Дар олами мифология ва афсонаҳои қадим, дарёе мавҷуд аст, ки бо сирру асрор фаро гирифта шудааст, ки бо номи дарёи Самбатсия маъруф аст.
Гуфта мешавад, ки дарёи Самбатсия дар умқи маркази Осиё ҷойгир буда, заминҳои ҳоло бо номи Эрон ва Туркманистонро фаро мегирад. Гумон меравад, ки он аҳамияти назарраси динӣ ва фарҳангӣ дорад, бо зикри он, ки аз замонҳои Китоби Муқаддас бармеояд.
Мувофиқи матнҳои қадим, дарёи Самбатсия дорои хислатҳои фавқулодда аст. Он аз душанбе то ҷумъа босуръат ҷараён мегирад, аммо дар рӯзи шанбе ба таври мармуз комилан қатъ мешавад ва аз ин рӯ убури обҳои онро барои касе ғайриимкон месозад. Ин хусусияти пурасрор дар тӯли таърих афсонаҳо ва афсонаҳои бешуморро ба вуҷуд овардааст.
Як афсонаи машҳуре, ки бо дарёи Самбатсия алоқаманд аст, дар атрофи Даҳ қабилаи гумшудаи Исроил мегузарад.
Тибқи ривоят, аз 10 қабилаҳои ибтидоии ибронӣ 12-тои онҳо, ки таҳти роҳбарии Еҳушаъ, пас аз марги Мусо Канъонро, Замини ваъдашударо ишғол карданд. Онҳо Ошер, Дон, Эфроим, Ҷод, Иссакор, Менашше, Нафталӣ, Реубен, Шимъӯн ва Забулун ном доштанд, ки ҳама писарон ё набераҳои Яъқуб буданд.
Дар соли 930 пеш аз милод 10 қабила дар шимол Подшоҳии мустақили Исроилро ташкил доданд ва ду қабилаи дигар, Яҳудо ва Бинёмин дар ҷануб Подшоҳии Яҳудоро таъсис доданд. Пас аз забт кардани салтанати шимолӣ аз ҷониби ашуриён дар соли 721 пеш аз милод, 10 қабиларо подшоҳи Ашшур Шалманасар V бадарға карданд.
Достон дар бораи ин 10 қабилаҳои бадарғашуда нақл мекунад, ки барои наҷот аз ҷангҳо ва таъқибот дар соҳили дарёи Самбатсия паноҳ бурданд. Онхо дар баробари осори мукаддаси худ аз тарафи куввахои фавкултабии дарё хифз карда шуда, маконро барои бегонагон дастнорас карданд.
Бо гузашти асрҳо, дарёи Самбатсия синоними асрор ва орзуи қабилаҳои гумшуда гардид. Бисёре аз муҳаққиқон ва моҷароҷӯён аз аураи ҷолиби дарё фирефта шуда, кӯшиш мекарданд, ки асрори онро кушоянд ва қабилаҳои пинҳоншударо пайдо кунанд.
Экспедитсияҳои бешумор ташкил карда шуданд, вале бефоида буданд, зеро дарёи Самбатсия ғайриимкон буд. Бархе ривоятҳо мегӯянд, ки оби дарё хеле суст аст, то киштиҳо гузарад, дар ҳоле ки иддаои дигар мегӯянд, ки ин як имтиҳони имон барои касонест, ки дар ҷустуҷӯи қабилаҳои гумшуда аст.
Дар асри 17, Менашше бен Исроил аз афсонаи қабилаҳои гумшуда истифода бурда, бомуваффақият дар бораи қабули яҳудиён ба Англия дар замони режими Оливер Кромвел муроҷиат кард. Ба халқҳое, ки дар замонҳои гуногун насли қабилаҳои гумшуда буданд, иборатанд аз насрониҳои ашурӣ, мормонҳо, афғонҳо, бета Исроили Эфиопия, ҳиндуҳои амрикоӣ ва ҷопонӣ.
Дар байни муҳоҷирони сершумор ба давлати Исроил аз замони таъсисаш дар соли 1948 чанд нафаре буданд, ки ба ҳамин монанд худро боқимондаҳои даҳ қабилаи гумшуда номида буданд. Наслҳои қабилаҳои Яҳудо ва Бинёмин ҳамчун яҳудиён зинда монданд, зеро ба онҳо пас аз асорати Бобил дар соли 586 пеш аз милод иҷоза дода шуд, ки ба ватани худ баргарданд.
Дар солҳои охир, олимон ва муҳаққиқон кӯшиш карданд, ки макони дақиқи дарёи Самбатро ошкор кунанд, бо маконҳои пешниҳодшуда аз гумонбари маъмулӣ ба монанди Месопотамия то Чин. Кӯшишҳои дигар дар Арманистон дарёи Самбатонро ҷойгир карданд, ки дар он як салтанати қадимӣ дар қисмати шарқии Анатолия ва минтақаи ҷануби Қафқоз, Осиёи Марказӣ (махсусан Қазоқистон ё Туркманистон) ва Мовароуннаҳр, як минтақаи таърихие, ки қисматҳои Узбакистони имрӯзаро фаро мегирад, ҷойгир шудааст. Точикистон, Туркманистон.
Имрӯз, дарёи Самбатсия бо афсонаҳо пӯшида боқӣ монда, дар байни онҳое, ки афсонаҳои онро мешунаванд, ҳайратовар ва фитнаангезиро ба вуҷуд меорад. Вақте ки он аз манзараҳои сарсабзи Осиё мегузарад, вай ба моҷароҷӯён ва олимони тамоми ҷаҳон даъват мекунад, то асрори худро кушоянд ва сарнавишти қабилаҳои гумшудаи Исроилро ошкор кунанд.
