ہے۔
بدقسمتی سے، کوئی حتمی اور غیر قابل بحث نتیجہ حاصل کرنے کے لیے کبھی بھی کافی حقائق نظر نہیں آتے جن پر تاریخی اور آثار قدیمہ کے معاملات میں ہر کوئی متفق ہو سکے۔ تو، اس وقت، سوال "کیا چینی جارجیا میں تھے؟" صرف ہاں میں جواب دیا جا سکتا ہے جب کسی فرد کے "یقین کی حد" سے تجاوز کرنے کے لیے کافی ثبوت موجود ہوں۔
ایک حتمی سوچ
کولمبس کے پہلی بار کیریبین سمندروں میں روانہ ہونے سے تقریباً 90 سال پہلے، منگ چینیوں نے بحر ہند کے آس پاس کے علاقوں میں متعدد مہمات پر ایڈمرل زینگ ہی کی سربراہی میں بحری جہاز بھیجے تاکہ غیر ملکی اشیاء اور معدنیات حاصل کی جاسکیں۔
ایڈمرل کی پہلی مہم تقریباً 185 جہازوں پر مشتمل تھی:
پہلی مہم کے لیے 62 یا 63 بوشان یا "خزانے والے جہاز" بنائے گئے تھے، 440′-538′ لمبے 210′ چوڑے، چار ڈیک، نو مستول، جس کا تخمینہ 20-30,000 ٹن تھا، تقریباً 1/3 سے 1/2۔ موجودہ بڑے طیارہ بردار بحری جہاز کی نقل مکانی
ماچوان یا "گھوڑوں کے جہاز"، 340′ لمبے 138′ چوڑے، 8 مستول، گھوڑے، مرمت کے لیے لکڑی، اور خراج کا سامان۔
لیانگچوان یا "اناج کے جہاز"۔ 257′ لمبا 115′ چوڑا، 7 مستول، عملے اور سپاہیوں کے لیے اناج لے جا رہا ہے۔
زووچوان یا "فوجی جہاز، 220′ لمبا 84′ چوڑا، چھ مستول۔
Zhanchuan جنگی جہاز، 165′ لمبے، 5 مستول۔
27-28,000 تخمینہ ملاح، سپاہی، مترجم، اور عملے کے ارکان۔
