Ксолотль – бог собаки ацтекської міфології, який веде мертвих у підземний світ

Ксолотль був божеством, пов'язаним з Кетцалькоатлем, одним з найвидатніших богів Росії Пантеон ацтеків, згідно ацтекської міфології. Насправді, Ксолотль вважався братом -близнюком Кетцалькоатля.

Xolotl
Xolotl, як спочатку було опубліковано у Codex Fejervary-Mayer, 15 століття, автор невідомий. © Wikimedia Commons

На відміну від свого брата, Ксолотля, однак, пов'язують з негативними рисами, які можна побачити як у його фізичній формі, так і в тому, як він представлений в іншому місці. У будь -якому випадку, Xolotl є важливою фігурою в ацтекській міфології і зустрічається в численних оповіданнях.

Вогонь і блискавка. Собаки та деформація

Xolotl
Ксолотль, показаний у скелетній формі. Мексика до 1521 р., Лундесмузер Вюртемберг (Штутгарт) Кунсткамер. © Wikimedia Commons

Ацтеки шанували Ксолотль як божество блискавки та вогню. Він також був пов'язаний з собаками, близнюками, деформаціями, хворобами та катастрофами. Ці асоціації можна спостерігати у способі представлення Ксолотля, а також у історіях, у яких він фігурує. В мистецтві ацтеків, наприклад, цього бога часто зображують з головою собаки.

Крім того, термін «ксолотль» також може означати «собака» в мові ацтеків Нахуатль. Слід зазначити, що ацтеки несприятливо розцінювали собак як брудну тварину. В результаті відносини Ксолотля з собаками не зовсім сприятливі.

Хворий Бог

Xolotl
Малюнок Ксолотля, одного з божеств, описаних у Кодексі Борджії, доколумбовій. © Wikimedia Commons

Взаємозв'язок Ксолотля з хворобою можна спостерігати в тому факті, що він демонструє змарнілу скелетною статурою, тоді як його відсталі ноги та порожні очні ямки відображають його асоціацію з аномаліями. Існує фольклор про те, як Ксолотль отримав вільні отвори для очей. Інші боги в цій міфології погодилися пожертвувати собою, щоб створити людей. Цей ритуал пропустив Ксолотль, який настільки схлипнув, що його очі зірвалися з очниць.

Роль у історії створення

Коли боги створили П’яте Сонце в історії, подібній до тієї, що описана у попередньому абзаці, вони виявили, що воно не рухається. В результаті вони вирішили пожертвувати собою, щоб рухати Сонце. Ксолотль виконував роль ката, вбиваючи богів по одному. У деяких версіях казки Ксолотль вбиває себе в кінці, як і мав бути.

У деяких версіях Xolotl відіграє роль хитруна, рятуючись від жертви, спочатку перетворюючись на молоду рослину кукурудзи (xolotl), потім на агаву (mexolotl), і, нарешті, на саламандру (aksolotl). Зрештою, Xolotl не зміг тікати і був убитий божеством Ehecatl-Quetzalcoatl.

Ксолотль і Кетцакоатль

Ксолотль – Собачий бог ацтекської міфології, який веде мертвих у підземний світ 1
Ацтекський бог і близнюк Ксолотля, Кетцалькоатль у Теотиуакані. © Pixabay

Хоча ацтеки вважали близнюків своєрідною вадою розвитку, близнюк Ксолотля, Кетцалькоатль, шанувався як одне з наймогутніших божеств. Ксолотль і Кетцалькоатль зустрічаються разом у кількох казках. Вважається, що Coatlicue (що означає «спідниця змій»), первісна богиня землі, народила двох богів.

Згідно з однією з версій відомої казки про походження людства, Кетцалькоатль та його подорож-близнюк до Міктлана (ацтекського підземного світу) збирають кістки мертвих, щоб люди могли народитися. Слід зазначити, що Xolotl також відповідав за виведення вогню з підземного світу для людей.

Ксолотль і Кетцалькоатль також вважалися подвійними фазами Венери, оскільки ацтеки вважали, що перша зоря сутінків, а друга - ранкова. Важлива роль керівництва та охорони Сонця під час його зрадницької нічної подорожі країною мертвих належить Ксолотлю як вечірній зірці.

Можливо, саме через цей обов’язок ацтеки вважали його психопампою або істотою, яка супроводжувала свіжопокійного під час їхньої подорожі у підземний світ.

Підводячи підсумок, Ксолотль не був одним з найщасливіших ацтекських богів, враховуючи всі жахливі речі, з якими він був пов’язаний. Але все ж важливо відзначити, що він зіграв значну роль у міфології ацтеків, оскільки керував Сонцем у його нічній подорожі підземним світом, а також направляв мертвих до місця їх останнього спочинку.